经文:撒上16:12;王上1:6
大卫家族中有的是俊美的人，不仅女人俊美，男人也俊美；只是有的只是外表美，内在不美；而有的则不仅外表美，心灵更美。这一家人都很“美”，也爱“美”，结果“美”却成了他们的网罗，把他们带往死亡。我们从八个方面来看《大卫家族中八个俊美的人》。
一、合神心意的大卫容貌俊美
《撒母耳记上》三次说到大卫“容貌俊美”(16:12,18;17:42)。
1.耶和华是看人的内心:(撒母耳记上16:6-7)他们来的时候，撒母耳看见以利押，就心里说，耶和华的受膏者必定在他面前。耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。”
(撒母耳记上13:14)“现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”
耶和华拣选大卫作以色列的王，是看中他的内心，就是单单跟随神、顺服神的心。，自为大卫作见证说大卫是“合他心意的人”，而非他的外貌。若看外貌，人不会拣选大卫：大卫的父亲耶西不看好大卫，撒母耳看重的是耶西的长子以利押，因为以利押外表英俊，身材高大，与扫罗相似，合乎人心目中的王。
2.撒母耳看见大卫容貌俊美:(撒母耳记上16:10-13)耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过，撒母耳说：“这都不是耶和华所拣选的。”撒母耳对耶西说：“你的儿子都在这里吗？”他回答说：“还有个小的，现在放羊。”撒母耳对耶西说：“你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。”耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：“这就是他，你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。
耶西让他的七个儿子留在家里等待受膏，却打发最小的儿子大卫去放羊，可见，在耶西的心目中，耶和华的受膏者不可能是大卫，大卫是家中最被看轻的小儿子，在哥哥面前甚至没有发言的资格(17:28)。然而，“神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸(哥林多前书1:27-29)。”人看人与神看人是如此的不同：人所看重的，却是神所不看重的；神所看重的，又是人所看不重的，但事实证明了人看人会错，但神看人不会出错。在撒母耳的追问下，耶西才打发人去旷野把正在牧羊的牧童大卫看叫了来。“面色光红”表示他还没有长胡子，只是个孩子，所以家中并不受重视，甚至没有被邀请参加平安祭的筵席。撒母耳看大卫“双目清秀，容貌俊美。”大卫一来，神立即指示撒母耳“这就是他，你起来膏他”。撒母耳就用角里的膏油膏了他。大卫一旦受膏，就有了王的身份，但必须等扫罗死后才能登上国位。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。
3.少年人眼中的大卫容貌俊美:(撒母耳记上16:18)其中有一个少年人说：“我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。”
当神的灵离开扫罗，有恶魔来扰乱他的时候，有人建议扫罗采取音乐疗法，一个认识大卫的少年人为大卫作见证说大卫“善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。”在这个少年人眼里，大卫是容貌俊美的少年。
4.非利士人歌利亚看见大卫容貌俊美:(撒母耳记上17:42)非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。
