经文:耶31:22
(耶利米书31:22)背道的民 哪，你反来复去要到几时呢？耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子。
女子因着生理原因，通常都比男子体弱，但却关键的时候因着信心和爱心而挺身而出、牺牲自己来护卫男子，经上这样的例子数不胜数。我们从九个方面来看见《女子护卫男子》。
一、撒莱保护亚伯兰
1.亚伯兰叫撒莱把他们的夫妻关系说成兄妹关系:(创世记12:10-16)那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。将近埃及，就对他妻子撒莱说："我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说：'这是他的妻子'，他们就要杀我，却叫你存活。求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。"及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。
撒莱原是亚伯兰同父异母的妹妹（20:12），所以"你是我的妹子"并非是谎言，而是半真半假的白谎，企图以一半事实来遮掩另一半事实。当人注目于环境里的难处，不注目于神的时候，就会用人的筹划来代替信心的求告，结果正好落入魔鬼的网罗，叫我们软弱失败。饥荒年间，亚伯兰在没有求问神的情况下，擅自下了埃及。埃及人尊重婚姻，如果他们看上亚伯兰的妻子，就会先把亚伯兰杀死。亚伯兰因惧怕就叫妻子把他们的夫妻关系说成兄妹关系。果然，埃及人相信了亚伯兰夫妻的谎言，法老把撒莱取了去，保护了亚伯兰的性命。法老也因撒莱的缘故厚待亚伯兰，赐给他许多财物，使亚伯兰在饥荒年成为大富户。
2.亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子:(创世记20:1-7)亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。但夜间， 神来，在梦中对亚比米勒说："你是个死人哪！因为你取了那女人来；她原是别人的妻子。"亚比米勒却还没有亲近撒拉；他说："主啊，连有义的国，你也要毁灭吗？那人岂不是自己对我说'她是我的妹子'吗？就是女人也自己说：'他是我的哥哥。'我做这事是心正手洁的。" 神在梦中对他说："我知道你做这事是心中正直；我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。现在你把这人的妻子归还他；因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。"
斗转星移，又是20多年过去了，当亚伯拉罕寄居在基拉耳的时候，亚伯拉罕因惧怕基拉耳王亚比米勒，虽然撒拉已经是90岁的人了，亚伯拉罕再次称他的妻撒拉为妹子。亚比米勒差人把撒拉取了去，但神在夜间梦中责备了他，要他把撒拉归还给亚伯拉罕。后来，以撒寄居在基拉耳时，也效法父亲称妻为妹(26:6-11)。
神两次藉着撒莱(拉)保护了亚伯拉罕。
二、希伯来的两个收生婆保护了男孩
1.收生婆存留男孩的性命:(出埃及记1:15-17)有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿；埃及王对她们说："你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留她存活。"但是收生婆敬畏 神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。
"施弗拉"的意思是"美丽的"， "普阿"的意思是"耀眼的"，都是希伯来名字。埃及王命令这两个收生婆在为希伯来妇人收生的时候杀死男孩，只存留女孩的性命。但收生婆因敬畏神，冒着生命危险,勇敢地违抗王的命令，存留男孩的性命，帮助他们存活下来。所以神特别记念这两个敬畏神的收生婆名字,却刻意不提最有权势法老的名字。
2.收生婆巧妙回答法老:(出埃及记1:18-19)埃及王召了收生婆来，说："你们为什么做这事，存留男孩的性命呢？"收生婆对法老说："因为希伯来妇人与埃及妇人不同；希伯来妇人本是健壮的 ，收生婆还没有到，她们已经生产了。"
