经文:创16;徒16:16-40
使女是汉语中对婢女的传统称呼，指旧时在富贵人家从事杂役劳动的女性仆人。圣经中的“使女”主要指古代社会中依附于主人家庭的女性仆人，其核心功能包括家务劳动和代孕生育?。(诗篇123:2)看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华－我们的 神，直到他怜悯我们。我们从五个方面来看《经上的五个使女》。
一、撒莱的使女夏甲——不认抬举的使女
1.撒莱将使女夏甲给了丈夫为妾:(创世记16:1-3)亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。 撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。”亚伯兰听从了撒莱的话。于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
撒莱是个不生育的妇人，盼子心切的撒莱请求丈夫亚伯兰和她的使女埃及人夏甲同房，或者可以因她得孩子。亚伯兰听从了妻子撒莱的话，纳使女夏甲为妾，这是主母撒莱对使女夏甲的抬举。
2.夏甲因小看主母撒莱受虐:(创世记16:4-6)亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就小看我。愿耶和华在你我中间判断。” 亚伯兰对撒莱说：“使女在你手下，你可以随意待她。”撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。
然而，夏甲见自已有孕，就小看主母，忘记了主母的抬举之恩。撒莱把使女夏甲小看自已的事告诉亚伯兰，亚伯兰要撒莱随意待使女。撒莱苦待夏甲，她就从撒莱面前逃走了，这是夏甲自作自受。
3.天使指示夏甲回到撒莱那里:(创世记16:7-9)耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。”耶和华的使者对她说:“你回到你主母那里，服在她手下”。
夏甲离开了主母撒莱，不知道何去何从，天使向她显现，称呼她“撒莱的使女夏甲。”要她认识自已使女的身份，夏甲知道自已从主母撒莱面前逃出来，却不知道该往那里去。天使指示她要回到主母那里，服在她手下。
4.夏甲给亚伯兰生以实玛利:(创世记16:15-16)后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子；亚伯兰给他起名叫以实玛利。夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。
夏甲听从天使的话回去了，她给亚伯兰生子以实玛利，此时亚伯兰年八十六岁。
5.以实玛利戏笑小以撒:(创世记21:5,8-10)他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。……孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，就对亚伯拉罕说：“你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。”
(加拉太书4:22-23,30-31)因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。然而，那使女所生的是按着血气生的；那自主之妇人所生的是凭着应许生的。……然而经上是怎么说的呢？是说：“把使女和她儿子赶出去！因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。
亚伯拉罕百岁的时候，应许之子以撒出生了。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。当时，撒拉看见夏甲给亚伯拉罕所生的儿子以实玛利戏笑小以撒，就要亚伯拉罕把使女夏甲和她儿子以实玛利赶出去。因为以实玛利不可与以撒一同承受产业。
6.夏甲和以实玛利被逐:(创世记21:11-14)亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。神对亚伯拉罕说：“你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话，你都该听从；因为从以撒生的，才要称为你的后裔。至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。”亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她，打发她走。夏甲就走了，在别是巴的旷野走迷了路。
亚伯拉罕为他儿子以实玛利的缘故很忧愁，神向亚伯拉罕显现，指示他要听从撒拉，从以撒生的，才要称为亚伯拉罕的后裔。神也应许使以实玛利的后裔成立一国。亚伯拉罕清早起来，就拿饼和一皮袋水，给了夏甲，又把以实玛利交给她，打发他们母子走了，夏甲和以实玛利就成为赶出回不来的。
二、乃缦妻的小使女——一个大有爱心与信心的使女
1.乃缦长了大麻风:(列王纪下5:1)亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是长了大麻风。
亚兰王的元帅乃缦是个大能的勇士，神藉他使亚兰人得胜，因此乃缦在主人亚兰王面前为尊为大，只是长了大麻风。
2.乃缦妻使女的建议:(列王纪下5:2-3)先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服侍乃缦的妻。她对主母说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。”
亚兰人曾成群出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服侍乃缦的妻。她听见主人乃缦长了大麻风的消息后，不仅没有幸灾乐祸，反而建议主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。我们从这一句话中看到这个无名小女子的爱心与信心，虽然她远在异乡他国，身份卑微，却不忘记为神作见证。
3.乃缦得洁净:(列王纪下5:4-5,14)乃缦进去，告诉他主人说，以色列国的女子如此如此说。亚兰王说：“你可以去，我也达信于以色列王。”于是乃缦带银子十他连得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了。……于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回；他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。