此时，大卫来到与非利士人决战的战场，当非利士巨人歌利亚看见少年大卫“面色光红，容貌俊美。”就藐视他，根本不把他放在心上。骄兵必败，结果没有等歌利亚还手，大卫就打死了歌利亚，赢得了这场战役的胜利(撒母耳记上16:13)
二、聪明俊美的妇人亚比该
1.拿八的妻亚比该聪明俊美:(撒母耳记上25:2-3)在玛云有一个人，他的产业在迦密，是一个大富户，有三千绵羊，一千山羊；他正在迦密剪羊毛。那人名叫拿八，是迦勒族的人；他的妻名叫亚比该，是聪明俊美的妇人。拿八为人刚愎凶恶。
大富户拿八仗着众多的财物，财大气粗，心中无神，目中无人，为人刚愎凶恶。但神却赐给他一个聪明俊美的妻子亚比该，来帮助拿八，拦阻拿八作恶犯罪。
2.拿八辱骂大卫:(撒母耳记上25:9-11)大卫的仆人到了，将这话提大卫的名都告诉了拿八，就住了口。拿八回答大卫的仆人说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多，我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉给我不知道从哪里来的人呢？”
大卫在旷野躲避扫罗追杀的时候，曾帮助了拿八的牧人，因此听说拿八剪羊毛，缺乏军需的大卫就差遣仆人向拿八问安，给他祝福，请求拿八赐给他们些食物。“剪羊毛”是庆祝收成、欢宴施舍的日子，会为工人预备丰盛的食物，这种时候主人就会慷慨请客，更不用说是对丰收有帮助的大卫了。大卫有六百人，只派了“十个仆人”(5节)来取食物。谁知拿八是个忘恩负义的恶人，傲慢的拿八完全没有把大卫放在眼里，不但拒绝酬谢他们，还公然羞辱大卫是“悖逆主人奔逃的仆人”。正应了我国的那句谚语“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，这几句恶语严重伤害了大卫的自尊，一下刺中了大卫肉体的软肋“名”。大卫终于再也克制不住自己的血气，被愤怒冲昏了头脑，命令“各人都要带上刀”(13节)，要血洗拿八的家算账，眼看一场流血事件在所难免。
3.亚比该劝说大卫:(撒母耳记上25:18-20,23-31)亚比该急忙将二百饼，两皮袋酒，五只收拾好了的羊，五细亚烘好了的穗子，一百葡萄饼，二百无花果饼，都驮在驴上，对仆人说：“你们前头走，我随着你们去。”这事她却没有告诉丈夫拿八。亚比该骑着驴，正下山坡，见大卫和跟随他的人从对面下来，亚比该就迎接他们。……亚比该见大卫，便急忙下驴，在大卫面前脸伏于地叩拜，俯伏在大卫的脚前，说：“我主啊，愿这罪归我！求你容婢女向你进言，更求你听婢女的话。我主不要理这坏人拿八，他的性情与他的名相称；他名叫拿八，他为人果然愚顽。但我主所打发的仆人，婢女并没有看见。我主啊，耶和华既然阻止你亲手报仇，取流血的罪，所以我指着永生的耶和华、又敢在你面前起誓说：‘愿你的仇敌和谋害你的人都像拿八一样。’如今求你将婢女送来的礼物给跟随你的仆人。求你饶恕婢女的罪过。耶和华必为我主建立坚固的家，因我主为耶和华争战；并且在你平生的日子查不出有什么过来。虽有人起来追逼你，寻索你的性命，你的性命却在耶和华－你的 神那里蒙保护，如包裹宝器一样；你仇敌的性命，耶和华必抛去，如用机弦甩石一样。我主现在若不亲手报仇流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候，求你记念婢女。”
神不允许大卫的怒气越过神所定的界线，以致失去民心、影响国度的计划(28节)。所以神不但预备了一个明白事理的仆人(14节)，也预备了一个“聪明俊美的妇人”亚比该，作为圣灵光照、保护大卫的器皿。亚比该得知丈夫拿八辱骂大卫的事后，知道拿八闯了大祸，立即给大卫备了一份厚礼，吩咐仆人先给大卫送去，自已也跟在后面。在拿八的眼里，大卫不过是“悖逆主人奔逃的仆人”；但在亚比该眼里，大卫是神的受膏者，以色列的国王，因此她以婢女的身份自居。虽然亚比该言语柔和、手无寸铁，却控制了整个局面(24-31节)。她温柔、谦卑，并没有直接指责大卫的错误，而是高举神的名，既诚恳又得体，处处为大卫着想。这些话实际上是神透过亚比该对大卫说的(32节)，所以大卫被她的“见识”(33节)深深折服，没有酿成大错。
