经文:太22:37-40
敬畏的含义:敬：恭敬、尊崇、发自内心尊重；畏：戒惧、谨慎、不敢肆意妄为；合在一起：心中怀有崇高的尊重，同时保有克制与警醒，不狂妄、不肆意。既发自内心地敬重、仰慕，又清楚其庄严、强大、不可冒犯，因此心存戒慎，约束自身言行，不亵渎、不轻视。不是单纯害怕，是尊重为主，警醒为辅。
敬畏≠恐惧:恐惧：单纯因危险而躲避，多是被动逃避；敬畏：主动发自谦卑的尊重，主动自我约束，带有正向的自省。经上告诉我们，做人最大的根本就是敬畏耶和华，敬畏神是人的本分，敬畏者可得福，不敬畏者必然招致灾祸。经上出现了70次"敬畏耶和华"，全部在旧约。我们从七个方面来看《敬畏耶和华》。
一、敬畏耶和华是做人最大的根本
圣经所讲做人最大的根本以爱为总纲，分两层核心：
1.旧约对"人全部本分"的总结:(传道书12:13)这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。
1)敬畏神：发自内心的尊崇、不敢轻慢，是一切智慧的开端(箴言9:10)；
2)守祂诫命：外在行为活出爱神爱人，敬畏不是口头，而是顺服的行动。
2.爱神爱人是耶稣律法的总纲(新约核心):(马太福音22:37-40)耶稣说："你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。"
马可补充为尽心、尽性、尽意、尽力爱神，再加爱人如己，并称再没有比这两条更大的诫命 。两层根本的次序
1).第一根本：全心全人爱神。人被造的首要本分，是归向、敬畏、爱慕创造自己的神。
尽心：全部情感心志，不把钱财、欲望、人放在神之上；
尽性：全生命灵魂，一生以神为生命主宰；
尽意：全部思想理智，价值观、判断都以神的话语为准；
尽力：全部行动力量，生活、工作、时间都用来荣耀祂。
2).第二根本：爱人如己:对身边所有人(亲人、陌生人、仇敌、弱势群体)的立身准则：善待、包容、怜悯、不伤害、肯付出，如同爱惜自己一样对待他人。
十诫中所有待人的规范(不杀人、不偷盗、不奸淫、不说谎、孝敬父母等)，全部包含在"爱人如己"之内。
圣经里做人的最大根本：根基是敬畏、全心爱神；延伸是爱人如己；一切行事的总纲就是爱。所有做人的良心、厚道、责任、善良，源头都来自这两条；只要守住爱神爱人，就守住了圣经全部做人的标准。
二、敬畏耶和华的要求
1.要敬畏耶和华:(申命记6:2,13,24)好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的神，谨守他的一切律例诫命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以长久。……你要敬畏耶和华你的神，侍奉他，指着他的名起誓。……耶和华又吩咐我们遵行这一切律例，要敬畏耶和华我们的神，使我们常得好处，蒙他保全我们的生命，像今日一样。
(申命记10:12,20)"以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，……你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
(申命记28:58) "这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华－你 神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上，
2.要学习敬畏耶和华:(申命记17:19)存在他那里，要平生诵读，好学习敬畏耶和华－他的 神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，
(申命记14:23)又要把你的五谷、新酒、和油的十分之一，并牛群羊群中头生的，吃在耶和华－你 神面前，就是他所选择要立为他名的居所。这样，你可以学习时常敬畏耶和华－你的 神。
(申命记31:12-13)要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华－你们的 神，谨守、遵行这律法的一切话，也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华－你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。"(申命记 31:13)
3.只要你敬畏耶和华:(约书亚记24:14) "现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地侍奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和华。
(撒母耳记上12:14,24)你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华－你们的 神就好了。……只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。
(列王纪下17:39)但要敬畏耶和华－你们的 神，他必救你们脱离一切仇敌的手。"
