经文：路11：1-13
路加福音11章1-13节，这段经文包括: 一篇耶稣教导门徒的祷文(1-4节)， 一个关于祷告的比喻(5-8节)，以及几个鼓励人祷告的劝勉(9-13节)。
一、耶稣教导的祷告模式（路11:1-4）
我们通常称之为“主祷文”，即“主的祷文”， 其实称作“门徒的祷文”更合适。因为这是主教导门徒的祷告，不是主的祷文。这篇祷文，主把他的门徒凝聚在一起，成为一个敬拜和代求的群体，因此它本身就是一篇与众不同的基督徒祷文。这祷文强调基督徒与我们的上帝之间独一无二的关系，这位上帝是我们在天上的“父亲“(见罗8:14-17:加4:4-7)。
耶稣示范的祷告内容，强调对天父的敬拜、祈求神的国降临、神旨意的成就、以及我们日常所需、罪的赦免、试探的避免和救恩的求取。这是一个全面、平衡的祷告模板，体现了对神的敬畏和对美好生活的渴望。
耶稣教导我们用“天上的父”作为祷告的对象。这是一位慈爱、慷慨、愿意赐予的父亲形象。祷告不是单纯的请求，而是建立与天父的亲密关系。
我们的祷告必须是向“天父”说的，不是向偶像、灵体、天使或圣人。对所有信徒来说，他是一位慈爱的父亲，希望将最好的赐给他所有的儿女，同时，神也是天上全能的创造主。他知道一切关于我们的事(来4：13),而将来他也是我们的审判官。他有能力将无限的福气赐给人(弗1：3)。
”愿人都尊你的名为圣“，是要求人尊荣和崇敬上帝的名。上帝的名包括他的名誉和所有关于他的言论。因此，我们必须要以虔诚敬畏的心(来12：28-29)来到神面前。我们需要感谢神所赐的福气，每次都需要以赞美他的伟大和荣耀来开始我们的祷告(诗34：1-3)。这就是愿人都尊你的名为圣这句子的意思:“愿神得着赞美；愿荣耀归与神”。很多时候，当我们祷告时，只想着自己的需要，却从没有想到神的伟大。
“愿你的国降临”。当基督降世时，神的国便临到地上，因着相信基督，神的国在每位信徒心里(路17：20 21)。这就是基督说:“神的国近了” (参可14-15)的意思。但另一方面，神的国仍未完全实现。撒但仍在这个世上掌权，是这世界的王(约12：31，16：11)。大部分的人仍在撒但的国，黑暗的王国中，作囚徒。因此，我们需要向神祷告，祈求神进入更多人的生命中，以致越来越多的人可以从撒但的国中释放出来，被带进神的国。
不但如此，我们需要向神祷告，求神的国完全降临，即基督快快第二次再来，毁灭撒但。”主耶稣啊，我愿你来“(启22：20)；因为当耶稣再来时，神的国便会在天上人间完全实现。
因此，”愿你的国降临“包含两方面的重点：1、祈求上帝的统治和掌权在人们心里和生命中，直到耶稣再来；2、指天国将来完全地实现，这国度因着耶稣的降临已经部分地实现了。
“愿你的旨意行在地上。”在神的国中，他的旨意便会实行。我们需要经常祷告，求神的旨意能够每天在我们的生命中实行出来。
赞美神之后，我们便可以将我们所求的带到他面前。我们身体的需要、饮食和灵魂的需要、赦免和属灵的需要，脱离凶恶，得享平安与自由。
“我们日用的饮食，今日赐给我们”。日用的饮食，包括我们身体上的一切需要，但上帝不是一次性满足我们的需要，而是每一天不断地供应：食物、衣服和健康。我们每一天都要完全依靠神，没有神维持保守的能力，我们一天也过不下去。
神照顾我们的需要，创造天地伟大的神照顾我们日用的饮食。在他眼中，万国也不过是“微尘”(赛40：15)。然而，他知道我们每一个人何时饥饿，每一只麻雀掉在地上他也关心(参太10：29-31)。让我们将一切忧虑卸给神因他顾念我们(彼前5：7)。