亚比该实在是神为大卫预备的贤内助。一位姊妹若肯在话语上操练到像亚比该那样，必然能成就神“造一个配偶帮助”(创2:18)弟兄的目的，让神的仇敌蒙羞。
4.大卫称赞亚比该:(撒母耳记上25:32-35)大卫对亚比该说：“耶和华－以色列的 神是应当称颂的，因为他今日使你来迎接我。你和你的见识也当称赞；因为你今日拦阻我亲手报仇、流人的血。我指着阻止我加害于你的耶和华－以色列永生的 神起誓，你若不速速地来迎接我，到明日早晨，凡属拿八的男丁必定不留一个。”大卫受了亚比该送来的礼物，就对她说：“我听了你的话，准了你的情面，你可以平平安安地回家吧！”
亚比该的一番话，如同一盆冷水浇在大卫头上，大卫立即冷静下来，他首先称颂神，因为大卫知道是神差遣亚比该来迎接他。接着大卫称赞亚比该和她的见识，拦阻了大卫去犯流无辜人血的罪，心中充满了对亚比该的感激和赏识。大卫接受了亚比该的礼物，听从了她的劝说，准了亚比该的情面，让亚比该平平安安地回家去吧！一场流血事件因着亚比该的出现而化干戈为玉帛。
5.拿八之死:(撒母耳记上25:36-38)亚比该到拿八那里，见他在家里设摆筵席，如同王的筵席；拿八快乐大醉。亚比该无论大小事都没有告诉他，就等到次日早晨。到了早晨，拿八醒了酒，他的妻将这些事都告诉他，他就魂不附体，身僵如石头一般。过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。
亚比该回到丈夫拿八那里，看见拿八像什么事也没有发生一样，为自已大摆筵席，好像王的筵席，却不想，这竟然是拿八最后的一餐了。拿八不因辱骂大卫惭愧，还因此快乐大醉。亚比该无论大小事都没有告诉拿八，而是等到次日早晨，拿八醒酒后，亚比该才将这些事都告诉他，拿八立即吓得魂不附体，身僵如石头一般。拿八羞辱神的受膏者大卫，就是羞辱神自已，所以不必大卫自已报仇，神自己会为他伸冤，因此“耶和华击打拿八，他就死了”。大卫也脱去了杀人流血的罪。后来，保罗教导我们：亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒 ；因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应(罗马书12:19)。’”
6.大卫娶了亚比该为妻:(撒母耳记上25:39-42)大卫听见拿八死了，就说：“应当称颂耶和华，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止仆人行恶；也使拿八的恶归到拿八的头上。”于是大卫打发人去，与亚比该说，要娶她为妻。大卫的仆人到了迦密见亚比该，对她说：“大卫打发我们来见你，想要娶你为妻。”亚比该就起来，俯伏在地，说：“我情愿作婢女，洗我主仆人的脚。”亚比该立刻起身，骑上驴，带着五个使女，跟从大卫的使者去了，就作了大卫的妻。
大卫听见拿八死了，就称颂神，因为神亲自为大卫伸冤，阻止了他行恶，使拿八的恶归到了他自已的头上。拿八一死，亚比该成了自由人。大卫被亚比该的胆量、见识深深吸引，因此想娶亚比该为妻。大卫打发仆人去跟亚比该提亲，虽然此时大卫不过是一个一无所有的穷小子，还是被扫罗追杀的逃犯，但亚比该深信神的应许必兑现在大卫身上，知道他必作王，因此立刻起身，骑上驴，带着五个使女，跟从大卫的使者去了，就作了大卫的妻。
亚比该， 这个聪明有见识的女人，不仅外面美，内心更美，与大卫比翼双飞。
三、容貌甚美的美少妇拔示巴
