经文：马可福音 2:1-12
主题：只要来到主前，软弱就得医治
一、身陷绝境，凭信寻求（可2:1-4）
二、罪蒙赦免，根除病根（可2:5-10）
三、生命更新，见证主恩（可2:11-12）
引言：
弟兄姊妹主内平安
我们在职场生活里，每个人都很努力想要成为更好的自己。我们希望工作更尽责、生活更自律、时间更有规划，也常常立志想要节制、积极、安静、稳重。
但不知道大家有没有发现一个很真实的现象：道理我们都懂，心志我们也都有，可是很多时候我们就是做不到。
比如下班、午休、空闲的时间，我们明明知道应该好好休息、安静沉淀、好好预备自己，可是一拿起手机，就不知不觉刷短视频、看资讯，把大量的时间消耗在其中，占据了我们读经、祷告、听道的时间，过后，我们心里也会自责，也会提醒自己下次要克制、要自律，可是下一次依然会软弱、会失控。
不只是玩手机这件事，我们在工作里、生活里，其实常常经历相似的挣扎：想要耐心待人，却容易急躁；想要坚持做事，却容易懈怠；想要胜过试探，却常常无力。
很多时候我们靠着自己的意志力、靠着自我提醒、靠着努力克制，短暂可以改变一阵子，却无法长久得胜。
这就是所有人共同的光景--人有心志，却常常软弱；想要变好，却无力挣脱。"心灵固然愿意，肉体却软弱了。"(参马太福音26:41)
很多人以为软弱是大病、苦难、大困境，其实真正的软弱，是我们里面胜不过的习惯、改不掉的老我、控制不住的情绪、克服不了的私欲。这些看不见的软弱，最容易缠累我们、困住我们。
两千年前，在迦百农，有一个人经历了最直观、最彻底的软弱--他是一个瘫子：
他不能走、不能动、不能自救，他连来到耶稣面前的能力都没有，完全活在绝境之中。
但是最可贵的是：他没有放弃，他的同伴也没有放弃。当他们听到耶稣所行的神迹时，他们就有了信心，相信耶稣能够叫瞎眼的看见、长大麻风的得洁净，也必能让瘫子起来行走。人太多、路太挤、进不去？他们不灰心。别人做不到、别人不敢做？他们愿意付代价。他们甚至拆通房顶，用尽一切办法，只为把软弱的人带到耶稣面前。也正因为这一份单纯、坚定、不顾一切的信心，他经历了人生最大的翻转。
弟兄姊妹，今天我们每一个人，其实都像这位瘫子。有的软弱是身体的，有的软弱是心灵的；有的软弱是看得见的，有的软弱是藏在里面的。但我们有一个最大的盼望：人的尽头，就是主的起头。我们靠自己不行，但是来到主面前就可以；我们靠自己不能改变，但是主能使我们更新。无论我们今天带着怎样的软弱、挣扎、无力、失败来到神面前，祂都愿意医治、赦免、更新、改变我们。
接下来小弟兄借着以上我们所读的经文与在座的弟兄姊妹彼此分享一个主题：《来到主前，软弱就得医治》
透过刚才的分享，我们看见人人都有软弱，也深知靠自己无法挣脱软弱的捆绑。接下来就让我们一同走进这段经文，先来看看这位瘫子，究竟处在怎样的光景中，又带着怎样的心来寻求主。
一、身陷绝境，凭信寻求（可2:1-4）
经文开篇告诉我们，过了些日子，耶稣再次回到迦百农传道。耶稣每一次来到一个地方，都是带着恩典、带着怜悯、带着拯救而来。当当地人听说耶稣在屋子里讲道，消息迅速传开，大批民众纷纷涌来，一时间屋子里挤满了人，连门前的空地都没有，人山人海、座无虚席，大家都带着饥渴、期待的心，想要聆听主的话语，想要亲身遇见这位行神迹、有怜悯的主耶稣。
在这样人人都能靠近主、人人都愿意领受恩典的时刻，却有一个人被完全隔绝、完全无缘靠近，他就是这位瘫子。我们今天很多的软弱，是看得见、也能靠着自我调整稍微改善的，但这位瘫子的软弱，是彻底的、无助的、没有任何自救可能的绝境。他全身瘫痪，四肢无力，不能走、不能站、不能动，一辈子只能躺在褥子上，寸步难行，生活不能处理，只能依赖他人生活。
