一天上午，崇拜结束以后，一道熟悉的身影从我眼前闪过，我有些不敢相信，再次看向他，确认就是他，他正与弟兄姊妹们一起祷告。“装模作样。”我并不认为他能坚持多久。在所有认识他的人的印象中，此人行径极其恶劣，伤害了许多教会肢体的心，甚至还一度扬言要对教会中的服侍人员进行报复。

那天以后，我多次留心观察，每一次他都非常认真地与大家一起祷告，甚至还主动与那些需要沟通的弟兄姊妹交流。大抵是因为经过教牧人员无数次的劝勉，他改过自新了？对此，我想到了三个词，“装模作样”“像模像样”“有模有样”。

一、“装模作样”

这样一个人，突然变得这么好，谁会相信？我不相信。不是我不愿意接纳他，而是从前，他每每“装模作样”说是来参加聚会，实则是来闹情绪，最后大家不得不请他出去。所以当我看见他这么“乖”的时候，下意识觉得：“他不会又要开始‘作’妖了吧？”我承认，自己有点杯弓蛇影，但我必须为自己与身边的弟兄姊妹负责。那段时间，我的目光总是会在人群中寻找他的身影，生怕他突然来个“大惊喜”。

不过我想说的是，自己这种经验式的看人方式很武断，缺乏了基督的包容。我们也必须认识到自己的判断容易止于外表，也容易困于过去。先知撒母耳也曾犯类似的错误，当他在耶西的儿子中寻找神想要膏立的王时，他以为是高大英俊的以利押，“耶和华却对撒母耳说：‘不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心’”（参《撒母耳记上》16章7节）。

“不能拦阻他，说不定他真的想要改变呢？人的改变不都是从‘装模作样’开始的吗？”我在心里进行了一番思想斗争，“彼得也曾那么‘不像样’，三次不认主，主仍旧回头看他，给他悔改的机会。主都接纳了他，我又怎能拒绝一颗渴望改变的心呢？算了，由他吧，大不了再难堪一次。”

二、“像模像样”

一段时间后，我发现他开始变得“像模像样”了，不再如从前那样与人激烈争辩，也不再在聚会中钻牛角尖。但也只是有点改变。我想：说不定这是伪装的呢？法利赛人不也是这样吗？他们言行举止无可指摘，但主耶稣却指出他们里面装满了死人的骨头和一切的污秽（参《马太福音》23章27节至28节）。使徒保罗在归主后，有很长一段时间在阿拉伯旷野，后来才慢慢被教会接纳（参《加拉太书》1章17节至18节）。基督徒的改变都不是一蹴而就的，而是在孤独、反思与群体生活中，让外在的“像”与内在的“信”不断融合的结果。所以，当那位弟兄开始稳定地“像”一个信徒时，我只能说这是神做工的见证，也是他需要努力结果子与恩召相称的时刻。

外在的“像”需要人里面基督生命的真实成长来赋予灵魂。他需要从“表演”或“模仿”逐步往前行，直至与那些他所伤害过的人和好、得到他们的原谅与饶恕。

三、“有模有样”

后来他真就“有模有样”了，不只是我，大家也都觉得他改变了。教会的查经、祷告会，只要有空他就来，每次都是安安静静从开始坐到结束；教会的服侍，只要叫他，从来没有见他推辞过。

或许，他现在正处于从“装模作样”迈向“像模像样”的“新鲜感”阶段，表现出一副积极的模样也是理所当然。问题是，我该如何看他？我们该如何看待这样的人？是继续提防，还是敞开接纳？主耶稣提醒我们：“你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（参《马太福音》7章2节）如果我继续持怀疑与不信的态度，岂非“屠龙少年终成恶龙”、自己反而成为那个破坏教会合一的人？

“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（《哥林多后书》5章17节）这“新造”的过程，在人看来或许是缓慢的，甚至是可疑的，但是在神的手中却从无差错。

他会跌倒吗？可能还会。他会完全吗？今生不会。但他生命的根基、动力与方向，已经牢牢扎根在基督里。不只是他，我们每个人都一样，都走在效法基督的路上，我们也都曾笨拙地“装模作样”，也都蒙恩得以渐渐“像模像样”，最终能够走在那条“有模有样”的正路之上。

（作者系江苏省无锡市梅村基督教堂教士）