1.大卫强奸乌利亚的妻拔示巴:(撒母耳记下11:1-5)过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了,大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
大卫壮年的时候，不用再上战场，大卫安逸在自已的王宫里，放松带来了放纵。一日，大卫直睡到太阳平西，才从床上起来，他也不再祷告，而上了王宫的平顶上游行，观看他所建的新耶路撒冷，突然，大卫看见一个容貌甚美的妇人沐浴(拔示巴是古以色列四大美女之一)，就动了淫念，明智她是赫人乌利亚的妻拔示巴，还是差人将她接来，强奸了她，致使拔示巴意外怀孕。按照律法，奸夫淫妇是要被石头打死的(利20:10；申22:22)。拔示巴赶紧把这事告诉了大卫，要大卫去处理。
2.大卫谋杀赫人乌利亚:(撒母耳记下11:6-7,14-17)大卫差人到约押那里，说：“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。……次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。城里的人出来和约押打仗；大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。
大卫所能想到的第一个计谋就是嫁祸于拔示巴的丈夫赫人乌利亚，因此差人到约押那里，要他打发乌利亚到大卫这里来。乌利亚来了，大卫要他回家去与妻子同房，但忠心耿耿的乌利亚不做非义之事，使大卫的计谋落了空。大卫一不做，二不休，顿时生出了杀机，要借仇敌亚扪人的刀杀了乌利亚，制造乌利亚为国捐躯的假象。大卫写信给约押，要他使乌利亚在战场上被杀。约押接信后就照着去行，他们共同制造了乌利亚为国捐躯的假象。有谁能想到，乌利亚竟然惨死在大卫手下？
3.大卫娶了乌利亚的妻拔示巴:(撒母耳记下11:26-27)乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
赫人乌利亚一死，大卫顺理成章地娶了他的妻拔示巴为妻，把拔示巴接到了王宫。但大卫所行的这事，使耶和华的仇敌大得亵渎的机会，耶和华甚不喜悦，等待大卫的，将是神严厉的管教。神让大卫的十个妃嫔被他三儿子押沙龙奸污，让大卫四个儿子的性命赔偿赫人乌利亚一人的性命。
经上对大卫的总结是“因为大卫除 了赫人乌利亚那件事，都是行耶和 华眼中看为正的事，一生没有违背 耶和华一切所吩咐的(列王纪上15:5)。”
拔示巴的美貌，红颜祸水，直接给自已的家带来了灾难，间接给以色列国与大卫的家族带来了灾难。
四、大卫的女儿公主他玛美貌
1.暗嫩爱上他玛的美貌:(撒母耳记下13:1-6)大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子，名叫他玛。大卫的儿子暗嫩爱她。暗嫩为他妹子他玛忧急成病。他玛还是处女，暗嫩以为难向她行事。暗嫩有一个朋友，名叫约拿达，是大卫长兄示米亚的儿子。这约拿达为人极其狡猾；他问暗嫩说：“王的儿子啊，为何一天比一天瘦弱呢？请你告诉我。”暗嫩回答说：“我爱我兄弟押沙龙的妹子他玛。”约拿达说：“你不如躺在床上装病；你父亲来看你，就对他说：‘求父叫我妹子他玛来，在我眼前预备食物，递给我吃，使我看见，好从她手里接过来吃。’”于是暗嫩躺卧装病。王来看他，他对王说：“求父叫我妹子他玛来，在我眼前为我做两个饼，我好从她手里接过来吃。”
上梁不正下梁歪，大卫的长子暗嫩放纵情欲，不顾律法，爱上同父异母的妹妹他玛。暗嫩为他玛患了单相思病，暗嫩的朋友约拿达知道后，不仅不劝阻暗嫩，还要他装病骗来他玛强奸她。急于得到他玛身体的暗嫩不计后果，听从了约拿达，躺卧装病。大卫来看他，暗嫩求父王差他妹子他玛来为他做饼。