乃缦把以色列国小女子的话告诉了亚兰王，亚兰王不仅同意乃缦去撒玛利亚求医，且达信给以色列王。乃缦以为治大病需要花大钱，因此带着价值连城的金银衣裳，浩浩荡荡地出发了。乃缦照着先知以利沙的话在约旦河里沐浴七回，他的肉果然复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。
4.乃缦的见证:(列王纪下5:15)乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前，说：“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有 神。现在求你收点仆人的礼物。”
乃缦是个知恩感恩的人，他带着一切跟随他的人，特意绕行两天的路程来到了神人以利沙的家，向他见证只有以色列国有神。为了报答以利沙的洁净之恩，乃缦两三请求以利沙收点他的礼物，但圣洁的神人以利沙却坚决不受。
三、主的使女马利亚——顺服的使女
1.天使向马利亚报喜:(路加福音1:26-33)到了第六个月，天使加百列奉 神的差遣往加利利的一座城去（这城名叫拿撒勒），到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚；天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说：“马利亚，不要怕！你在 神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主 神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。”
就在马利亚的亲戚伊利莎白怀孕六个月的时候，天使加百列奉神的差遣来到加利利的一座城拿撒勒，到童女马利亚那里去，马利亚已经许配给大卫的后裔木匠约瑟。天使向马利亚问安，亲切地称呼她是“蒙大恩的女子，”告诉她“主和你同在了！”马利亚听见天使的话就很惊慌，反复思想天使这样问安是什么意思。天使安慰马利亚不要怕，告诉她在神面前已经蒙恩了，预言她要怀孕生子耶稣，耶稣必称为至高者的儿子，主神也要把他祖大卫的位给他，他要作雅各家的王，直到永远,他的国也没有穷尽。
2.天使解释马利亚的疑惑:(路加福音1:34-37)马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为 神的儿子。况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为出于 神的话，没有一句不带能力的。”
马利亚还是童贞女，没有出嫁，怎么能够怀孕生子呢？天使告诉她，圣灵要临到她身上，至高者的能力要荫庇她，她就能怀孕生子，她所生的圣者要称为神的儿子。天使也举了她亲戚伊利莎白已经怀孕六个月的例子，告诉她，出于神的话，没有一句不带能力的。
3.马利亚的情愿:(路加福音1:38)马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。
听到天使的解释，马利亚认识到自已是主的使女的身份，既然是主的使女，就甘心献上自已为主所使用，因此“情愿照你的话成就在我身上。”马利亚的这个情愿是不顾性命、不计后果的顺服。正是马利亚这种舍己顺服的品格，才使得神大大使用她。
4.主顾念他使女的卑微:(路加福音1:46-48)马利亚说：“我心尊主为大；我灵以 神我的救主为乐；因为他顾念他使女的卑微；从今以后，万代要称我有福。”
马利亚在《尊主颂》中说到，她的心尊主为大，她的灵以神为乐，感谢神顾念他使女的卑微，马利亚知道，从今以后，万代要你她有福。天主教更是尊称马利亚为“圣母马利亚”。从肉身说，马利亚是耶稣的母亲；从灵里来说，耶稣是马利亚的主。在以后的岁月里，每当马利亚用母亲的身份吩咐耶稣做事的时候，耶稣都会及时提醒她是“主的使女”的身份，马利亚也立即接受主的提醒。
四、使女罗大——报好信的使女
1.雅各被杀彼得被拿:(使徒行传12:1-5)那时，希律王下手苦害教会中几个人，用刀杀了约翰的哥哥雅各。他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后把他提出来，当着百姓办他。于是彼得被囚在监里；教会却为他切切地祷告 神。
此时大约是主后43年逾越节前，为了讨好犹太人，巩固自已的地位，希律·亚基帕一世大肆BP教会，突然用刀杀了使徒雅各。希律见犹太人喜悦这事，就又去捉拿彼得，因着那时正是除酵的日子，人们都忙着过节，希律怕引起动乱，因此把彼得收在监里，想等节后把他提出来，当着百姓杀他，起到最好的效果。雅各被杀，彼得被囚，而教会所能做的，就是为彼得切切地祷告神。虽然他们不能救彼得出监牢，但他们所信的神能。
2.天使救彼得出监牢:(使徒行传12:6-11)希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中；看守的人也在门外看守。忽然，有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：“快快起来！”那铁链就从他手上脱落下来。天使对他说：“束上带子，穿上鞋。”他就那样做。天使又说：“披上外衣，跟着我来。”彼得就出来跟着他，不知道天使所做是真的，只当见了异象。过了第一层第二层监牢，就来到临街的铁门，那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。彼得醒悟过来，说：“我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。”
神垂听教会的祷告，就在希律要提彼得出来的前一夜，彼得安然睡在两个兵丁当中，神差遣天使去救彼得出了监牢。彼得也真知道主差遣他的使者，救他脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。
3.报好信息的使女罗大:(使徒行传12:12-17)想了一想，就往那称呼马可的约翰、他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。彼得敲外门，有一个使女，名叫罗大，出来探听，听得是彼得的声音，就欢喜的顾不得开门，跑进去告诉众人说：“彼得站在门外。”他们说：“你是疯了！”使女极力地说：“真是他！”他们说：“必是他的天使！”彼得不住地敲门。他们开了门，看见他，就甚惊奇。彼得摆手，不要他们作声，就告诉他们主怎样领他出监；又说：“你们把这事告诉雅各和众弟兄。”于是出去，往别处去了。
