《创世记》31章30节至35节记载，雅各的舅舅追上雅各的家眷，对众人搜身寻找家中丢失的神像。雅各不知道是他最爱的妻子拉结偷了神像，他随口就说：“你在谁那里搜出来，就不容谁存活。”当时，神像就隐藏在拉结坐着的驮篓里，因拉结有孕在身，她躲过了搜查。但是雅各一语成谶，拉结不久就在路上因难产而死。这让我们想起神的话：“生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。”

语言带有权能和力量。神以他的话语创造了世界，神的话没有一句不带着能力，他怎样说，事情就怎样成就。人是按照神的形象创造的，是神的儿女，人的言语也带着某种或善或恶的能力。一个人说出怎样的言语，就表明他心中如何相信，事情往往也会如此发生。生死在舌头的权下，我们当谨言慎行，选择生命的道路。可想而知，假如雅各知道自己随意的一句话为妻子带来诅咒，使她早早丧命，使自己失去至爱，他一定会约束自己的言语。

古希腊有一位很睿智的奴隶，名叫伊索，主人吩咐他买世界上最好的东西和最坏的东西。他买回了一盘动物的舌头，并向主人解释说：“世界上舌头最好。我们用舌头与人交流沟通学习，对所爱的人说美善的话语，向上帝祷告或敬拜赞美。”又说，“舌头也是世界上最坏的东西。它能制造阴谋、造谣中伤、争论残杀，能撒谎、欺骗、诽谤、诅咒等。”这段富有哲理与辩证的言辞充分阐明了舌头的利与害。的确如此，圣经说：“谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。”

另一处口舌惹祸和口舌享福的对照鲜明的故事，发生在大卫、拿八与其妻亚比该身上。大卫和随从曾经帮助拿八的仆人，保护其牲畜财产，善待拿八。后来大卫遭遇困难，捎口信请求拿八提供援助，拿八却粗鲁地拒绝了大卫的仆人，又说恶言贬低羞辱大卫。他的忘恩负义使大卫怒不可遏，大卫欲杀灭他全家男丁，重重地报复拿八。幸运的是拿八的妻子亚比该得知此事后，果断采取行动，备足食物去见大卫，以谦卑、柔和、智慧的言辞平息了大卫的怒火，挽救了整个家族。不久，拿八遭神击打而死。后来大卫迎娶了智慧的亚比该，亚比该成为王的妻子。

古人说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”“一言兴邦，一言丧邦。”言语可能造成的后果是人们常常最容易忽视的，但是其积极性或危害性却是巨大的。人生不如意十之八九，生活中太多事虽不如我们所愿，但我们务必学习控制自己的舌头。无论是对待亲人、朋友、同事、邻舍或是陌生人，都应当多一点宽容、理解、体谅与鼓励。圣经说：“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”舌头的重要性不可轻视，基督徒要将神的爱、神的话铭记心中。

让我们遵从圣经的教导，让我们的舌头成为美善的泉源、祝福的管道，而非恶与死的出口。每当说出美善和造就人的话语，我们都与他人一同承受生命的祝福，并荣耀天父的圣名！

（作者系陕西省基督教两会同工）