2.暗嫩强奸他玛:(撒母耳记下13:7-14)大卫就打发人到宫里，对他玛说：“你往你哥哥暗嫩的屋里去，为他预备食物。”他玛就到她哥哥暗嫩的屋里；暗嫩正躺卧。他玛抟面，在他眼前做饼，且烤熟了，在他面前将饼从锅里倒出来，他却不肯吃，便说：“众人离开我出去吧！”众人就都离开他，出去了。暗嫩对他玛说：“你把食物拿进卧房，我好从你手里接过来吃。”他玛就把所做的饼拿进卧房，到她哥哥暗嫩那里，拿着饼上前给他吃，他便拉住他玛，说：“我妹妹，你来与我同寝。”他玛说：“我哥哥，不要玷辱我。以色列人中不当这样行，你不要做这丑事；你玷辱了我，我何以掩盖我的羞耻呢？你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王，他必不禁止我归你。”但暗嫩不肯听她的话，因比她力大，就玷辱她，与她同寝。
天真无邪的他玛听从父王的话来到暗嫩屋里，如羊入狼室，暗嫩不顾他玛的苦苦劝阻，强奸了他玛，给他玛带来了身心的伤害。
3.暗嫩赶走他玛:(撒母耳记下13:15-19)随后，暗嫩极其恨她，那恨她的心比先前爱她的心更甚，对她说：“你起来，去吧！”他玛说：“不要这样！你赶出我去的这罪比你才行的更重！”但暗嫩不肯听她的话，就叫伺候自己的仆人来，说：“将这个女子赶出去！她一出去，你就关门，上闩。”那时他玛穿着彩衣，因为没有出嫁的公主都是这样穿。暗嫩的仆人就把她赶出去，关门上闩。他玛把灰尘撒在头上，撕裂所穿的彩衣，以手抱头，一面行走，一面哭喊。
暗嫩得到他玛的身体后，立即转爱为恨，那恨她的心比先前爱她的心更甚，就赶他玛走。暗嫩不顾他玛的苦苦哀求，吩咐仆人把他玛赶了出去。他玛哭喊着离开了暗嫩的家。
4.押沙龙恨恶暗嫩:(撒母耳记下13:20-23)她胞兄押沙龙问她说：“莫非你哥哥暗嫩与你亲近了吗？我妹妹，暂且不要作声，他是你的哥哥，不要将这事放在心上。”他玛就孤孤单单地住在她胞兄押沙龙家里。大卫王听见这事，就甚发怒。押沙龙并不和他哥哥暗嫩说好说歹；因为暗嫩玷辱他妹妹他玛，所以押沙龙恨恶他。
他玛的哥哥押沙龙知道暗嫩向他玛所行的恶事，就安慰他玛，要她暂且不要作声。他玛就住在哥哥押沙龙的家里。大卫知道这事，只是甚以怒，却不惩罚暗嫩，任由其逍遥法外。押沙龙恨恶暗嫩，伺机杀了暗嫩为他玛报仇。
5.押沙龙谋杀暗嫩:(撒母耳记下13:23,26-29)过了二年，在靠近以法莲的巴力·夏琐有人为押沙龙剪羊毛；押沙龙请王的众子与他同去。……押沙龙说：“王若不去，求王许我哥哥暗嫩同去。”王说：“何必要他去呢？”押沙龙再三求王，王就许暗嫩和王的众子与他同去。押沙龙吩咐仆人说：“你们注意，看暗嫩饮酒畅快的时候，我对你们说杀暗嫩，你们便杀他，不要惧怕。这不是我吩咐你们的吗？你们只管壮胆奋勇！”押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的，向暗嫩行了。王的众子都起来，各人骑上骡子，逃跑了。
二年后，押沙龙乘剪羊毛之机为暗嫩摆设了鸿门宴，在筵席上，押沙龙吩咐仆人杀了暗嫩。暗嫩怎样对待他玛，押沙龙也怎样对待暗嫩，以其人之道还治其人之身。
五、大卫的三儿子心狠手辣的美男子押沙龙
1.押沙龙外表之美:(撒母耳记下14:25-27)以色列全地之中，无人像押沙龙那样俊美，得人的称赞，从脚底到头顶毫无瑕疵。他的头发甚重，每到年底剪发一次；所剪下来的，按王的平称一称，重二百舍客勒。押沙龙生了三个儿子，一个女儿。女儿名叫他玛，是个容貌俊美的女子。
押沙龙是当时以色列全地著名的美男子，他外面美得毫无瑕疵，内心却比蛇蝎更歹毒。尤其押沙龙有一头傲人的秀发，押沙龙的头发一年能长二百舍客勒(约2280克)，既让人羡慕，也让押沙龙引以为豪，还能帮助他笼络人心，但后来却让押沙龙丧了性命(18:9)。
