经文：林前12：4-12;彼前4：10-11;弗4：7-16

属灵恩赐不是人的天然才能，这是圣灵“随己意分给各人的”，各不相同。最大的恩赐是在主耶稣基督里的爱，这是所有真基督徒所共同的。在圣爱的前提下，各人因恩赐侍奉。

1、神给各人的恩赐不同

爱是根本，“恩赐原有分别”。保罗在哥林多前书12章专门论述了属灵恩赐。当时在哥林多教会中有不正确的看法，如有人认为能讲方言是有圣灵同在和有圣灵能力的确实凭据。所以保罗强调：“恩赐原有分别，圣灵却是一位;职事也有分别，主却是一位;功用也有分别，上帝却是一位，在众人里面运行一切的事。”(林前12：4-6)上帝所赐给每个人的特质才能各不相同，没有一人能全有。因此，并不是能说方言、见异象的才是属灵的信徒。

2、“照基督所量的”，各尽其职

各尽所能，“合乎中道”。“这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。就如身子是一个，却有许多肢体;而且肢体虽多，仍是一个身子。”(林前12：11-12)人身体上各种肢体，各有功能，但都是不可缺少的部分。“我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。”(罗12：3-4)每个信徒对自己要有正确估量，不要“过于当看”，要“合乎中道”。当然这对很多人来说，是一件难事。人最大的问题是不能很好地认识自己。

“照基督所量的”，各尽其职。“我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。……为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。”(弗4：7-12)每个信徒的恩赐都是上帝“随己意”给的，而且是“照基督所量的”给的。所以，不仅是恩赐不同，而且同一恩赐各人所量的也不同。因此，不能以每个信徒所显出的恩赐多少来判断他属灵的地位。不要以自己的恩赐来衡量别人，也不要嫉妒他人的恩赐。

真信徒都是因着信而连结在真葡萄树上的枝子，是活的生命体。不同恩赐的人要彼此配搭，各尽其职，互相补足。因此，在恩赐侍奉上不要互相评头论足，更不能随便“论断”是非。尺有所短，寸有所长。手指有长短，握起是拳头。不要说让人丧志的话，不能做使人跌倒的事，凡事要在基督里造就人、帮助人。当然，话好说，但行却难。

3、因着恩赐，尽心尽力

明白什么是侍奉。“各人要将所得的恩赐彼此服事，作上帝百般恩赐的好管家。”(彼前4：10)每个人都有自己的工作与生活的经历，都有自己的特质与长处，都要在自己的职份上尽职。即使最最普通的信徒，也可凭着信心每天献上神所悦纳的心祭。上帝赐给每个信徒不同的恩赐、才能和特长，我们要努力在各人的恩赐上来侍奉主，要尽心尽力。尽心尽力的侍奉要符合主的旨意，而不是凭着己意自义地来所言所行。

殷勤、专心、恒心地侍奉。“若有服事人的，要按着上帝所赐的力量服事;叫上帝在凡事上因耶稣基督得荣耀。”(彼前4：11)所以服事也要量力而行，不要超越自己的“可能”。“你不要轻忽所得的恩赐，……这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。”(提前4：14-16)所以要“殷勤”、“专心”、“恒心”，使众人能看出你的长进。所有一切的侍奉都是在荣耀上帝，见证主耶稣的爱。俗话说，一个人做几件好事不难，做一辈子好事就难了。作为基督徒，信心和爱心都要在主耶稣基督里不断被滋润，这是一个灵命不断长进的过程。

4、爱是因着恩赐侍奉的前提

“你们要切切的求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。”(林前12：31)这“最妙的道”就是圣爱，是正确运用一切恩赐的根本途径或前提。保罗在13章接着阐述了这“最妙的道”，爱的真谛。如果有能力、有行动却没有爱心，“就成了鸣的锣，响的钹一般”，“就算不得什么”。

因此，虽“恩赐原有分别”，但每个信徒最共同的是在主耶稣里的爱，这是圣灵运行在人心里最根本的证明。所有的恩赐都必须在主耶稣的圣爱中为主作工。没有主的爱，我们做什么都不是。所以凡事要凭爱心去做，我们心里有爱，才有价值;没有爱，“就算不得什么”。所以，爱是基督徒一切侍奉的动力和落点。