如果是我们身体不舒服、心灵软弱、工作疲惫，我们还能自己祷告、自己读经、自己调整状态；但这位瘫子连"来到耶稣面前"这件最简单的事，都完全做不到。他不是不想靠近主，而是没有能力靠近主。这就让我们看见一个很深刻的属灵画面：人的软弱，最可怕的不是痛苦，而是无力自救。
很多时候我们在职场、生活里也是如此。我们明明知道不该懒惰、不该急躁、不该沉迷手机、不该被情绪捆绑，我们也无数次立志改变、自我约束、反复反省，可最后依旧跌倒、依旧软弱、依旧循环。因为靠着肉体、靠着人性，我们永远胜不过老我的捆绑。我们看似自由，其实早已被软弱困住，落在和瘫子一样的绝境里：有心向善，无力而行。正如保罗感叹"我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思 ，我是喜欢 神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？(罗马书7:21-24)"
就在这样绝望的光景中，这位瘫子拥有了神最宝贵的祝福--四位不离不弃、同心代求、同心寻求的同伴。这四个人看见他常年活在痛苦之中，看见他被病痛捆绑、被人生绝境压制，他们却爱莫能助，他们深深知道：世界上没有人能救他，只有耶稣能改变他的生命。所以他们没有嫌弃这位软弱的朋友，没有因为他拖累自己而远离，反而同心合意，抬着他的褥子，专门为了见耶稣而来。
他们带着极大的信心与盼望来到耶稣所在的地方，可摆在他们面前的，却是巨大的现实阻碍：现场人潮汹涌、挤得水泄不通，门口无路、过道无路、前面无路，所有普通人能靠近的道路，全部被堵死了。
按照世人的逻辑、常人的做法，遇到这种情况，大部分人都会选择放弃。人太多挤不进，那就下次再来；环境不允许，那就顺其自然；太难了，那就算了。可这四位同伴和瘫子的信心，是不退缩、不将就、不放弃的信心。他们心里有一个坚定的执念：只要能遇见耶稣，一切困难都值得克服；只要能来到主前，一切代价都值得付出。
所以他们做出了一个所有人都意想不到、也不敢做的举动--他们走上房顶，直接拆通屋顶。在那个年代，房顶是一户人家辛苦搭建、用来遮风挡雨的地方，拆房顶是费时费力、付代价、甚至会被人议论、被人指责的事。旁人可能会觉得他们鲁莽、不合常理、太过冲动，但他们根本不在乎人的眼光、不在乎环境的困难、不在乎付出的辛苦。
对他们而言，遇见耶稣，比一切代价都重要；得着医治，比一切规矩都宝贵。他们拆通房顶之后，小心翼翼把瘫子连同他躺卧的褥子，一同缒到耶稣的面前。
弟兄姊妹，这就是我们今天最需要学习的信心。很多时候我们得不到恩典、得不着医治、走不出软弱，不是因为主不愿意拯救我们，而是因为我们太容易被环境拦阻、太容易被困难打败、太容易轻易放弃。工作一忙，我们就放弃祷告；生活一累，我们就放弃读经；遇到一点难处，我们就灰心退后；稍微有点不方便，我们就停止寻求主。
但这位瘫子和四位同伴告诉我们：真正的寻求，是无路可走，仍然寻找主；环境拦阻，仍然靠近主；代价巨大，仍然跟随主。他们身陷绝境，却不绝望；他们无路可进，却主动积极开路。正因这份不顾一切的信心，为这个瘫子接下来着赦免、得着医治、得得着生命翻转，铺下了最美的根基。
弟兄姊妹，今天无论你处在怎样的软弱、捆绑、无力之中，只要你愿意像这位瘫子一样，突破拦阻、放下自我、主动来到主的面前，你在主这里，永远有路、永远有恩典、永远有机会得医治。