2.押沙龙用心计牢笼人心:(撒母耳记下15:1-6)此后，押沙龙为自己预备车马，又派五十人在他前头奔走。押沙龙常常早晨起来，站在城门的道旁，凡有争讼要去求王判断的，押沙龙就叫他过来，问他说：“你是哪一城的人？”回答说：“仆人是以色列某支派的人。”押沙龙对他说：“你的事有情有理，无奈王没有委人听你伸诉。”押沙龙又说：“恨不得我作国中的士师！凡有争讼求审判的到我这里来，我必秉公判断。”若有人近前来要拜押沙龙，押沙龙就伸手拉住他，与他亲嘴。以色列人中，凡去见王求判断的，押沙龙都是如此待他们。这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。
押沙龙是个长于心计的人，他回国后，得到了父王的饶恕，之后就开始阴谋造反，用心计牢笼了以色列人的心，以色列人的心都是是归向押沙龙了(撒母耳记下15:13)。
3.押沙龙阴谋造反:(撒母耳记下15:7-12)满了四十年 ，押沙龙对王说：“求你准我往希伯仑去，还我向耶和华所许的愿。因为仆人住在亚兰的基述，曾许愿说：‘耶和华若使我再回耶路撒冷，我必侍奉他。’”王说：“你平平安安地去吧！”押沙龙就起身，往希伯仑去了。押沙龙打发探子走遍以色列各支派，说：“你们一听见角声就说：‘押沙龙在希伯仑作王了！’”押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去，都是诚诚实实去的，并不知道其中的真情。押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士、基罗人亚希多弗从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大；因为随从押沙龙的人民，日渐增多。
满了四年，押沙龙觉得时机成熟，开始阴谋造反，他欺骗父王大卫说他要去希伯仑向神还愿。大卫还以为儿子有颗敬畏神的心，就让他去了。押沙龙一到希伯仑，原形毕露，让人听见角声就呼喊“押沙龙在希伯仑作王了。”押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去为人质。押沙龙献祭的时候，知道大卫的谋士亚希多弗恨大卫，就请了他来。亚希多弗立即倒戈归从了押沙龙，随从押沙龙的以色列人日渐增多。
4.押沙龙奸父妃嫔:(撒母耳记下16:20-22)押沙龙对亚希多弗说：“你们出个主意，我们怎样行才好？”亚希多弗对押沙龙说：“你父所留下看守宫殿的妃嫔，你可以与她们亲近。以色列众人听见你父亲憎恶你，凡归顺你人的手就更坚强。”于是人为押沙龙在宫殿的平顶上支搭帐棚；押沙龙在以色列众人眼前，与他父的妃嫔亲近。
大卫得知押沙龙阴谋造反的事，为了减少损失，采取了“不抵抗”政策，立即逃离耶路撒冷，任由押沙龙长驱直入。押沙龙到了王宫，向亚希多弗问计，亚希多弗唆使押沙龙与大卫的妃嫔亲近。押沙龙听从亚希多弗，在以色列众人眼前，与他父王的妃嫔亲近，犯下滔天大罪。
5.押沙龙被杀:(撒母耳记下18:6-10,14-15,17)兵就出到田野迎着以色列人，在以法莲树林里交战。以色列人败在大卫的仆人面前；那日阵亡的甚多，共有二万人。因为在那里四面打仗，死于树林的比死于刀剑的更多。押沙龙偶然遇见大卫的仆人。押沙龙骑着骡子，从大橡树密枝底下经过，他的头发被树枝绕住，就悬挂起来，所骑的骡子便离他去了。有个人看见，就告诉约押说：“我看见押沙龙挂在橡树上了。”……约押说：“我不能与你留连。”约押手拿三杆短枪，趁押沙龙在橡树上还活着，就刺透他的心。给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙，将他杀死。……他们将押沙龙丢在林中一个大坑里，上头堆起一大堆石头。以色列众人都逃跑，各回各家去了。