小小的收生婆竟敢违背埃及王的命令，气急败坏的埃及王叫来收生婆，责问她们为何违背王的命令，存留这些男孩的性命？收生婆告诉王，希伯来妇人与埃及妇人不同，希伯来妇人都是劳动妇女，身体健壮，更容易顺产，收生婆还没有到，她们就生产了。
3.神叫收生婆成立家室:(出埃及记1:20-21)神厚待收生婆。以色列人多起来，极其强盛。收生婆因为敬畏 神， 神便叫她们成立家室。
神藉着这两个软弱的收生婆，保护了以色列男孩的性命，破坏了埃及王的计谋。因此神厚待收生婆，使她们成立家室，就是能生儿育女。以色列的收生婆多由不能生育的妇人担当。
三、保护摩西的三女子
1.大有信心与爱心的约基别:(出埃及记2:1-3)有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。
(民数记26:59)暗兰的妻名叫约基别，是利未女子，生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的姐姐米利暗。
摩西的母亲约基别是个大有信心与爱心的女子，她生下孩子后，不怕王命:(出埃及记1:22)法老吩咐他的众民说："以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。"凭着信心把孩子藏了三个月，后来不能再藏的时候，她凭着神所赐的智慧，精心编织了一只蒲草箱，把孩子放在里头。蒲草是一种生长在尼罗河畔的植物，古埃及人用蒲草造船（赛18:2），蒲草箱可以漂浮在水面。"抹上石漆和石油"，指在外表涂上一层防水的沥青和石油，使水不能进入箱子。"搁在河边的芦荻中"，既可以隐藏孩子，也可以防止被水流冲走，表明摩西母亲的计划并非是要把孩子放在河里飘走。"箱"、"箱子"原文与"方舟"（创6:14）是同一个字。这只蒲草箱就成为拯救摩西的小方舟。
2.机智勇敢的少女米利暗:(出埃及记2:4-8)孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他说："这是希伯来人的一个孩子。"孩子的姐姐对法老的女儿说："我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？"法老的女儿说："可以。"童女就去叫了孩子的母亲来。
"孩子的姊姊"就是米利暗（15:20-21），此时大约是12岁的少女，不易被人注意。因此母亲让米利暗在远处观看，好及时与父母联系。就在这时，法老的女儿来河边洗澡，她看见了箱子，就让婢女拿来，她打开箱子，看见孩子，孩子哭了，就可怜他，知道他是希伯来人的一个孩子，因为埃及人不会把孩子放在这里。米利暗看见了，就跑到法老女儿面前，请求让她去希伯来妇人中叫一个奶妈来，为公主奶这孩子。法老的女儿应允后，米利暗赶紧跑去叫来自己的母亲约基别。
3.摩西作了法老女儿的儿子:(出埃及记2:9-10)法老的女儿对她说："你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。"妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说："因我把他从水里拉出来。"
法老的女儿要约基别把孩子抱去，为她奶他，法老的女儿必要给她工价。约基别就把孩子抱去奶他，小摩西得以回到母亲的怀抱，而约基别还意外地得了一份不菲的工价。孩子长到断奶的时候，约基别把孩子带到法老女儿那里，他就作了她的儿子，她给孩子起名叫摩西，因为是她把摩西从水里拉出来，神将来也要藉着摩西把以色列人从埃及拉出来。
法老要消灭以色列人，神却让摩西在法老的宫中安全地成长，且"学了埃及人一切的学问"（徒7:22），为将来摩西带领以色列人出埃及、写五经奠定了基础。在整个过程中，阻挡仇敌消灭以色列人的全是女人：收生婆（1:17）、健壮的希伯来妇人（1:19）、摩西的母亲约基别（2节）、摩西的姐姐米利暗（7节）和法老的女儿，这正预表将来神要行"女子护卫男子"（耶31:22）的新事。
四、耶利哥的妓女喇合保护了探子
1.妓女喇合接待并隐藏探子:(约书亚记2:1,6)当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说："你们去窥探那地和耶利哥。"于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。……先是女人领二人上了房顶，将他们藏在那里所摆的麻秸中。）