二、罪蒙赦免，根除病根（可2:5-10）
当瘫子和四位同伴凭着不顾一切的信心，突破人群的拦阻、拆通房顶、来到耶稣面前的时候，经文却告诉我们，耶稣没有先关心他的身体，也没有立刻医治他的瘫痪，耶稣第一眼看见的，是他们这群人单纯、坚定、不放弃的信心。正因为这份可贵的信心，耶稣开口，说出了一句彻底翻转这瘫子生命的话：「小子，你的罪赦了。」
耶稣知道，这瘫子的病是由他的罪引起了，瘫痪只是罪的外在表现，而导致他瘫痪的真实的原因是他里面的罪，(诗篇103:3)他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。人最多只能医治人外面的疾病，却无权赦免人里面的罪。
这是整段经文最震撼、也最值得我们深思的地方。按照所有人的常理来看，这位瘫子最需要的是身体康复、能够站起来行走、脱离多年病痛的折磨。所有人的目光，都聚焦在他身体的残缺、外在的痛苦上。但是耶稣的眼光，和人的眼光完全不一样。人看的是表面的症状，主看的是导致疾病的内在原因生命的根源；人在乎的是暂时的痛苦，主解决的是永恒的问题。
在耶稣眼中，身体的瘫痪只是症状，罪的捆绑才是真正的病根。我们常常以为人生的痛苦、软弱、失败、无力，是环境造成的，是工作压力造成的，是人际关系造成的。但透过这段经文，神要让我们看见：所有外在的软弱、持续的挣扎、改不掉的坏习惯、胜不过的老我，最深的根源，都是我们里面的罪。罪使人与神隔绝，罪使人里面软弱无力，罪使人活在辖制当中，这也是为什么我们靠自己永远无法真正得胜。
当耶稣先说「你的罪赦了」，祂是在做一件最彻底的工作：先根除病根，再医治症状；先解决属灵的问题，再解决肉身的问题。只要罪的问题被解决，生命的捆绑就会松开，软弱的力量就会瓦解，人生才有真正翻转的可能。
但是就在耶稣赐下赦免与恩典的时候，在场的几位文士心里却悄悄产生了议论。他们坐在一旁，心里暗自论断、暗自疑惑，他们觉得耶稣说了僭妄的话。在他们的认知里，赦罪是唯独神才有的权柄，除了上帝以外，没有任何人可以赦免人的罪，所以他们心里觉得耶稣越权、不自量力，却不知道耶稣就是那位真正的神。
其实今天很多时候，我们的想法也和这些文士很像。我们知道自己有软弱、有亏欠、有失败，我们也努力改过、努力修正、努力自律，但是我们只看见行为上的问题，却看不见里面罪的问题；我们只想要环境改变、状态变好，却不愿意来到主面前，让主赦免、让主更新。
耶稣全然知晓人的内心，祂看透了文士隐藏在心里的疑惑与论断。于是祂主动发问，反问众人一个非常值得我们默想的问题：「或对瘫子说'你的罪赦了'，或说'起来，拿你的褥子行走'，哪一样容易呢？」
从人的角度看，大家都会觉得：当然是说「你的罪赦了」更容易。因为身体能不能立刻行走，是所有人肉眼可见、可以立刻验证的；但是罪有没有被赦免，是看不见、摸不着、无法立刻验证的。所以人会觉得，说一句看不见的祝福最简单，不需要代价、不需要验证。
但耶稣透过这句话，要告诉我们一个极其重要的真理：对人容易的事，对神最难；人看得见的医治是小事，人看不见的赦罪才是大事。医治身体，只是改变一时的生活状态；赦免罪恶，是改变永恒的生命地位。身体的病痛，只是短暂的苦楚；罪的辖制，才是永恒的死亡与捆绑。
世人一生都在追求外在的改变、环境的顺利、状态的变好，但是唯独忽略了最关键的问题：没有罪的赦免，就没有真正的得释放；没有病根的除去，就没有长久的健康得胜。
紧接着耶稣说出整段经文的核心权柄宣告：「但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。」