那么，彼得该往哪里去呢？他想了一想，就往那称呼马可的约翰、他母亲马利亚家里去，因为在那里有一个聚会点，在那里有好些人聚集为彼得祷告。彼得敲外门，使女罗大出来探听，她听见竟然是彼得的声音，立即欣喜若狂，顾不得开门，就跑进去告诉众人“彼得站在门外。”罗大的意思“玫瑰”，这是一个美丽的名字，她的消息是神给教会的一个礼物。众人明知彼得在监牢里，还以为罗大因着盼望彼得出监盼得疯了，但使女极力地说：“真是他！”他们就认为是彼得他的天使！ 等他们开了门，看见真的是彼得站在门外，就甚是惊奇。彼得就把主怎样领他出监的事告诉他们，让他们垂听了他们的祷告，又要他们把这事告诉雅各和众弟兄。彼得就出去，往别处去了，使希律杀害彼得的计谋落了空。
五、被巫鬼附着的使女——可怜的使女
1.保罗赶出使女身上的巫鬼:(使徒行传16:16-18)后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术叫她主人们大得财利。她跟随保罗和我们，喊着说：“这些人是至高 神的仆人，对你们传说救人的道。”她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：“我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！”那鬼当时就出来了。
保罗和西拉在圣灵的引导下，来到了欧洲的腓立比，这是马基顿省的头一个城，在河边有一个祷告的地方，保罗他们就往那里去，他们要对那聚会的妇女们讲道。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术叫她主人们大得财利，主人们把她当成了摇钱树，却不顾她的死活。她跟随保罗他们，喊叫说“这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。”耶稣不叫污鬼给他作见证(可1:23--26)，保罗也不叫巫鬼给他作见证。使女的喊叫使保罗厌烦，保罗就奉耶稣基督的名，吩咐巫鬼从她身上出来，那鬼当时就出来了，这个多年被巫鬼所附的使女得了释放与自由。
2.保罗和西拉被棍打下监:(使徒行传16:19-24)使女的主人们见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领；又带到官长面前说：“这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城，传我们罗马人所不可受不可行的规矩。”众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打；打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。
然而，使女的主人们见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领，又带到官长面前诬告保罗他们骚扰他们的城，传他们罗马人不可受可行的规矩。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打，打了许多棍，便将遍体鳞伤的他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。禁卒就把他们下在内监里，两脚上了木狗。
3.保罗和西拉的祷告赞美:(使徒行传16:25-26)约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美 神，众囚犯也侧耳而听。忽然，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。
保罗和西拉随着圣灵的引导，却无辜地挨了棍打，然而，使徒们没有咒诅这些打他们的人，而是在半夜的时候祷告、唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听，就在他们祷告赞美的时候，忽然，神迹发生了：地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。
4.禁卒全家归主:(使徒行传16:27-34)禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。保罗大声呼叫说：“不要伤害自己！我们都在这里。”禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前；又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”他们就把主的道讲给他和他全家的人听。当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤；他和属乎他的人立时都受了洗。于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了 神，都很喜乐。
禁卒被这巨大的响声惊醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自刎。保罗立即叫住了禁卒，让他不要伤害自已，告诉他囚犯都在这里，没有一个人逃跑。禁卒知道保罗和西拉不是一般人，就战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前，又领他们出来，谦卑地向他们询问“我当怎样行才可以得救？”他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”他们就把主的道讲给他和他全家的人听。禁卒和属乎他的人立时都受了洗。禁卒把他们带去，洗他们的伤；又领他们到自已的家，给他们摆上饭。
(约珥书2:29)在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。
总结:撒莱的使女夏甲是个不识抬举的使女，她蒙主母撒莱抬举作了主人的妾，却因怀孕就小看主母。在以撒的断奶筵席上，夏甲所生的儿子以实玛利戏笑小以撒，他们母子就被亚伯拉罕赶了出来。亚兰的元帅乃缦妻子的使女是个以色列国的小女子，她虽在异乡沦为使女，却不忘记自已是神选民的身份，在关键的时刻见证以色列有神，建议主人乃缦到以色列寻求先知，必能治好他的大麻风。这个小使女是个大有爱心与信心的使女。马利亚知道自已是主的使女，因此情愿照着天使的话成就在她身上，使她成为耶稣肉身的母亲。马可家的使女罗大是个报好信息的使女。腓立比有一个被巫鬼所附的使女，保罗和西拉布道团的到来，使她得了释放。保罗和西拉也因此下监，被棍打，但保罗和西拉在监牢里夜半的祷告赞美，神迹发生，禁卒全家因此得救。