耶利哥是以色列人攻打迦南的第一战，必须做到"知己知彼"。约书亚差遣两个探子去窥探耶利哥，耶利哥的妓女喇合凭着信心，冒着生命危险接待并隐藏了探子，把探子藏在房顶上的麻桔中。
2.喇合欺骗本城的人:(约书亚记2:2-5,7,15)有人告诉耶利哥王说："今夜有以色列人来到这里窥探此地。"耶利哥王打发人去见喇合说："那来到你这里、进了你家的人要交出来，因为他们来窥探全地。"女人将二人隐藏，就回答说："那人果然到我这里来；他们是哪里来的我却不知道。天黑、要关城门的时候，他们出去了，往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶，就必追上。"……那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去，城门就关了。……于是女人用绳子将二人从窗户里缒下去；因她的房子是在城墙边上，她也住在城墙上。
以色列探子到了耶利哥的事很快被人知道了，他就报告给耶利哥王，耶利哥王打发人去见妓女喇合，命令她交出以色列的探子来。为了保护以色列的探子，喇合存着信心谎称探子已经在要关城门的时候出去了，要他们赶紧去追，就必追上。那些人就去追赶探子，他们一出城，城门就关了。喇合与探子立约后，就乘着夜色，用绳子将二人从窗户里缒下去。探子就向约书亚汇报他们带回来的好信息(2:16-24)。以色列人攻占耶利哥后，拯救了喇合的全家,喇合嫁给了犹大人撒门,从此成为以色列人一员。
五、亚比该拯救了拿八全家男丁的性命
1.大卫请求拿八馈赠:(撒母耳记上25:2-5,7-8)在玛云有一个人，他的产业在迦密，是一个大富户，有三千绵羊，一千山羊；他正在迦密剪羊毛。那人名叫拿八，是迦勒族的人；他的妻名叫亚比该，是聪明俊美的妇人。拿八为人刚愎凶恶。大卫在旷野听见说拿八剪羊毛，大卫就打发十个仆人，吩咐他们说："你们上迦密去见拿八，提我的名问他安。……现在我听说有人为你剪羊毛，你的牧人在迦密的时候和我们在一处，我们没有欺负他们，他们也未曾失落什么。可以问你的仆人，他们必告诉你。所以愿我的仆人在你眼前蒙恩，因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。'"
拿八是个大富户，他却财大气粗，目中无人，心中无神。大卫在躲避扫罗追杀的时候，在迦密的旷野帮助过拿八。大卫听说拿八剪羊毛，就差派十个仆人去向他问安，请求拿八馈赠大卫些食物。
2.拿八辱骂大卫:(撒母耳记上25:9-13)大卫的仆人到了，将这话提大卫的名都告诉了拿八，就住了口。拿八回答大卫的仆人说："大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多，我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉给我不知道从哪里来的人呢？"大卫的仆人就转身从原路回去，照这话告诉大卫。大卫向跟随他的人说："你们各人都要带上刀！"众人就都带上刀，大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人，留下二百人看守器具。
刚愎凶恶的拿八不仅不买大卫的帐，还辱骂大卫。拿八的回答，激动了青年大卫的怒气。大卫在怒气中扬言要杀了拿八家所有的男丁，一场流血事件即将发生。
3.亚比该迎接大卫:(撒母耳记上25: 18-20)亚比该急忙将二百饼，两皮袋酒，五只收拾好了的羊，五细亚烘好了的穗子，一百葡萄饼，二百无花果饼，都驮在驴上，对仆人说："你们前头走，我随着你们去。"这事她却没有告诉丈夫拿八。亚比该骑着驴，正下山坡，见大卫和跟随他的人从对面下来，亚比该就迎接他们。
拿八的妻子亚比该得知丈夫辱骂大卫的事，就知道大祸临头。亚比该先给大卫备了一份厚礼，让仆人在前头给大卫送去。亚比该也亲自去迎接，亚比该要用聪明智慧来劝说大卫，制止这场流血事件。
4.大卫准了亚比该的情面:(撒母耳记上25:32-35)大卫对亚比该说："耶和华－以色列的 神是应当称颂的，因为他今日使你来迎接我。你和你的见识也当称赞；因为你今日拦阻我亲手报仇、流人的血。我指着阻止我加害于你的耶和华－以色列永生的 神起誓，你若不速速地来迎接我，到明日早晨，凡属拿八的男丁必定不留一个。"大卫受了亚比该送来的礼物，就对她说："我听了你的话，准了你的情面，你可以平平安安地回家吧！"
