经文:罗12:9

几年前，曾在网上看到一个有点滑稽却不失深刻的段子：一个年轻人问道禅师：“我志向高洁，出淤泥而不染，无法容纳这个污秽的世界。”禅师拿出一个袋子，示意他把屋子里的垃圾装进去。年轻人装满一袋，禅师又拿一个袋子给他。年轻人恍然大悟，对大师说：“我明白了，您是对我说，只要有足够宽广的胸怀，就能容纳这个世界！”禅师摇摇头，指着袋子对他说：“装，你继续装！”

想起这个段子，是因为教会里也有不少喜欢“装”、精于“装”的天路客。“装”，是指假装、佯装、伪装，与之相关的词儿，大都含有贬义，比如下面这些成语：装模作样、装腔作势、装神弄鬼、装疯卖傻……再比如近些年出现的新词儿：装酷、装嫩、装穷、装洋、装嗲、装傻、装文艺、装深沉、装有钱、装小资、装清纯、装斯文……“假冒为善”这个词儿，你一定不会陌生，那是贴在文士和法利赛人身上的撕不掉的“标签”。“假冒为善的人”，源自希腊文中的“演员”，引申为“掩饰者”、“伪装者”。通俗地说，“假冒为善”就是“装”！

在教会里服侍，我学会了包容肢体的软弱，但一直无法忍受那些总是在“装”的“属灵人”！

一是装圣洁。我们理应远离罪恶，分别为圣，但谁的生命都不可能一蹴而就。因此，谁都别以“圣人”自居！一位弟兄愤愤不平地告诉牧师：“你的教会问题太多，我要离开这里，去寻找一所完美的教会！”牧师认真地说：“首先，世界上就没有完美的教会。其次，如果真的有一所完美的教会，你一定别去，因为你一去，她就不完美了，因为你并不完美！”

二是装坚强。信心可以使“软弱变为刚强”，但刻意掩饰软弱，假装刚强，却没有任何必要。一位弟兄的妻子突发疾病，仅仅两个小时便撒手人寰，这位老兄却逢人就“作见证”：“我家姊妹离开，我没有掉过一滴眼泪！”不少肢体被他的“坚强”感动，连连赞叹他的“信心”。一天，他又作同样的见证，一位姊妹严肃地问他：“你是不是不爱你的妻子？”

三是装正义。“恶要厌恶，善要亲近。”摆出一副疾恶如仇的架势并不很难，难的是你能在批评别人的事上无可指摘！最可怕的是，有些人为了假装正义，就上纲上线地论断、诅咒他人。某个微信群里，一位老兄时常抨击坚持文字侍奉的牧者接受打赏，并且鼓动群友拒绝打赏。可是，这位老兄却因给直播间里的美女主播奉送“穿云箭”而被老婆打了个头破血流。

四是装谦卑。谦卑是一种可贵的美德，但雨果（Victor Hugo）说过：“一个人过分地谦卑，就暗示着他的虚荣心特别强。”某次聚会之后，讲员柔声细语地对我说：“您是我非常敬佩的牧师，对于我讲的内容，我想听听您的批评。”我只说了三个字：“非常好！”她却继续说：“我没有读过神学，也没有太多经验，您批评我，就是帮助我！”我信了她的话，就说了几句“狠话”。然后，她就恼羞成怒了！

五是装神秘。信仰的确有神秘的成分，但我们不能故弄玄虚，假装神秘！在教会里服侍，我最怕那些把“神给我说了”挂在嘴边的人。一位单身弟兄暗恋一位漂亮的姊妹，但由于自身条件有限，缺少表白的勇气。一天，那位仁兄使出了“杀手锏”：“姊妹，神给我说了，你是我未来的妻子！”姊妹听后，对他说：“怎么可能？我的孩子都3岁了！”

善于“装”的人，可以为自己赢得掌声，换来声誉，但“装”出来的虔诚一定不会长久，他可以装得过一时，装不了一世！韩非子说过：“矜伪不长，盖虚不久。”意思是说：虚伪的吹嘘不会长久，掩盖的真相一定露馅。所以，谁都不要再装了，与其挖空心思地装虔诚，不如踏踏实实地对付罪！

让我们与司布真（C. H. Spurgeo）一同祈祷：“主啊，无论我会成为怎样的人，让我不要作一个假冒为善的人。让我作你真正儿女中最小的一个，而不要使我在假冒的人中为首。”