”赦免我们的罪“，不是指最初的救恩，而是指我们持续的认罪悔改(见约壹1:9)。这是一个人维持与上帝的关系所必需的(见太6:12)。我们祈求上帝的赦免，上帝也要求我们赦免别人。“罪”和亏欠我们是同义词(见路7:41 -43,47-49)。
马太所用原文的意思是“债”。在耶稣的心里，罪就是我们欠神的债。耶稣说:“赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。"亏欠我们的人就是那些犯罪伤害了我们的人。
我们赦免了欠我们债的人，神也会赦免我们。耶稣这里所说的，是关于我们作为基督徒每日的行事为人。首先神无条件地赦免了我们归信之前所有的罪；由于神的恩典与怜悯，他赦免了我们。但我们成为基督徒后有时仍会犯罪，需要神的赦免。他会赦免我们，正如我们也会赦免别人一样。如果我们不再赦免别人，神也不会再赦免我们(参太6：14-15，18：23-25)。
“不叫我们遇见试探”，这节所说的“遇见试探”的意思是被撒但击败，陷入罪中，与神分离。这节经文所说的“试探”不是指神允许基督徒遇到，好让他们的信心得到操练的“试炼”(彼前1：6-7)。神把这些增强我们信心的一般试炼给我们，是要我们得益处；当遇到这些试炼时，我们应该欢喜快乐和感谢神(雅1：2)。然而，这节经文所指的“试探”却有不同的意思。耶稣在这里教导我们向神祷告，祈求不要陷入那终极的试探，即引诱我们背离神的试探。
“救我们脱离凶恶”必须成为我们恒常的祷告。魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人(彼前5：8)。到了末日，在耶稣再来之前，基督徒会受到很严峻的考验。 很多人会跌倒离散。到了那日子，基督徒便格外需要这样的祷告。
主祷文的结尾与开头是一样的——赞美神。很多希腊文抄本在《马太福音》登山宝训中，它包括了以下的字句:“因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们”。“阿们”的意思是“诚心所愿”这个字表达了我们的信心，知道神会接纳及回答我们的祷告。
每天抽时间与神对话，无论早晨、午休或晚上，像和亲密的父亲聊天。比如，早上起床时可以说：“天父，感谢你赐我新的一天，愿你的旨意成就在我的生活中，使我的生活满有信仰的见证。”
生活中的祷告内容，它涉及到我们的工作、家庭、学习等，将“求神的国降临、旨意成就”带入我们日常的生活中。比如，面对困难时，祈求神赐我智慧和力量；在成功时，感谢神的恩典。
二、情词迫切的祈求（路11:5-8）
”情词迫切“含有“对于何为适当不够敏感”、“鲁莽”、“无礼”等意思，用来形容人缺乏“尊重”、“谦逊”。因此“情词迫切”暗示这位朋友厚着脸皮、莽撞地吵醒他的邻居，而他的邻居居然也给他所需的东西。这里耶稣要告诉我们的是，既然普通人都会如此回应他的邻居，那么基督徒更应该大胆地带着他们的需要来到上帝面前，因为上帝比任何邻居更仁慈、更会关心人。
比喻中的朋友半夜求饼，强调“情词迫切”的祈求，显示坚持不懈的祈祷精神，最终必然会得到回应。所以我们在日常的生活中，需要建立持续不断的祷告习惯。明确坚持祷告的重要性；神应许会回应我们的祈求，尤其是当我们真诚、迫切时。
面对困难或未立即得到回应时，要像比喻中的朋友一样，持续祈求，不灰心。面对困难不放弃：比如，家庭关系紧张、工作压力大、健康问题等。坚持不懈地祷告，就像求饼的朋友一样，持续祈求，直到得到帮助。在困难中学习耐心，很多时候，神的回应可能需要时间。学习在等待中信靠神，像等待春天的花开一样，充满信心。
设立固定祷告时间：每天早晨起床后、午休时或睡前，设定时间专注祷告。将经文中的内容转化为具体的祷告，比如“求神帮助我今天在工作中表现诚实、谦卑和顺从神旨意的心”。