亚比该首先承担了丈夫拿八的罪行，然后站在大卫的角度为他作王后着想，晓之以情，动之以理，亚比该回答柔和，消除了大卫的怒气(23-31)。大卫称颂神，也称赞亚比该和她的见识，接受了她的礼物，准了她的情面，让她平安地回家去了。亚比该拯救了全家男丁的性命，也赢得了大卫的芳心，拿八死后，亚比该就作了大卫的王妃。
六、巴户琳妇人救了两个报信者的性命
1.户筛把计谋告诉了撒督和亚比亚他:(撒母耳记下17:15-16)户筛对祭司撒督和亚比亚他说： "亚希多弗为押沙龙和以色列的长老所定的计谋是如此如此，我所定的计谋是如此如此。现在你们要急速打发人去，告诉大卫说：'今夜不可住在旷野的渡口，务要过河，免得王和跟随他的人都被吞灭。'"
押沙龙阴谋造反时，大卫的朋友户筛假意投降他，好破坏亚希多弗的计谋。户筛把他的计谋和亚希多弗计谋告诉了祭司撒督和亚比亚他，要他们报信给大卫，要大卫今夜就过河。
2.巴户琳的妇人保护了两个报信者:(撒母耳记下17:17-20)那时，约拿单和亚希玛斯在隐·罗结那里等候，不敢进城，恐怕被人看见。有一个使女出来，将这话告诉他们，他们就去报信给大卫王。然而有一个童子看见他们，就去告诉押沙龙。他们急忙跑到巴户琳某人的家里；那人院中有一口井，他们就下到井里。那家的妇人用盖盖上井口，又在上头铺上碎麦，事就没有泄漏。押沙龙的仆人来到那家，问妇人说："亚希玛斯和约拿单在哪里？"妇人说："他们过了河了。"仆人找他们，找不着，就回耶路撒冷去了。
祭司撒督的儿子亚希玛斯和亚比亚他的约拿单就去给大卫报信，然而，有一个童子看见了他们，就去告诉了押沙龙。约拿单和亚希玛斯就跑到巴户琳某人的家里，那人家里有一口水井，他们就下到井里。那家的妇人盖上井口，在上面铺上碎麦，事就没有泄漏。押沙龙的仆人来到那家，寻找约拿单和亚希玛斯，妇人欺骗他们说已经过河了。巴户琳的妇人就救了约拿单和亚希玛斯的性命。
七、亚比拉的聪明妇人救了全城人的性命
1.示巴反叛:(撒母耳记下20:1-2)在那里恰巧有一个匪徒，名叫示巴，是便雅悯人比基利的儿子。他吹角，说："我们与大卫无份，与耶西的儿子无涉。以色列人哪，你们各回各家去吧！"于是以色列人都离开大卫，跟随比基利的儿子示巴。但犹大人从约旦河直到耶路撒冷，都紧紧跟随他们的王。
大卫平息押沙龙回城的时候，犹大人和以色列人之间发生了激烈的争吵，示巴乘机反叛。以色列人都离开大卫，跟随示巴去了，只有犹大人紧紧跟随大卫王。
2.约押到了亚比拉城:(撒母耳记下20:14-15)他走遍以色列各支派，直到伯·玛迦的亚比拉，并比利人的全地；那些地方的人也都聚集跟随他。约押和跟随的人到了伯·玛迦的亚比拉，围困示巴，就对着城筑垒；跟随约押的众民用锤撞城，要使城塌陷。
示巴逃到了亚比拉，约押追赶示巴到了亚比拉，他们就用锤撞城，要使城塌陷。
3.聪明妇人呼叫约押:(撒母耳记下20:16-21a)有一个聪明妇人从城上呼叫说："听啊，听啊，请约押近前来，我好与他说话。"约押就近前来，妇人问他说："你是约押不是？"他说："我是。"妇人说："求你听婢女的话。"约押说："我听。"妇人说："古时有话说，当先在亚比拉求问，然后事就定妥。我们这城的人在以色列人中是和平、忠厚的。你为何要毁坏以色列中的大城，吞灭耶和华的产业呢？" 约押回答说："我决不吞灭毁坏，乃因以法莲山地的一个人－比基利的儿子示巴－举手攻击大卫王，你们若将他一人交出来，我便离城而去。"
一个聪明妇人呼叫约押，向他问清原因。约押告诉她是要捉拿示巴，他们只要将示巴交出来，约押就离城而去。
4.妇人救了全城人的性命:(撒母耳记下20:21b-22)妇人对约押说："那人的首级必从城墙上丢给你。"妇人就凭她的智慧去劝众人。他们便割下比基利的儿子示巴的首级，丢给约押。约押吹角，众人就离城而散，各归各家去了。约押回耶路撒冷，到王那里。
妇人就凭着智慧去劝说众人，他们就听从了她，割下示巴的首级，丢给了约押。约押就离城而去。妇人用智慧拯救了全城的人。
八、神藉以斯帖拯救波斯国的所有犹大人
1.哈曼阴谋除灭犹大:(以斯帖记3:1-2,5-6)这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。……哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
