经文:拿4:6-11
一棵蓖麻树。它不高大、不名贵，也没有什么长远价值，却在短短时间里，成为一个人情绪的“开关”：因它生长，人“大大喜乐”；因它枯死，人“大发烈怒”。一棵小小的蓖麻树，竟显露出人心深处最真实的状态。
其实，蓖麻树并不是问题的核心，问题在于人如何看待它。
一、蓖麻树为何带来喜乐？
这棵蓖麻树的出现是为人遮挡烈日，使人得着片刻的清凉和舒适。人就因这棵树“甚喜乐”。这喜乐本身并不邪恶，人本来就需要安慰，需要遮蔽，需要喘息的空间。但问题在于：人的喜乐，完全建立在“对自己有利”的事物上。
当这个蓖麻树出现时，人并没有感谢这白白的怜悯，也没有反思那背后的宽容；他只是单纯地享受这份“对我有益”的好处。这种喜乐，是以自我为中心的喜乐——只要让我舒服，我就开心；只要合我心意，我就满足。
二、蓖麻树为何引发发怒？
但是，突然一条虫子咬了这棵蓖麻树，它就枯槁了；随后又兴起炎热的东风，人因没有蓖麻树的遮盖暴露在烈日之下，心中烦躁，甚至求死。发怒的原因并不是天气有多恶劣，而是他心中失去了依靠。
切记，人不是在为蓖麻树本身发怒，而是在为“失去我想要的”而发怒。当一个人把安全感、满足感、价值感放在短暂之物上，一旦失去，内心就会失控。原本带来喜乐的东西，转眼就成了试炼，甚至成了埋怨的理由。
三、今天我们的“蓖麻树”是什么？
蓖麻树对我们来说，并不遥远。它可能是：一份让人有安全感的工作；一段让人依赖的关系；一次被认可、被重视的经历；一个稳定的环境、一点生活的舒适。
这些本身都不是坏事，甚至是在某个阶段被赐下的恩典。但危险在于：我们是否把这些当作“永远不会失去的保障”？是否因拥有它们而大大喜乐，却在失去时立刻埋怨、发怒、灰心？
当我们的情绪完全被这些“蓖麻树”所牵动时，就显明一个事实：我们的眼目，已经从“蓖麻树”的来源之处，转移到了蓖麻树的本身。
四、蓖麻树的真正功课
这个蓖麻树的出现或消失，并不是要折磨人，而是要教导他分辨轻重。人为一棵不劳而得、转眼即逝的树心疼不已，却对生命毫无怜悯。而蓖麻树的出现则是在提醒他：你在乎什么，决定了你成为什么样的人。
同样，我们的“蓖麻树”也是被允许出现，又允许它们离开，不是因为残忍，而是为了调整我们的心。让我们明白：真正的安稳不在于遮阳的树，而在于树的来源；真正的喜乐，不在于环境顺不顺，而在于是否活在那最深的心意中。
我希望大家谨记，蓖麻树是小事，却能显出大问题。它照出我们内心的依靠，也显明我们生命的次序。当蓖麻树还在时，让我们学会感恩，却不依赖；当蓖麻树离开时，让我们学会安静，而不发怒。因为人生真正的喜乐，不是在蓖麻树下，而是在那真正的同在中。