(历代志下19:7,9)现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事；因为耶和华－我们的 神没有不义，不偏待人，也不受贿赂。"……约沙法嘱咐他们说："你们当敬畏耶和华，忠心诚实办事。
三、敬畏耶和华的实际
1.以色列人敬畏耶和华:(出埃及记14:31)以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。
以色列人看见耶和华使追赶他们的埃及军兵都被淹死在红海里，就都敬畏耶和华。
2.使以色列人永远敬畏耶和华:(约书亚记4:23-24)"因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。'"
约书亚带领以色列人走干地过了约旦河后，从河中取了十二块石头作为这事的纪念，为要叫以色列人纪念神如何使约旦河的水干了，他们走干地过河的神迹，好使他们永远敬畏耶和华。
3.船上的人敬畏耶和华:(约拿书1:15-16)他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。那些人便大大敬畏耶和华，向耶和华献祭，并且许愿。
因着约拿在船上，神使狂风大作。当船上的人按照约拿的话把他抛在海里时，海的狂浪立即平息了。船上的人就大大敬畏耶和华，向神献祭、许愿。
我们看到，当神带领以色列人走干地过红海，过约旦河时，他们就敬畏耶和华。船上的人看见因着把约拿抛到海里，海浪平息时，就大大敬畏耶和华。一个看见神大能作为的人，不能不敬畏耶和华。
四、诗篇、箴言中的敬畏耶和华
《诗篇》与《箴言》是经上提到"敬畏耶和华"最多的两卷书。
1.诗篇中的敬畏耶和华(15处):(诗篇15:4)他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏也不更改。
(诗篇22:23,25)你们敬畏耶和华的人要赞美他！雅各的后裔都要荣耀他！以色列的后裔都要惧怕他！……我在大会中赞美你的话是从你而来的；我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。
(诗篇25:12)谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。
(诗篇33:8)愿全地都敬畏耶和华！愿世上的居民都惧怕他！
(诗篇34:7,9,11) 耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。……耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。……众弟子啊，你们当来听我的话！我要将敬畏耶和华的道教训你们。
(诗篇102:15)列国要敬畏耶和华的名；世上诸王都敬畏你的荣耀。
(诗篇103:11,13)"天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大"…… "父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人"
(诗篇111:10)敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的！
(诗篇112:1)你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福！
(诗篇115:11,13)你们敬畏耶和华的，要倚靠耶和华！他是你们的帮助和你们的盾牌。……凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。
(诗篇118:4)愿敬畏耶和华的说：他的慈爱永远长存！
(诗篇128:1-4)凡敬畏耶和华、遵行他道的人便为有福！你要吃劳碌得来的；你要享福，事情顺利。你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪，敬畏耶和华的人必要这样蒙福！
(诗篇135:20)利未家啊，你们要称颂耶和华！你们敬畏耶和华的，要称颂耶和华！
2.箴言中的敬畏耶和华(18处):(箴言1:7,29)敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。……因为你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华……
(箴言2:5)你就明白敬畏耶和华，得以认识 神。
(箴言3:7)不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。
(箴言8:13)敬畏耶和华在乎恨恶邪恶；那骄傲、狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。
(箴言9:10)敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。
(箴言10:27)敬畏耶和华使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。
(箴言14:2,26-27)行动正直的，敬畏耶和华；行事乖僻的，却藐视他。……敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女也有避难所。敬畏耶和华就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
