经文:创5:21-27
大家或许猜到了，我要说的人物是玛土撒拉，因为书上记载，寿命最长的人就是他——玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
严格的说，玛土撒拉是人类史上已逝之人中寿命最长的，因为他父亲以诺到如今还活着——以诺与至高者同行，至高者将他取去，他就不在世了。
以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与至高者同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与至高者同行，至高者将他取去，他就不在世了。
从这段话我们肯定几件事，
第一：以诺在65岁那一年得到至高者特别的启示，以至于在那年他决志并行动——与祂同行，一直到被提离世。
第二：以诺65那年生了一个儿子，并且这个儿子与祂的启示有关，按照当时的习惯，就是用人名或地名，记载或纪念重要的历史事件，所以以诺就按照启示内容给孩子起名，叫“玛土撒拉”，这个名字的原文字意是“他死后，降洪水”。
也就是说，这个启示是关于救赎和审判的，救 总是与审判联系在一起，因为救赎的消息是给每个人，唯一一个不落入无怜悯审判之下的机会，若不为救赎，宣布审判就毫无意义。就如同，若不指向好消息中的耶稣，律法就只能定人的罪，并不能解决罪和死亡的问题。
洪水是因人已经恶贯满盈，至高者对那个世代的审判。所以，以诺因这个末世审判的启示，有所震动和觉醒。
第三：既然用“玛土撒拉”的名字警示人审判的临近，用他这个人寿命的长度作为审判临到的期限，那么，不难发现他寿命最长的原因。
因为，他寿命的长度，代表至高者宽容罪恶满盈的世代的年限。他既然是人类史上已逝之人中寿命最长的人，并且，在他离世以后降洪水，所表现的就是至高者慈爱和宽容——他所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
由此得知，玛土撒拉这个史上已逝之人中寿命最长的人，他的名字“玛土撒拉”所传达的是警告、审判的信息，因为洪水所代表的审判就要来了。
他的长寿“969岁”，所表达的是至高者对罪人的怜悯和宽容，玛土撒拉多活一天，就代表着洪水就要晚来一天，祂就多等候当灭之罪人一天……。所以，“玛土撒拉”带来的是审判的启示，同时又是慈爱的表达。就如同耶稣并祂所钉十架，是至高者公义和慈爱的表达。
耶稣在十架上担当了世人的罪，受死、埋葬、复活、升天，还要再来——当时他的声音震动了地，但如今他应许说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。”这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。
在祂再来这期间，凡信他的人可得永生——信子的人有永生；不信子的人得不着永生，至高者的震怒常在他身上。
这个期限虽然比玛土撒拉的年岁所表达祂对上古世代的宽容、等候更久，但如今只剩片时了，并且，你们自己明明晓得，祂的日子来到，好像夜间的贼一样。