引言
今天是2025年6月8日，按照教会年历是圣灵降临节，也称为“五旬节”，是基督教会的生日，为纪念耶稣复活后差遣圣灵降临而举行的庆祝节日，也是为显示升天的耶稣基督之得胜与权柄。按照《圣经》记载，耶稣在复活后第50天差遣“圣灵”降临；门徒领受圣灵，并开始布道。据此，教会规定每年复活节后第50天为“圣灵降临节”。
耶稣升天后第十天的主日，使徒们正聚集于耶路撒冷，圣灵突然从天而降，落在各人身上。于是众使徒大得力量，同别人广传福音。那天，约有三千人信了耶稣。之后又有五千人，主将得救的人数天天加添给教会。圣灵降临期象征着新的开始，庆祝主所赐的圣灵降临，并赐予教会权柄和能力，将福音传遍地极。圣灵的能力降临，使信徒的心从恐惧中重新火热，敢于承认耶稣，接收使命，从此使徒们勇敢的赴各地宣扬耶稣的福音，决意全心全力传扬他。因着圣灵在历代教会中的工作，教会庆祝神在他不断增长的国度中的作为。教会透过举行圣灵降临节，表达教会对基督的感恩；同时庆祝圣灵更新万物的工作，宣认圣灵的能力有助于教会的宣道使命。
圣灵降临节教会崇拜所采用的颜色是红色，象征着圣灵的火焰，源于徒2:3节。今天，无论是我们教会还是基督徒，都生活在圣灵做工的时代，需要圣灵的帮助、引导、安慰和内住，才能完成神所托付给我们的使命。若圣灵的能力运行在我们当中，我们就必得着为主做工的能力，并要传扬福音，多结果子，见证主名。藉着以上所读的经文和大家分享的题目是《认识圣灵》。
一、圣灵的位格
圣灵是三位一体之神的第三位，与神是一样的，是有意志、思想、情感的位格，与圣父、圣子是同等、同荣、同尊的。并不是像有些人说的，仅仅是个能力，或错误的表达，这超乎人理性所能理解的。当然我们会说能想明白吗？有限的人去思想无限的神的奥秘能想明白吗？等你都明白了，他就不是无限的神了。
创1：1-3：起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：“要有光”就有了光。约14：16-17：我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”），叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。在这两节经文之中，耶稣提到圣灵不是用的“它”，而是用的“他”，说明圣灵是有位格的，有生命的，有气息的，有能力的，和神一样是永恒的（来九14）；是无所不在的（林前六19；诗一百三十九7）；是无所不知的（林前二10），是无所不能的（路一35）。
二、圣灵的名称
从圣灵不同的名称，可以知道他的属性。
1、父的灵
太10：20：因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。
2、神的灵
创1：2：地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。
太12:28：我靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
3、主的灵
路4:18：主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。
4、圣灵
路11:13：你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？
5、真理的灵
约14:17：就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。
约壹4：6：我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
6、生命的灵
罗8:2：因为赐圣灵圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
7、他儿子的灵
加4：6：你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心，呼叫：“阿爸，父！”
8、耶稣基督的灵
腓1：19：因为我知道这事借着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。
9、永远的灵
来9:14：何况基督藉着永远的灵，将自己无暇无疵献给神，他的血岂不更能洁净你们的心，除去你们的死行，将你们侍奉那永生的神吗？
10、应许的灵
弗1:13：你们即听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
11、保惠师
约15:26：但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。保惠师：在希腊文的意思是“请来帮忙的人”，这是一个意义丰富的词，具有保惠师、坚固者、安慰者、帮助者、辩护者、调节者、同盟者、朋友的意思。
12、荣耀的灵
彼前4:14：你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为神荣耀的灵常住在你们身上。
13、七灵
启1:4：约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的神和他宝座前的七灵。
三、圣灵的工作
约16:8-11：他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判。耶稣应许他将要去的时候，赐下圣灵保惠师，圣灵来了，要引导人进入一切的真理里面。人一得救，圣灵就住在他心中（弗一13），所以，不问被圣灵充满与否，每一位信徒心中，都有圣灵内住在里面。若是信徒犯罪，只能叫圣灵担忧，但圣灵不会离他而去，因为受印记是直到得赎的日子（弗1:14）。那么，圣灵在信徒心中的工作是什么呢？
1、知罪，脱离罪与死的律
约16:6；罗8:2记载：圣灵来的工作就是为罪、为义、为审判让我们自己责备自己。就如彼得讲道之后，听众问：我们该怎么行？彼得告诉我们要认罪悔改。 “罪”原指射不中目标的，达不到神所设定的标准，内心受责备，使我们脱离罪与死的律。“为义”，原指正确、公正，指在神面前是正直、公义的。因信耶稣基督得救之人与基督同在一处，这是基督的应许。“为审判”，指判断、抉择，神对所有人和事的判定。有罪就有审判，基督在S字J救赎了一切相信他的人，是因为借着S字J的得胜，审判了世界的王。“责备”指揭露、暴露、耻笑、驳斥、说服、审判。圣灵叫人责备自己，是因为基督已胜过撒旦，信徒接受救主，过更新的生活。
2、重生
约3：5记载信徒从灵而生，就是当我们信靠耶稣之后，圣灵将神的生命带进我们心里，从神而生，活出不一样的荣神益人的生命。
3、入住
林前6:19—20；罗8:9记载信徒重生，圣灵就内住我们内心，身体成为神的殿，圣灵带入了神的生命和能力，是信徒生活的基础。
4、联合
林前12:13记载圣灵联合信徒与主同时，与主同活，而使信徒互相成为基督身体的一部分，彼此互为肢体，这是与教会有关的工作。教会就是圣灵降临的见证，基督徒都是活在圣灵同在之恩典中，圣灵降临也提醒所有信徒，耶稣基督的教会和基督徒存在的目的就是继续完成福音传给万邦的大使命。徒1：8：但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。
5、印记
弗1:13记载圣灵入住信徒心内，又作印记的工作。印记一方面是信徒属主的记号，表示神已称义拯救；一方面是信徒安全的保证，因为圣灵是信徒安全的保证，因为圣灵是信徒得基业的凭据。
6、充满
徒2:1—4记载这是圣灵重要的工作，因为被圣灵充充满，才能脱离罪恶的捆锁，过得胜的生活，有能力做神的工作。如何被圣灵充满呢？神按着每个人量身赐予恩赐，恩赐有所不同，但目的是荣耀神，造就教会，而不是标榜自我。被圣灵充满的条件：不要让圣灵担忧，除去罪恶，倒空一切，不在思想和生活中留下让圣灵担忧的罪恶；不要消灭圣灵的感动，顺服圣灵的充满的前提和条件；凭信心接受。信徒不是追求超自然的表现，如又哭又笑，不会说方言学着也要假说；身体发抖等等。。。虽然有时确实会有此种情况发生（徒二），但不是我们追求的目的，最准确的凭据是被圣灵充满后，信徒所表现出来的胆量、勇气、能力、爱心等属灵的果实，以美好的见证和光盐行为荣耀神的圣名。
四、结语
今天是圣灵降临的日子，圣灵的降临带来了教会的建立和复兴。藉着以上的分享使我们认识到圣灵的位格，他与圣父、圣子同荣、同等、同尊。圣灵的名字和圣灵的工作。盼望在圣灵降临的日子里面，我们都被圣灵充满，使我们的心被圣灵更新和复兴。让我们委身于神的教会，在圣灵的引导、带领、感动和安慰霞，彼此相爱、彼此服事、彼此搭配，行在神的旨意中，作光作盐，荣神益人。