耶稣刻意在众人面前带出这句话，就是要让当时的文士、让在场的群众，也让今天的我们都知道：祂不只是一位能行神迹的老师，而是拥有赦罪大权柄的主。世界上没有任何一个人、没有任何一种道理、没有任何一种自律，可以赦免我们的罪、洁净我们的软弱、除去我们的捆绑。唯独耶稣，有资格、有权柄、有能力，彻底解决我们罪的问题。
弟兄姊妹，我们今天之所以常常软弱、常常跌倒、常常立志却行不出来，不是我们不够努力，而是我们一直治标不治本。我们一直在改行为、改习惯、改脾气，却没有来到主面前，让主赦免我们的罪、更新我们的生命。
唯有当我们愿意谦卑来到主前，承认自己的软弱、承认自己的亏欠、承认自己里面的罪，领受主的赦免，我们生命深处的那个「病根」才会被彻底拔除。罪得赦免的那一刻，捆绑松开；罪得洁净的那一刻，软弱脱离；罪被除去的那一刻，生命才能真正开始更新。这也是为什么主先赦罪、再医病。因为主的医治，永远是从根做起、彻底更新、完全释放。
三、生命更新，见证主恩（可2:11-12）
前面我们看见，瘫子和同伴凭着信心冲破一切阻碍来到主前，耶稣也透过赦罪的恩典，根除了他生命深处的罪之病根。当人愿意谦卑就近主，领受赦免与更新，圣灵的大能就会在生命中动工，带来彻底的翻转与改变。接下来经文记载了这句充满权柄、充满恩典的命令，也让我们看见软弱之人被医治后，最美好的生命见证。
耶稣面对这位罪得赦免、病根拔除的瘫子，发出了大有能力的吩咐：「我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧！」这一句简简单单的话语，带着从天而来的权柄，打破了多年的捆绑，推翻了长久的软弱。要知道，这位瘫子常年卧病在床，多年无法站立、无法行走，褥子是他日夜躺卧、相依为伴的东西，是他软弱、痛苦、绝望的象征，代表着他被病痛辖制的人生。
但在主的话语里，没有不可能，没有来不及。人的尽头，就是神恩典的开头。曾经靠自己万万做不到的事，在主的权柄之下，瞬间成就。经文用两个字形容这奇妙的改变--立刻。不需要漫长的休养，不需要慢慢的恢复，当主的恩典临到，当罪的病根被除去，长久的软弱瞬间脱落，瘫痪的身体立刻得蒙医治。
这也告诉我们一个宝贵的真理：真正的信仰更新，不是慢慢的自我改良，而是主大能的即时释放。我们靠自己改良脾气、改正习惯、克制私欲，总是反反复复、时好时坏；但当我们来到主前，罪得赦免、心灵更新，主的能力会亲自代替我们的软弱，让我们挣脱缠累、焕然一新。
最动人的一幕是，他不仅能站起来，还能拿着褥子回家。从前是四个人抬着褥子、抬着软弱、抬着绝境来见耶稣；如今是他自己拿着褥子、带着新生、带着恩典坦然离去。这是极大的翻转，从前的重担，如今成了他蒙恩的见证；从前捆绑他的器皿，如今成为他经历神迹的记号。
放在我们职场生活中也是一样。我们曾经沉迷的手机、胜过不了的懒惰、控制不住的情绪、反复跌倒的软弱，在主的恩典更新之后，不再是辖制我们的枷锁，反而能成为我们见证主恩的凭据。我们不再靠自己苦苦挣扎，而是靠着主的恩典得胜，这就是生命最真实的更新。
经文最后记载，这一切的改变，都发生在众人面前。当时屋内屋外挤满了围观的群众，有人疑惑、有人观望、有人论断，所有人都亲眼看见这个曾经彻底瘫痪、毫无希望的人，瞬间站立、行走、全然康复。亲眼所见的神迹，让在场每一个人满心惊奇，无人不被主的大能震撼。
众人发自内心发出赞叹：「我们从来没有见过这样的事！」这群人见过生病得医治、见过贫穷得富足、见过各样的善事，但他们从未见过：一个深陷绝境、罪缠病困的人，能被主彻底更新，从内到外完全翻转。