在大卫的仆人与以色列人交战中，以色列人死了二万。押沙龙被挂在橡树上，大卫的元帅约押知道后，就乘机杀了押沙龙，把他丢在林中的一个大坑里，上头堆起一大堆石头。以色列人就各回各家去了。
六、大卫的四儿子美男子亚多尼雅
1.亚多尼雅甚俊美:(列王纪上1:5-6)那时，哈及的儿子亚多尼雅自尊，说：“我必作王”，就为自己预备车辆、马兵，又派五十人在他前头奔走。他父亲素来没有使他忧闷，说：“你是做什么呢？”他甚俊美，生在押沙龙之后。
亚多尼雅是大卫的四儿子，他生在押沙龙之后，他也甚俊美，他高傲自大也如押沙龙(撒下15:1)。“他父亲素来没有使他忧闷”指他父亲从来都没有管教、惩罚过他。
2.亚多尼雅争夺王位:(列王纪上1:7-10)亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押，和祭司亚比亚他商议；二人就顺从他，帮助他。但祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅、先知拿单、示每、利以，并大卫的勇士都不顺从亚多尼雅。一日，亚多尼雅在隐·罗结旁、琐希列磐石那里宰了牛羊、肥犊，请他的诸弟兄，就是王的众子，并所有作王臣仆的犹大人；惟独先知拿单和比拿雅并勇士，与他的兄弟所罗门，他都没有请。
大卫年老的时候，大卫的长子暗嫩和三子押沙龙已死，次子基利押可能早夭，按照列国的惯例，剩下年龄最大的亚多尼雅应该是王位继承人。但神并没有安排亚多尼雅作王，祂已经拣选了所罗门来执行祂荣耀的计划(代上22:8-9；28:5-7)。因此，亚多尼雅强自出头、争夺王位，并不是一场简单的宫廷争斗，而是在干扰神的计划。亚多尼雅把自已争夺王位的事告诉了大卫的众臣仆，但只有约押和祭司亚比亚他顺从他，帮助他；其他人则都不顺从他。一日，亚多尼雅在隐·罗结旁、琐希列磐石那里摆设筵席，宴请众王子和大卫王的臣仆。
3.所罗门饶恕亚多尼雅:(列王纪上1:49-53)亚多尼雅的众客听见这话就都惊惧，起来四散。亚多尼雅惧怕所罗门，就起来，去抓住祭坛的角。有人告诉所罗门说：“亚多尼雅惧怕所罗门王，现在抓住祭坛的角，说：‘愿所罗门王今日向我起誓，必不用刀杀仆人。’”所罗门说：“他若作忠义的人，连一根头发也不至落在地上；他若行恶，必要死亡。”于是所罗门王差遣人，使亚多尼雅从坛上下来，他就来，向所罗门王下拜；所罗门对他说：“你回家去吧！”
大卫得知亚多尼雅争夺王位的事后，果断地让人膏所罗门作王(列王纪上1:11-40)。亚多尼雅知道这事就惧怕所罗门，去抓住祭坛的角，请求所罗门不杀他。所罗门看在他们兄弟情义的份上，不杀亚多尼雅，但告诉他若作忠义的人，必不至于受到一点儿伤害。若行恶，却要死亡。所罗门打发亚多尼雅回家去了。
七、大卫的遗孀亚比煞极其美貌
1.美貌的童女亚比煞:(列王纪上1:1-4)大卫王年纪老迈，虽用被遮盖，仍不觉暖。所以臣仆对他说：“不如为我主我王寻找一个处女，使她伺候王，奉养王，睡在王的怀中，好叫我主我王得暖。”于是在以色列全境寻找美貌的童女，寻得书念的一个童女亚比煞，就带到王那里。这童女极其美貌，她奉养王，伺候王，王却没有与她亲近。
大卫年老的时候，身体失去了火力，特别怕寒。臣仆建议为他寻找一个处女，睡在王的怀里，使他得暖。他们就寻找到书念的一个童女亚比煞，亚比煞极其美貌，她就作了大卫王的活暖袋。大卫却没有与她亲近。
2.亚多尼雅妄求亚比煞:(列王纪上2:13-18)哈及的儿子亚多尼雅去见所罗门的母亲拔示巴，拔示巴问他说：“你来是为平安吗？”回答说：“是为平安”；又说：“我有话对你说。”拔示巴说：“你说吧。”亚多尼雅说：“你知道国原是归我的，以色列众人也都仰望我作王，不料，国反归了我兄弟，因他得国是出乎耶和华。现在我有一件事求你，望你不要推辞。”拔示巴说：“你说吧！”他说：“求你请所罗门王将书念的女子亚比煞赐我为妻，因他必不推辞你。”拔示巴说:“好，我必为你对王提说。”
