1.遵行律法的福(119:1/8)
2.关于青年人的论述(119:9/16)
3.关于寄居者的论述(119:17/24)
4.关于无望者的论述(119:25/32)
5.关于求告者的论述(119:33/40)
6.对于被BP者的论述(119:41/48)
7.对于患难中人的论述(119:49/56)
诗人虽在患难中，仍是感谢神。因着神话语的应许，成了他患难中的安慰与盼望。
诗人凭着神的应许，向神呼求。他的盼望并不是要求环境改变，而是依赖神永不改变的话语。
神的话一面让我们灵性复苏，一面又赐我们患难中的安慰。因为默想神的话，内心得到平安与能力。
骄傲人羞辱他，他仍然选择坚定不移。压力临到他，他仍然对神的话忠诚。诗人默念神古时的作为，再次显明神的信实和公义。想到这一切，他的心更是满得安慰。
诗人的怒气是因为恶人离弃神的话,耶稣的义怒也是如此。
诗人以客旅的心态度生活，而每天陪伴他的诗歌就是神的话。即或在无人知道之处，仍然默念主的名，坚守神的话语，这不是虚伪的外表而是真实的生命。
诗人最后说，上面这一切，都是因为我守祂的训词。可见遵守神的话为他成就了生命中一切的美好。
8.靠慈爱与恩惠前行(119:57/64)
诗人直接宣告耶和华是我的福分，为什么人能进入神的福分中呢?有六大要求:
A、一心求恩——他不是心不在焉三心二意，而是单单寻求神的恩与他同在。这祈求基于神的宝贵应许。
B、思想所行——不断的自我审视,查验自己的行为与抉择，并且及时向主回转。
C、急忙遵行——这是顺服神的一种情感表达，只要明白了这是神的旨意，就毫不犹豫的去遵行。
D、紧握神话——即或经历绝望的处境，犹如恶人将我缠住。我只有握紧神的话语，历经磨炼信心绝不动摇
E、夜间歌唱——恶人半夜行恶，义人半夜默念神的话。面对神公义的典章，他的内心赞美便油然而生。
F、良朋密友——一面体现了团契生活，一面显出诗人对朋友的选择。不是商业圈，不是名利圈，是一群爱慕神的话语的人结伴同行。
最后诗人宣告所有受造物都在享受你的慈爱。在这样一位普及恩惠的神面前，我更愿接受祂的教导。
9.在管教中学习神的话(119:65/72)
诗人开始就说神会根据祂的话善待仆人，这是他心中坚石，神所作的一切都是美好。让我们一起看神的作为:
A、赐精明与知识——一切的智慧知识都是神所赐的。我所得到的这-切都是因为相信祂的话语。
B、借苦难得回转——诗人懂得他经历的苦难，不是惩罚，而是上帝的管教与爱。这种迷失后的苦难，出于神的善待。
C、美善的本性——从祂善的本性里，产生出善的大作为。所以诗人更渴慕神的教导。
D、敏锐与昏蒙——那些骄傲的人,用谎言来攻击我，因为他们心蒙脂油.而诗鲊人却喜爱神的话，一心遵守神的话。
E、苦难是受益——有人在苦难中埋怨，有人在苦难中学习成长。这种状况完全由信心决定，因为深信神是善待我们的。最
后诗人总结神的话带来的价值远超地上一切的金银珠宝。即或经历苦难也会荣耀百倍。