(箴言15:16,33)少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。……敬畏耶和华是智慧的训诲；尊荣以前，必有谦卑。
(箴言16:6)因怜悯诚实，罪孽得赎；敬畏耶和华的，远离恶事。
(箴言19:23)敬畏耶和华的，得着生命；他必恒久知足，不遭祸患。
(箴言22:4)敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。
(箴言23:17)你心中不要嫉妒罪人，只要终日敬畏耶和华；……
(箴言24:21)我儿，你要敬畏耶和华与君王，不要与反复无常的人结交，……
(箴言31:30)艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。
五、敬畏耶和华的好处
敬畏耶和华的好处是人述说不完的。
1.敬畏耶和华蒙指示当选择的道路:(诗篇25:12-14)谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。他必安然居住；他的后裔必承受地土。耶和华与敬畏他的人亲密；他必将自己的约指示他们。"
2.敬畏耶和华是知识与智慧的开端:(诗篇111:10)敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的！
(箴言1:7)敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。
(箴言9:10)敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。
(箴言15:33)敬畏耶和华是智慧的训诲；尊荣以前，必有谦卑。
3.敬畏耶和华者有福:(诗篇112:1)你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福！
(诗篇128:1-4)凡敬畏耶和华、遵行他道的人便为有福！你要吃劳碌得来的；你要享福，事情顺利。你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪，敬畏耶和华的人必要这样蒙福！
4.敬畏耶和华者长寿:(箴言10:27)敬畏耶和华使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。
5.敬畏耶和华者有依靠:(箴言14:26-27)敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女也有避难所。敬畏耶和华就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
敬畏耶和华的，是生命的泉源，大有依靠，他的儿女也因他敬畏神而有避难所。
6.敬畏耶和华得平安:(箴言15:16)少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。
7.敬畏耶和华的得生命:(箴言19:23)敬畏耶和华的，得着生命；他必恒久知足，不遭祸患。
8.敬畏耶和华得富有、尊荣、生命:(箴言22:4)敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。
9.敬畏耶和华的得称赞:(箴言31:30)艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。
10.敬畏耶和华被记录在纪念册上:(玛拉基书3:16)那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。
还有:(耶利米书5:24)心内也不说：我们应当敬畏耶和华－我们的 神；他按时赐雨，就是秋雨春雨，又为我们定收割的节令，永存不废。
六、敬畏耶和华的七个典范
1.挪亚因敬畏神全家得救:(希伯来书11:7)挪亚因着信，既蒙 神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
挪亚的世代是个不信的世代，耶稣说"挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了(路加福音17:26-27)。"然而，挪亚却是那个世代的义人，敬畏神。神指示他造方舟，挪亚动了敬畏的心，预备了一只方舟，使挪亚全家八口在大洪水中得救。
2.亚伯拉罕敬畏神蒙赐大福:(创世记22:9-12)他们到了 神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼叫他说："亚伯拉罕！亚伯拉罕！"他说："我在这里。"天使说："你不可在这童子身上下手。一点不可害他！现在我知道你是敬畏 神的了；因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。"
为了试验亚伯拉罕爱神是否胜过爱独生子以撒，神吩咐亚伯拉罕把以撒献上为燔祭。神怎样吩咐，亚伯拉罕就怎样行，当亚伯拉罕伸手拿刀，要杀以撒的时候，天使及时阻止了他，见证亚伯拉罕是敬畏神的了。因此耶和华赐大福给他(22:15-18)。
