经文:腓1:9-11

(腓立比书1:9-11)我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与　神。

这段话包括四个方面的内容：分别是第一个知识增加；第二个爱心增加；第三个喜爱美好的事；第四个做诚实无过的人；我们一个一个来分享：

第一个知识增加

原来这里的知识是指在道德上的知识，千万不要以为知识就是一些概念，懂得一些道理。这里的知识让我们在见识上会更多，就是在理解力，判断力。知道什么该做，什么不该做，什么该去追求，什么不该追求。分辨力更强了，这种知识的增加，使我们里面更真诚，更有爱心，更谨慎，更愿意讨他喜悦。这种知识的增加不是装在头脑中，而是在行动中。不是在口头上谈论，而是在实际生活中去应用。并活出了满有见证的生活。我亲爱的家人，这也正是我们在这里不断的告诉家人们，要追求真知识，追求真知识要追求真德行。离开德行只追求字面的知识没有多大意义。背诵多少话语，懂得多少条规，如果不能在德行上造就自己，就会成为头大身小的人。

第二个爱心增加

这种爱是付出的爱，是不计较别人过错的爱，是包容的爱，是接纳别人不成熟的爱，是凡事造就别人的爱。是真诚没虚假的爱；是不停止的爱。我们不缺少资料，不缺少话语，不缺少听讲，不缺少各种学习，不缺少讲爱这方面的知识。我们缺少的是爱。即便有爱，爱的也肤浅，对那些与我们意见不合的人，性格不合的人爱不上来。这就是我们需要在爱心上增加。我们谈论他对我们的爱时，谈得头头是道，不亦乐乎。但我们应该如何效法他的爱时，却慢得很，少得可怜。这真是我们应该补的功课。他对我们的吩咐是，他如何爱我们，让我们也如何去爱他人。你想一下这句话的深度？我们用他爱我们的方式去爱别人，我们做到了吗？我们真的努力去追求了吗？按现在的光景来说，恐怕没有。我常对家人们说，知识好学，爱却要花更多的代价去实践的。因为你去爱一个不可爱的人是要花大决心的，是要有丰盛身量的，不然根本做不到。

第三个喜爱美好的事

喜爱美好的事这句话听起来似乎明白，又似乎不太清楚。那么什么是美好的事呢？美好的事指有价值的，有利于别人的，造就他人的事，让别人得益处的事，在爱心中行事的事，这些都是要我们留心去做的。书上有句话说到，众人以为美好的事要留心去做。美好的事指的良善的事。当我们读那书，听人有台上所讲的，参加各种团契活动，但我们不要忘记，要喜爱美好的事，行出美善的事。这是书中作者对我们的提醒，也是他对我们的期待。

你喜爱什么，就会去做什么。喜爱美善的你就愿意去做美善的事，做使人得益处的事。不造就人的你就不愿意去做。先做对的人，再去做对的事，这样人得益处，他也喜悦。美好的事不是嘴上说什么，而是行为中去什么。美不在乎外表，在乎内心，不在乎你嘴上说承认了什么，而在乎你行出了什么。要记得我们来到他面前，就是为了我们能做美好的事。

第四个做诚实无过的人

诚实的意思是，纯洁，没有混杂，对他诚实，没有虚伪，没有虚假，没有隐藏，敞开自己。大家彼此在一起切实的彼此相爱，彼此饶恕，诚实相待，融为一体。享受在一起的快乐。一旦缺少了诚实，无论对人还是对那一位，就会变得虚假。所以要求我们切实彼此相爱，而诚实是相爱的基础。诚实是与人相处的基石。说实话，我们太需要诚实了，在一起相聚不是打个招呼，不是见面笑一下走过，而是以真诚相待。那在团契该是多么的美啊，我记得我们起初的时候大家在一起何等幸福，彼此相交，你中有我，我中有你，讲完后都不愿意走，在一起谈论，在一起享受彼此之间的真诚。散会后如果停一二天不见面，就觉得时间很长。盼望着一次的聚集。因为有了真诚，团契中从未有过互相猜疑，没有彼此不合的现象。这样的光景持续了许多年。

当分享完这四点后，有一句话值得我们留意。靠着他结满了仁义的果子。仁义是指将他所给的义和美善活在生活中，我们结出怎样的果子很重要，美善果子在我们里面充足吗？不要说我接受了多少年，不要说我读了多少遍，听了多少话语，关键是我们是否结满了仁义的果子。

亲爱的家人，今天我们分享了，作诚实无过的人。有四方面需要我们留意，分别是第一个知识增加；第二个爱心增加第三个喜爱美好的事；第四个做诚实无过的人。