经文:撒上2:22-25;4章
老人，应该更丰盛，成为后世之人的先锋。年老时，功成名就。可有没有遇到这样的人，年轻时，忙前忙后，立下汗马功劳，却在年老的时候，好像变了个人，老糊涂了，老顽固，老资格，等等。为自己带来臭名，使整体发展受到阻碍。甚至常听见身边一些肢体，本是信主多年，却常说：大不如之前了啊，越来越倒退。这些现象，令人堪忧。
如何将起初的爱心持守到底？就像盐，不能变味。若变了味，只能扔了，被践踏。
有位先辈，工作了一生，勤勤恳恳，甚至把工作传承给后裔。本该在安详晚年的时候，却身败名裂，难以收场，使全家遭受苦难。悲惨的结局，掩盖一路走来的荣耀，让曾经的汗水，付诸东流。他就是：以利。这是我们的警戒和提醒。
以利是那个时代的人生标杆，是年轻人的榜样。经历了岁月洗礼，应该更加成熟。把经验，教训，传递给年轻人，为下一代交棒，栽培扶持有后起之秀。但他，却没有。反而做了糊涂之事。他的遭遇，值得反思。
一、重工轻家。
以利一生兢兢业业，敬畏有加。然而，他忽略了对子女的教育，可能平日事物忙碌，导致他一心只顾外面的事，顾不到里面，忘记了自己的家人，以至于他没有关注儿子们的品质和素养，使儿子们成为“恶人”。他的心愿是美好的，把工作传承给儿子，希望儿子接替他的工作。但他所看重的儿子，却不是神所看重的，儿子没有呼召，不像他那么有丝毫敬畏的心。这与以利的疏忽有不可推卸的责任，他忽略了最重要的禾场。
我们不要等到年老的时候，突然回头发现，使儿女最终走错了路，荒废了最美好的建立家的时间，错过了这个机会，再多的挽救都无济于补。
二、是非不分。
以利认为，他的儿子们从小在这样的环境，这样的家庭长大，对父亲的工作轻车熟路，应该成为最合适的人选，然而，儿子的恶，以利却纵容忽视，哪怕别人告状，父亲也要护短。但儿子们最致命的问题是：他们不认识神啊。这是最严重的，他们既然不认识神，也就不能担任这份工作。如果儿子真的明白，那以利的做法实在是荣上加荣。当儿子任意妄为，以利没有严厉的制止，只是爱心的提醒，亲情胜过了理智，自私胜过了原则，他尊重儿子胜过尊重神。我们说，以利真的老了，糊涂了，松懈了。慢慢在工作中麻木了。在权位的名份中迷失了方向，他乐意纵容儿子也继承这样的权位。但他忘了，恶必然带来严厉的刑罚，管教要从家人开始。
三、失去交通
以利最根本的原因，在他年老时候，听不见从神而来的声音，失去了美好的交通。他不再追求了，没有了往日的热心，需要透过别人，才能明白上面的意思。没有了神话语的指引，就完全按照个人的喜好情感行事，从他的言语做法中，似乎还能窥见他心中的那束光，而如今只剩下风烛残影，曾经，那样的嫉恶如仇，那样的正直，那样的谦逊，那样的有负担，忠心耿耿，服侍了一代人，但随着岁月的侵蚀，如今已然不再，枝子慢慢离开了葡萄树。不管以往是多么的坚守正路，而现今，已模糊蹒跚，勉强在那里，表面按部就班，实则貌合神离。
以利年老的糊涂，是非不分，纵容恶行，最终带来悲惨的结局，让工作混乱，民愤积怨，人心受伤，一日两个儿子惨死。难道他不知道这样的结局吗？作为老工人，他比谁都清楚那可畏的。都因他任凭了俩儿子，其实，是他任凭了自己。
老了，应该是更成熟，更认识自己，更加有神的形象。不要老糊涂，要树立榜样。不要老固执，要心意更新而变化，不要摆老资格，拿时间当借口阻碍自己成长，要越老越反映出那荣美的生命。
以利，在年老时，本来享受那为他存留美好的福气，却落得这般下场，遭受如此沉重的打击。多么可怕，多么可悲。我们都会年老……
愿这些教训，成为我们的警戒，年老不要像以利。