在比喻中，那朋友起先拒绝了第一个人的请求。可是到了最后他给他饼吃，只因第一个人情词迫切地来恳求人，会因他迫切地求，不得不答应他的要求。然而神因喜欢我们迫切恳求，同样也会允许我们所求。
我们必须像那个朋友一样前来求神，必须心存寄望，知道他必乐意赐给，且存充足的信心来到他面前(来4：16)。留意第一个人并非为了自己来求他，是为了另一个人，就是为他忽然到访的客人来求。这个请求并非自私的。神乐意垂听我们为他人和为基督而发出的呼求。 神极乐意赐福给我们，尤有甚者，他更乐意籍着我们的祷告来赐福给别人。
今天，你我是否正为某些人代祷呢？你我有否以祷告把某些人带往基督那里呢？你我有没有一位邻舍正需要属灵的粮食呢？ 祈求吧！有时甚至要求至夜半要情词迫切地求，要运用信心来求。试想如果人间的朋友会在半夜起来给你饼，那么神更会起来给你所求的啊！神未必即时行动，立刻回应，但你若坚持不懈，你必定会得蒙垂听。
三、应许与信心的关系（路11:9-13）
基督徒的生命是一个旅程，耶稣在这几节经文中说：有一位，他会供应我们旅途上一切的需要；神会指引我们的路，为我们打开恩门。神也是那位最终为我们打开天堂及永生之门的神。我们只需祈求、寻找和叩门。
耶稣不是说我们只要祈求，就可以得到希望得到的东西，很多时候我们祈求，但得不着(参雅4：3)便对神失望。然而，到了适当的时间，神会赐给我们更好的。我们旅途上需要什么，神比我们更清楚。
”你们祈求，就给你们“。这不是说，神样样都依着我们，神最了解我们的需要。因为神比我们更有智慧，他为自己的儿女安排了更好的计划，超过他们所求所想的(参罗8:28;林前2:9)。
神将“好东西”给了所有的人；生命、太阳、雨水、食物：但除了这些，他也将特别的属灵恩赐给他的儿女。如果地上的父亲会把“好东西”给他们的儿女，何况我们的天父，岂不更把好东西赐给他的儿女吗？神所赐的礼物对我们一定是好的，也许神有时会试炼我们，但总是为我们好(参罗5：3-4)
神要赐给我们的东西中，哪一样是最好最重要的呢？那就是圣灵。在路加福音中，路加用圣灵代替了好东西(路11：13)。所有属灵的恩赐都包括在圣灵的恩赐中，如果我们领受了圣灵，我们就领受了所有过基督徒生活所需的东西，例如圣灵的果子、圣灵的团契和圣灵的能力。
圣灵让我们追求最高超的东西；那就是认识神，认识耶稣。让我们叩门，进入基督喜乐荣耀的生命中；无论是今生，还是来世，他与我们分享天上所有属灵的丰盛。
“祈求就给你们，寻找就寻见，叩门就开门”。耶稣用父亲的比喻说明天父的慷慨，特别提到“天父将圣灵赐给求他的人”。以信心祈求；无论是工作、家庭、健康还是心灵的需要，都可以带到神面前。相信神会按照他的美意赐予我们最好的。
比喻中父亲的善良远胜人类，天父更愿意赐予我们圣灵和一切美善的恩赐。天父比人更慷慨，愿意赐予圣灵给求他的人。大胆地求，不要因为“自己不配”或“太小事”而忽略祷告。比如，孩子需要学业帮助、家庭需要和睦、事业需要获取成就，都可以大胆祈求。
在祷告中表达对神的敬拜、信任和感恩，培养一颗谦卑、依赖神的心。认识到天父的善良，鼓励我们也要慷慨待人，像神一样行善。祷告改变我们的生活，相信神会回应我们诚实的祷告，减少焦虑和担忧，心中充满平安。祷告带来心灵的更新，帮助我们更有爱心、更宽容、更理解他人。在祷告中寻求神的引导，做出更明智的决定。
结语：祷告是我们与天父上帝建立美好关系的一种方式，是内在信心的表现，也是我们生活中不可或缺的力量源泉。神喜悦我们藉着祷告，参与他的圣工；促进神国度的实践和他旨意的成全。在艰难困苦中更需要坚持祷告、仰望神的恩典、不断寻求神的旨意，将帮助我们在日常生活中充满平安、喜乐和盼望。