3.亚哈的家宰俄巴底甚是敬畏耶和华:(列王纪上18:3-4,12)亚哈将他的家宰俄巴底召了来。俄巴底甚是敬畏耶和华，耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。……"恐怕我一离开你，耶和华的灵就提你到我所不知道的地方去。这样，我去告诉亚哈，他若找不着你，就必杀我；仆人却是自幼敬畏耶和华的。"
亚哈是北国以色列最坏的一个王，不仅拜金牛犊，还侍奉巴力等偶像。然而，他的家宰俄巴底却是自幼敬畏耶和华的。当邪恶的王后耶洗别杀害耶和华先知的时候，俄巴底冒着生命危险悄悄将一百个先知藏了起来，拿水和饼供养他们，成为黑暗时代的一盏明灯。
4.拿伯敬畏耶和华:(列王纪上21:1-3)这事以后，又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园，靠近撒玛利亚王亚哈的宫。亚哈对拿伯说："你将你的葡萄园给我作菜园，因为是靠近我的宫；我就把更好的葡萄园换给你，或是你要银子，我就按着价值给你。"拿伯对亚哈说："我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。"
亚哈贪图普通老百姓拿伯的葡萄园，拿伯因敬畏神不将先人留下的产业给亚哈。王后耶洗别设计陷害拿伯，害死了拿伯和他的众子。亚哈听说拿伯死了，要去霸占他的葡萄园。神差遣先知以利亚宣布了对亚哈家的审判。
5.先知门徒敬畏耶和华:(列王纪下4:1,5-7)有一个先知门徒的妻哀求以利沙说："你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。"……于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说："再给我拿器皿来。"儿子说："再没有器皿了。"油就止住了。妇人去告诉神人，神人说："你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。"
这个无名的先知门徒敬畏耶和华，他去世后留下孤儿寡母，当债主来强取他两个 儿子作奴仆的时候，妇人去找先知以利沙，她相信神必帮助她。果然，一瓶油就倒满了所有的器皿，不仅够还债，剩下的，还可以靠着度日。
6.约拿敬畏耶和华:(约拿书1:8-9)众人对他说："请你告诉我们，这灾临到我们是因谁的缘故？你以何事为业？你从哪里来？你是哪一国？属哪一族的人？"他说："我是希伯来人。我敬畏耶和华－那创造沧海旱地之天上的 神。"
神要约拿去尼尼微，向其中的居民呼喊时，约拿却要逃到他施去躲避耶和华。神使海中起了大风，他们抽签抽出约拿，因此向他提出五个问题，约拿告诉他们说他敬畏的是耶和华"创造沧海旱地之天上的神。"虽然约拿软弱，但他的信仰是正确的。
7.希西家敬畏耶和华:(耶利米书26:17-19) 国中的长老就有几个人起来，对聚会的众民说："当犹大王希西家的日子，有摩利沙人弥迦对犹大众人预言说：万军之耶和华如此说：锡安必被耕种像一块田；耶路撒冷必变为乱堆；这殿的山必像丛林的高处。犹大王希西家和犹大众人岂是把他治死呢？希西家岂不是敬畏耶和华、恳求他的恩吗？耶和华就后悔，不把自己所说的灾祸降与他们。若治死这人，我们就作了大恶，自害己命。"
耶利米因说预言，首领和众民要把他治死时，国中的长老说到希西家作王年间，先知弥迦预言"锡安必被耕种像一块田……，"希西家因敬畏耶和华就恳求他的恩典，神就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。可见希西家是个敬畏耶和华的。
七、不敬畏耶和华的灾祸
1.被咬死:(列王纪下17:24-25)亚述王从巴比伦、古他、亚瓦、哈马和西法瓦音迁移人来，安置在撒玛利亚的城邑，代替以色列人；他们就得了撒玛利亚，住在其中。他们才住那里的时候，不敬畏耶和华，所以耶和华叫狮子进入他们中间，咬死了些人。
主前722年，亚述王灭了北国以色列后，从外邦迁移人来，安置在撒玛利亚的城邑，代替以色列人；而当地剩下的以色列人与他们通婚，他们的后代就是后来的撒玛利亚人。他们不敬畏神，神就叫狮子进入他们中间咬他们，咬死了些人。
2.被视为外邦人:(列王纪下17:28,34)于是有一个从撒玛利亚掳去的祭司回来，住在伯特利，指教他们怎样敬畏耶和华。……他们直到如今仍照先前的风俗去行，不专心敬畏耶和华，不全守自己的规矩、典章，也不遵守耶和华吩咐雅各后裔的律法、诫命。(雅各，就是从前耶和华起名叫以色列的。)
亚述王让一个撒玛利亚的祭司回去，指教当地人怎样敬畏耶和华。这些撒玛利亚人既不专心敬畏耶和华，也不全守自己的规矩、典章……成为信仰混杂的混血儿，这些以色列人，正宗的犹太人视他们为外邦人，不与来往相通。
3.以色列人被掳异邦:(何西阿书10:3-6)他们必说：我们没有王，因为我们不敬畏耶和华。王能为我们做什么呢？……撒玛利亚的居民必因伯·亚文的牛犊惊恐；崇拜牛犊的民和喜爱牛犊的祭司都必因荣耀离开它，为它悲哀。人必将牛犊带到亚述当作礼物，献给耶雷布王。以法莲必蒙羞；以色列必因自己的计谋惭愧。
以色列人不敬畏耶和华，一味地行神眼中看为恶的事，侍奉金牛犊，神就使他们的金牛犊被当作礼物送给亚述王，以色列人也被掳异邦，成为丧失的十个支派。