最后所有人没有将荣耀归给瘫子的同伴，没有归给神迹本身，更没有归给人的努力，而是单单归荣耀给神。因为大家都清楚明白，这件事没有人的功劳，不靠人的毅力、不靠人的善良、不靠人的努力，全然是神的怜悯与大能。
弟兄姊妹，这就是我们信主最美的结局。我们经历医治、脱离软弱、生命更新，从来不是为了彰显自己有多优秀、有多自律，而是为了让周围的人看见神的作为，将荣耀归给我们的主。
在职场环境中，我们的见证不需要轰轰烈烈，而是藏在日常的改变里。从前容易急躁抱怨，如今靠着主温柔忍耐；从前拖延懈怠、放任自我，如今靠着主自律尽责；从前被坏习惯捆绑无力挣脱，如今靠着主恩典得胜更新。这些小小的生命改变，就是在职场中最美的福音见证。
瘫子的经历告诉我们：只要愿意来到主前，软弱必得医治，生命必被更新。人不能改的主能改，人不能胜的主能胜，人走不出的绝境，主能开出新道路。
今天我们每个人都带着自己的软弱、挣扎与捆绑，或许是长久改不掉的习惯，或许是反复出现的情绪，或许是无力自律的亏欠。但我们可以像这位瘫子一样，凭着单纯的信心来到主面前，让主赦免我们的罪、医治我们的软弱、更新我们的生命。
愿我们每一位弟兄姊妹，都能经历从「绝境软弱」到「新生得胜」的翻转，在职场、生活中活出更新的生命，用真实的改变见证主的恩典，让周围的人透过我们的生命，看见耶稣的大能与慈爱，一同将荣耀、赞美都归给我们宝贵的主！
结论：
弟兄姊妹，以上就是小弟兄结合《马可福音》2:1-12节所作的分享。透过这段经文，我们清晰看见了神恩典的带领，也找到了生命得胜的答案。
首先，我们看见人的绝境，是信心的起点。这位瘫子身无能力、无路可走，完全处在人的尽头，但是他没有放弃，他的同伴也没有放弃。他们不畏艰难、不怕代价、冲破一切拦阻，单单凭着信心把软弱的人带到耶稣面前。这也提醒我们：我们在职场生活中那些胜不过的习惯、克制不了的软弱、摆脱不掉的挣扎，靠自己确实无路可走，但只要我们愿意主动就近主，我们的绝境，就会成为神恩典降临的地方。
其次，我们看见罪得赦免，才是真正的根治。人常常只想要外在状态变好、环境顺利、难处离开，却忽略了生命最深处的病根就是罪。耶稣非常细腻、彻底，祂先赦免我们的罪，除去我们生命里面的捆绑、亏欠与软弱的根源。当罪的问题解决了，我们的无力、挣扎、辖制，才能够真正被解开。很多时候我们之所以一直循环软弱，不是主不医治，而是我们一直停留在"改行为"，却没有来到主面前"求赦免、得更新"。
最后，我们看见生命更新，必然带出见证。当主的权柄临到，瘫子立刻站起来、拿着褥子回去，从被人抬着来，变成自己走着回去；从活在绝望里，变成活在恩典里。他生命极大的翻转，让在场所有人惊奇，并且将荣耀归给神。
弟兄姊妹，今天我们的主题非常真实、也非常贴近我们的生活：来到主前，软弱就得医治。
我们每个人都有软弱，每个人都有无力，每个人都有靠自己改不掉的地方。但感谢主，我们的失败不是结局，来到主面前才是结局。世界的方法是靠自律、靠坚持、靠意志力；神的方法是靠恩典、靠赦免、靠更新。
愿今天这段经文成为我们每一个人的安慰与力量：
不管你现在被什么样的软弱缠累，不管你重复跌倒多少次，不管你觉得自己多么无力，只要你愿意谦卑来到主前，主就能根除你的病根、更新你的生命、翻转你的光景，让你从软弱变刚强、从捆绑变自由、从绝望变盼望。
求主帮助我们，从今以后不再靠自己挣扎，单单带着信心持续就近主，经历真实的医治与更新，在职场、生活中为主活出美好的见证。
我们一起低头祷告……