就在以斯帖被立为亚哈随鲁王的王后，末底改救王有功后(2:15-23)，亚哈随鲁王却抬举了犹大人的仇敌哈曼，且为他吩咐在朝门的臣仆都跪拜他，唯独末底改不跪不拜。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸，阴谋除灭国中所有的犹大人。
2.以斯帖决定为民请命:(以斯帖记4:13-17)末底改托人回复以斯帖说："你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？"以斯帖就吩咐人回报末底改说："你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！"于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。
末底改知道哈曼的阴谋后，自然求助于已经是王后的堂妹以斯帖。以斯帖起初惧怕王的定例，末底改就激励她。以斯帖决定冒死为民请命，誓与民族共存亡。书珊城的犹大人禁食三天后，以斯帖违例勇敢地去见王，神使她在亚哈随鲁王面前蒙恩，犹大人的仇敌哈曼被钉在他为末底改预备的木架上，犹大人得以转危为安。
九、神藉着童女马利亚生子耶稣拯救全人类
1.马利亚勇担童女怀孕生子的重任:(路加福音1:26-33,38)到了第六个月，天使加百列奉 神的差遣往加利利的一座城去（这城名叫拿撒勒），到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚；天使进去，对她说："蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！"马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说："马利亚，不要怕！你在 神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主 神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。"……马利亚说："我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。"天使就离开她去了。
神的时候到了，就使施洗约翰的母亲伊利莎白怀了孕(路加福音1:24-25)，她怀孕的第六个月，天使向童女马利亚显现，预言她要怀孕生子耶稣。马利亚有尊主为大的生命，知道自己是主的使女，就情愿照着天使的话成就在她身上。
2.马利亚生子耶稣:(马太福音1:18-21,24-25)耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说："大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。"……约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐把妻子娶过来；只是没有和她同房，等她生了儿子，就给他起名叫耶稣。
马利亚的未婚夫约瑟得知她怀孕的消息后，就想暗暗休了她。天使向约瑟梦中显现，指示他马利亚所怀的孕是从圣灵来了，要他娶过他的妻子马利亚。约瑟得知真相后，就立即起来，把妻子娶过来。等马利亚生了头胎儿子，就给他起名叫耶稣。
人类的始祖夏娃把人类带进罪里，神也藉着童女马利亚所生的耶稣，把人类从罪恶中救出来。
结语:无论是法老要杀尽以色列一切男孩（出1:22），还是哈曼要杀尽所有的犹太人（斯3:9），或是希律王要杀尽"伯利恒城里并四境所有的男孩"（太2:16）等，背后都是仇敌为了阻止弥赛亚的降生，要除掉那位"女人的后裔"（创3:15）、使地上的万国得福的亚伯拉罕的后裔（创22:18）、从犹大出来的细罗（创49:10）。但神的计划是无法拦阻的，法老阿赫摩斯一世大约在摩西出生之后3年也死了，"人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上"（斯7:10），"希律死了"（太2:19），所有"要害小孩子性命的人"都死了（太2:20），小孩子却在健康成长(路2:52)，神的旨意不能拦阻。神一次又一次地实现了女子护卫男子的事实。