大卫去世后，亚多尼雅作王的野心又开始蠢蠢欲动，欲火中烧的亚多尼雅坐卧不安，主动去找所罗门的母亲拔示巴，求她请所罗门把亚比煞赐给他为妻，以此试探所罗门。拔示巴答应必为他对所罗门王提说。
3.亚多尼雅被杀:(列王纪上2:19-25)于是，拔示巴去见所罗门王，要为亚多尼雅提说；王起来迎接，向她下拜，就坐在位上，吩咐人为王母设一座位，她便坐在王的右边。拔示巴说：“我有一件小事求你，望你不要推辞。”王说：“请母亲说，我必不推辞。”拔示巴说：“求你将书念的女子亚比煞赐给你哥哥亚多尼雅为妻。”所罗门王对他母亲说：“为何单替他求书念的女子亚比煞呢？也可以为他求国吧！他是我的哥哥，他有祭司亚比亚他和洗鲁雅的儿子约押为辅佐。”所罗门王就指着耶和华起誓说：“亚多尼雅这话是自己送命，不然，愿 神重重地降罚与我。耶和华坚立我，使我坐在父亲大卫的位上，照着所应许的话为我建立家室；现在我指着永生的耶和华起誓，亚多尼雅今日必被治死。”于是所罗门王差遣耶何耶大的儿子比拿雅，将亚多尼雅杀死。
所罗门一听亚多尼雅妄求亚比煞，就知道他作王的野心不死，立即差遣比拿雅，去将亚多尼雅杀死，除去了后患。
八、押沙龙的女儿他玛是个容貌俊美的女子
1.他玛是个容貌俊美的女子:(撒母耳记下14:27)押沙龙生了三个儿子，一个女儿。女儿名叫他玛，是个容貌俊美的女子。
押沙龙的女儿他玛，又名“玛迦”，遗传了父亲的美貌，是个容貌俊美的女子。
2.罗波安娶他玛为妻:(历代志下11:20-22)后来又娶押沙龙的女儿玛迦，从她生了亚比雅、亚太、细撒、示罗密。罗波安娶十八个妻，立六十个妾，生二十八个儿子，六十个女儿；他却爱押沙龙的女儿玛迦，比爱别的妻妾更甚。罗波安立玛迦的儿子亚比雅作太子，在他弟兄中为首，因为想要立他接续作王。
罗波安娶了他玛为妻，从她生下四个儿子。罗波安爱玛迦(他玛)比爱别的妻妾更甚。就立玛迦的儿子亚比雅作太子，准备让他继承王位。
3.他玛作了犹大王亚比央的母亲:(列王纪上15:1-2)尼八的儿子耶罗波安王十八年，亚比央登基作犹大王，在耶路撒冷作王三年。他母亲名叫玛迦，是押沙龙的女儿。
罗波安去世后，玛迦的儿子亚比央(又名亚比雅)登基作犹大王。玛迦作了王太后。
4.他玛造了可憎的偶像亚舍拉:(列王纪上15:9-11,13)以色列王耶罗波安二十年，亚撒登基作犹大王，在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫玛迦，是押沙龙的女儿。亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，……并且贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，烧在汲沦溪边。
亚比央去世后，他儿子亚撒接续他作犹大王，亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事。亚撒贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，烧在汲沦溪边。
押沙龙的女儿玛迦虽然美貌，内心却不美，违背神的诫命，制造偶像。
总结:大卫不仅容貌俊美，他也有敬畏神、顺服神的心，因此心灵更美。拿八的妻子亚比该不仅聪明俊美，且有胆有识，拿八死后，她就作了大卫的妻。大卫看到赫人乌利亚的妻拔示巴美貌，就强奸了她，又用诡计谋杀了她的丈夫乌利亚，娶了拔示巴为妻，结果受到神的刑罚。大卫的三子押沙龙外表俊美，但内心却毒如蛇蝎，不仅谋杀了长兄暗嫩，后来在阴谋造反时又奸污了父王的妃嫔，最后被大卫的元帅约押所杀。大卫的四儿子亚多尼雅也甚俊美，但因妄求大卫的遗孀亚比煞被所罗门所杀。押沙龙的女儿他玛俊美，得以嫁给了犹大王罗波安，但他制造偶像，被孙子亚撒贬了她太后的位。