经文:路18:18-30;19:1-10
首先给大家讲一个税吏长撒该的故事：
在古罗马时期，耶利哥城还是罗马统治下的殖民地。有一个人名叫撒该，他在耶利哥做税吏长。耶利哥是一个富庶的城镇，又扼守交通要道，税源丰富，所以税吏长撒该“是个财主”。但财富并没有使撒该得到当地人的尊重，反而因他给罗马人做事，被犹太人看做是个“罪人”。当耶稣从耶利哥城经过时，撒该也想去看看。但很多人围绕在耶稣身边，撒该因为身材矮小，怎么也挤不进去，也没人给他让路。于是撒该跑到前头，在耶稣的必经之路找到一棵桑树爬了上去。果然，耶稣来到了那里。他走到桑树下时，突然停下脚，抬头对树上的撒该说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”撒该听到这话又惊又喜，他急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。但人群中都议论纷纷，他们想不明白耶稣怎么可以到“罪人”家里住宿！撒该听到议论后，当众对耶稣承诺说：“我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”耶稣很欣赏撒该的坦诚，并称他也是“亚伯拉罕的子孙”。
我们再来看另一个故事。
有一个青年财主，他也是犹太人出身，并且从小遵守诫命。有一天他去问耶稣：“我该作什么事才可以得救？”耶稣叫他回去变卖一切所有的，分给穷人。少年人听到这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。
这两个人有共同点，都是在犹太人中做官，也都是富裕的财主。从他们的生活中可以看出，少年人要比撒该好很多，因为他从小遵守诫命。而撒该却是公认的“罪人。”
当少年人去问耶稣“我该做什么事”的时候，他的内心其实充满了自得。他觉得自己从小遵守了诫命，是一个十分敬虔的人，所以理应得到救恩，他想听到耶稣肯定的答复。但耶稣的回答却令他大失所望，耶稣告诉他还缺少一件，就是把自己所有的分给穷人，并且耶稣还邀请他来跟随。而青年财主却为此发愁，因为他舍不得自己的钱财。
撒该却与青年财主形成了鲜明的对比：
1、见耶稣的方式
青年财主认识耶稣，并且可以直接去找他。而撒该并不认识耶稣，因为他要去“看看耶稣是怎样的人”。
撒该要见耶稣也困难重重。一是他身材矮小，挤不过别人。又因为他在别人眼中是个“罪人”，所以也没有人给他让路。但撒该为了见耶稣一面，竟爬上了桑树。
我们可以试想一下，一个身材矮小的人，要爬到一棵树上，那是多么的不容易。
2、见耶稣的目的
青年财主带着骄傲的心去见耶稣，为了得到耶稣的肯定。
撒该自知自己是个“罪人”，他也不知道自己能否得到饶恕，他只是想去看一眼耶稣是个怎样的人。
3、耶稣做出的回应
青年财主虽从小遵守诫命，但他并没有得到耶稣的认可，因为耶稣看出他的心里被钱财占据。耶稣也好心地给他提了醒，就是变卖一切分给穷人，然后还要来跟从自己。但耶稣说这话的重点，并不在于变卖家财，而是在提醒少年人不要被钱财俘获了心，蒙蔽了眼。
而面对撒该时，耶稣却没有让他变卖家财。因为耶稣知道：虽然撒该同样是个财主，但他并不像青年财主那样把钱财看得比生命还重要。
4、对耶稣话语的反应
青年财主忧忧愁愁地走了，在他的心里还是放不下自己的财产。
而撒该却欢欢喜喜地把耶稣接到了家里，与此同时，撒该还主动拿出自己所有的一半分给穷人，并且愿意以“四倍”的代价赔偿他曾经讹诈过的人。
从这里我们可以看到，青年财主虽然在行为上做的很好，但是他心里却装着贪婪。他既想侍奉神，又想侍奉玛门。
撒该虽然以前做的不好，但他愿意勇敢承认自己的过错，并且愿意为自己的行为买单。所以当他说要拿出自己财产的一半分给穷人时，耶稣并没有像青年财主那样要求他变卖“一切所有”的。
弟兄写到这里，感觉出有点“坦白从宽，抗拒从严”的味道，哈哈哈哈。
言归正传，我们来看耶稣对众人说的一句话：“人子来，为要寻找、拯救失丧的人”。
这是从青年财主的故事到撒该的故事的总结性回复。因为之前在青年财主与耶稣对完话后，有人就问耶稣怎样的人可以“得救”，所以耶稣就借着撒该来回答了这个问题。他说救恩到了撒该家，就是要告诉别人：即使一个“罪人”，只要能够真心认识到自己的错误，也会迎来改过自新的机会。然而，那些无法真心认清自己问题的人，无论外表做的有多好，行为有多么敬虔，但终究难以有真正的改变，甚至比骆驼穿过针的眼还难。