经文:书7章;徒5:1-11
在旧约，摩西五经之后《书》给我们记载的第一个贪财的是犹大支派的亚干，他被石头打死；而新约在四福音书后《徒》记载了一对贪财的夫妻--亚拿尼亚夫妻。我们透过他们犯罪的过程以及悲惨的结局从三个方面来看《亚干与亚拿尼亚夫妻》。
一、亚干取了当灭的物
1.不可取当灭之物的命令:(约书亚记6:16-21,24)到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说："呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。惟有金子、银子和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。"于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。……众人就用火将城和其中所有的焚烧了；惟有金子、银子和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。
攻打耶利哥，是以色列人攻打迦南地的第一战，神亲自为百姓争战，但神向百姓所要的是信心与顺服，因此在攻打耶利哥城前，神藉着约书亚吩咐百姓"务要谨慎，不可取当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。"百姓都听见了这条禁令。因此，耶利哥城陷落后，众人杀尽了城中的大小人口与牲畜，用火焚烧城和城中所有的，"惟有金子、银子和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。" 首战告捷，大大鼓舞了以色列人的勇气，坚定了他们的信心。
2.亚干取了当灭的物:(约书亚记7:1)以色列人在当灭的物上犯了罪；因为犹大支派中，谢拉的曾孙，撒底的孙子，迦米的儿子亚干取了当灭的物；耶和华的怒气就向以色列人发作。
(民数记26:51)以色列人中被数的，共有六十万零一千七百三十名。
本来，耶利哥战役的胜利可以至此画上圆满的句号了。然而，在以色列人六十多万的男丁中，只有犹大支派中的亚干取了当灭的物，连累了全营，神的怒气就向以色列人发作，使全营受到了咒诅。亚干的意思是"祸患，搅扰。"
3.艾城首战失利:(约书亚记7:2-5)当下，约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边、靠近伯·亚文的艾城去，吩咐他们说："你们上去窥探那地。"他们就上去窥探艾城。他们回到约书亚那里，对他说："众民不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城；不必劳累众民都去，因为那里的人少。"于是民中约有三千人上那里去，竟在艾城人面前逃跑了。艾城的人击杀了他们三十六人，从城门前追赶他们，直到示巴琳，在下坡杀败他们；众民的心就消化如水。
耶利哥战争胜利后，约书亚和百姓都想乘胜追击，因此约书亚立即从耶利哥打发人去窥探艾城。探子窥探回来，自信满满，告诉约书亚，艾城人少，偌大的耶利哥都被我们攻陷了，只要二三千人上去就能攻取艾城。在探子看来，以色列人已经胜券在握，只要出兵就必定战胜。约书亚听信了探子的话，只派出三千人去攻打艾城，然而，骄兵必败，事实却与他们预期的相反，以色列人竟在艾城人面前逃跑了。艾城击杀了他们三十六人，追赶他们直到示巴琳，在下坡杀败他们；众民的心就消化如水。
攻取耶利哥的胜利心情立即被艾城首战失败的阴影所笼罩。
4.亚干取的当灭的物:(约书亚记7:16-21)于是，约书亚清早起来，使以色列人按着支派近前来，取出来的是犹大支派；使犹大支派 近前来，就取了谢拉的宗族；使谢拉的宗族，按着家室人丁，一个一个地近前来，取出来的是撒底；使撒底的家室，按着人丁，一个一个地近前来，就取出犹大支派的人谢拉的曾孙，撒底的孙子，迦米的儿子亚干。约书亚对亚干说："我儿，我劝你将荣耀归给耶和华－以色列的 神，在他面前认罪，将你所做的事告诉我，不要向我隐瞒。"亚干回答约书亚说："我实在得罪了耶和华－以色列的 神。我所做的事如此如此：我在所夺的财物中看见一件美好的示拿衣服，二百舍客勒银子，一条金子重五十舍客勒，我就贪爱这些物件，便拿去了。现今藏在我帐棚内的地里，银子在衣服底下。"
在神的指示下，约书亚从百姓的千万人中取出了亚干，约书亚要亚干在神面前认罪，将他所做的事告诉他。事已至此，亚干如实地向约书亚交代了自己的罪行:他承认自己得罪耶和华了，他取了当灭的物，在所夺的财物中"看见一件美好的示拿衣服，二百舍客勒银子，一条金子重五十舍客勒，我就贪爱这些物件，便拿去了。"看见使亚干起了贪心，贪爱使亚干不顾神的禁令取了当灭的物。
5.亚干被石头打死:(约书亚记7: 24-26)约书亚和以色列众人把谢拉的曾孙亚干和那银子、那件衣服、那条金子，并亚干的儿女、牛、驴、羊、帐棚，以及他所有的，都带到亚割谷去。约书亚说："你为什么连累我们呢？今日耶和华必叫你受连累。"于是以色列众人用石头打死他，将石头扔在其上，又用火焚烧他所有的 。众人在亚干身上堆成一大堆石头，直存到今日。于是耶和华转意，不发他的烈怒。因此那地方名叫亚割谷 ，直到今日。
神是圣洁的，他不与罪人同在。因此约书亚和以色列众人先要把罪从他们中间除去，他们把亚干和他所取的当灭之物，并他所有的都带到了亚割谷去。约书亚责备亚干违背神的禁令，连累了众人，宣布神对他的审判，就是必叫他受连累。以色列人就用石头打死了亚干，用火焚烧他的所有。以色列人从他们中间除去了罪，神就转意，不发他的烈怒了。亚干和他所取的当灭之物一同灭亡了。
亚割谷("亚割"就是"连累"的意思)。在以后的岁月里，亚割谷一直在无声地述说着当年亚干因取了当灭的物连累以色列人的故事，因此在后世中，再无以色列人犯亚干所犯的罪。
二、欺哄圣灵的亚拿尼亚夫妻
1.教会的建立与共享生活:(使徒行传2:41-42)于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。
(使徒行传4:4,32-35)但听道之人有许多信的，男丁数目约到五千。……那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。使徒大有能力，见证主耶稣复活；众人也都蒙大恩。内中也没有一个缺乏的；因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前，照各人所需用的，分给各人。
就在耶稣受难的那年五旬节，圣灵降临的当天，彼得一次布道就有三千人归主，教会建立。之后，彼得第二次布道又有五千人归主，教会的人数越来越多，他们"都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷，"过着凡物共享的生活。
2.奉献的榜样巴拿巴:(使徒行传4:36-37)有一个利未人，生在塞浦路斯，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴（巴拿巴翻出来就是劝慰子）。他有田地，也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。
这里特别记载了一个奉献的榜样利未人约瑟，他把田地卖了，把价银拿来，放在使徒脚前，因着他有劝慰的恩赐，因此使徒给他起名叫巴拿巴，就是"劝慰子"的意思。榜样的力量是无穷的，巴拿巴的奉献，也带动了其他信徒的奉献。
3."精明"的亚拿尼亚夫妻:(使徒行传5:1-2)有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。
"亚拿尼亚"这名字的意义就是"耶和华有丰富的恩惠"，是一个十分普通的名字，就是旧约的哈拿尼雅。旧约共有十四位哈拿尼雅，新约却只有三个亚拿尼亚，他们都是有信仰和认识神的人。撒非喇就是"漂亮"的意思，可惜她的名字与行为实不符其名。他们看到约瑟因奉献得到使徒的称赞，想得巴拿巴的名声，亚拿尼亚夫妻也卖了田产，却不愿意完全奉献，他们商量后把价银私自留下几分，把其余的几分拿来放在使徒脚前，谎称完全奉献，好欺哄使徒。巴拿巴与亚拿尼亚夫妻表面上看同样是把价银拿来，放在使徒脚前，只是前者是完全奉献，蒙神喜悦；后者是部分奉献，欺哄圣灵，令神厌恶。
4.亚拿尼亚因欺哄圣灵而死:(使徒行传5:3-6)彼得说："亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。"亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气；听见的人都甚惧怕。有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。
彼得被圣灵充满，看出亚拿尼亚被撒但充满了心，使他胆敢欺哄圣灵，一连串对亚拿尼亚发出了四个尖锐的提问，告诉他不是在欺哄人，是在欺哄神了。亚拿尼亚听见彼得的话，立即仆倒断了气。有些少年人起来，把亚拿尼亚包裹，抬出去埋葬了。
5.撒非喇因试探主灵而死:(使徒行传5:7-10)约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。彼得对她说："你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？"她说："就是这些。"彼得说："你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。"妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。
约过了三个小时，亚拿尼亚的妻子撒非喇进来，还不知道她丈夫已死的事。彼得愿意再给她一个悔改的机会，因此故意问她"你们卖田地的价银就是这些吗？"撒非喇自作聪明，她以为自己不说，就无人知道，因此欺骗彼得"就是这些。"彼得责备他们夫妻为什么同心试探主的灵呢？告诉埋葬她丈夫人的脚已到门口，他们也要把撒非喇抬出去。彼得的话一出口，撒非喇立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些埋葬亚拿尼亚的人进来，看见撒非喇已死，就把她抬出去埋葬了。
6.众人的惧怕:(使徒行传5: 11)全教会和听见这事的人都甚惧怕。
全教会和听见亚拿尼亚和撒非喇夫妻因欺哄圣灵而死的事，都甚惧怕。这对夫妻的悲剧，不但给当时带来震惊，也留给后人极为严竣的教训和考验。
三、亚干和亚拿尼亚夫妻带给后人的教训
1.信徒要殷勤保守眼睛:亚干之所以敢违背神的禁令，取了当灭的物，就是从他的眼睛看见美好的衣服以及金银而起了贪爱之心。许多的罪都是因着眼睛看见而引起的。基督徒啊，谨慎你的眼睛！
2.要保守己心:(箴言4:23)你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。彼得在向亚拿尼亚夫妻他们发出三个问题时，每个问题都提到"心"这个字："为什么撒但充满了你的心？你怎么心里起这意念呢？你们为什么同心试探主的灵呢？"亚拿尼亚夫妻没能保守自己的心，胆敢试探主的灵，结果惨死在彼得的脚前。
3.贪财是万恶之根:(提摩太前书6:6-8,10)然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。……贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
亚干是贪图当灭的物，亚拿尼亚夫妻是贪图好名声，根本也是贪财，结果他们因贪财断送了自己的性命。求主赐给我们一颗敬虔加知足的心。
4.不要被撒但充满，要被圣灵充满:亚拿尼亚胆敢欺哄圣灵，是因撒但充满了他的心。而彼得能够看出亚拿尼亚被撒但充满，是因被圣灵充满，圣灵参透万事(参林前2:10)。
结语:作为犹太人的亚拿尼亚夫妻不可能不知道有亚干的故事，今天的信徒也不可能不知道亚干与亚拿尼亚夫妻的故事。所以，趁着仍有时间，求主接受我们的悔改和赦免我们欺哄人和欺哄神的罪吧！