经文:徒10-11:1-18
《使徒行传》第10章，让我们看见一个改变教会历史、打破种族隔阂的神圣事件--彼得顺服神的引导，第一次走进外邦人哥尼流的家，将福音传给外邦人。这一章被称为"外邦人的五旬节"，是福音从犹太民族走向外邦人的转折点，也是教会历史上的一个重要历程碑；也向我们启示：神的大爱无界限，福音的门为所有人敞开。我们透过《徒》10章，来看其中的几个看见。
一、哥尼流看见天使
1.虔诚人哥尼流:(使徒行传10:1-2)在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是"意大利营"的百夫长。他是个虔诚人，他和全家都敬畏 神，多多周济百姓，常常祷告 神。
(使徒行传1:8)但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。"
此事大约发生在主后38年。此时圣灵已经降临8年，教会建立，2-9章记载福音从耶路撒冷起，传到了犹太全地，也传到了撒玛利亚和北部的加利利:(使徒行传9:31) "那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。"是福音向外邦人传播的时候了。
凯撒利亚位于约帕北面60公里的地中海沿岸，是大希律为了讨好凯撒建造的希腊化城市，拥有港口、圆形剧场和竞技场，罗马巡抚的总部即设在这里。这里是罗马帝国统治犹太地的行政中心，居民大都是希腊化的外邦人。
这里，特别描写了一个凯撒利亚的百夫长哥尼流，他是个罗马人，是犹太人眼中的外邦人。然而，他却深深受到犹太人敬虔生活的影响，成为一个虔诚人，他带领全家人都敬畏神，多多周济犹太百姓，常常祷告神，过着敬虔的生活，他的祷告与周济达到神的面前，且已经蒙到了神的纪念，因为神是不偏待人的。
2.哥尼流看见天使:(使徒行传10:3-6)有一天，约在申初，他在异象中明明看见 神的一个使者进去，到他那里说："哥尼流。"哥尼流定睛看他，惊怕说："主啊，什么事呢？"天使说："你的祷告和你的周济达到 神面前，已蒙记念了。现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。"
神在千千万万外邦人中拣选了虔诚人哥尼流，作为福音向外邦人传扬的突破口。在一天的申初，就是下午三点的时候，正是虔诚的犹太人定时祷告的时辰(徒3:1)，哥尼流像犹太人一样守着申初的祷告，神就让他看见异象，一个天使进去，呼喊哥尼流。哥尼流看见天使就惊怕，不知道发生了什么事，天使首先称赞了哥尼流的周济、祷告的善行，也指示了他当做的事，就是要去请西门彼得来，天使也详细地告诉了哥尼流彼得"住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。"方便他所差的人寻找。
3.哥尼流差人去约帕请彼得:(使徒行传10:7-8)向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来，把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。
天使去后，哥尼流听从天使所指示他的，立即叫来两个家人和一个常伺候他的虔诚兵，就自己所遇见的事都告诉他们，就打发他们往约帕去了。
二、彼得看见大布的异象以及从哥尼流那里来的人
1.彼得看见大布的异象:(使徒行传10:9-16)第二天，他们行路将近那城。彼得约在午正，上房顶去祷告，觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟；又有声音向他说："彼得，起来，宰了吃！"彼得却说："主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。"第二次有声音向他说：" 神所洁净的，你不可当作俗物。"这样一连三次，那物随即收回天上去了。
凯撒利亚离约帕60公里，大约需要走15个小时。哥尼流差派的三个代表从下午三点出发，必须连夜急行军，只在途中短暂露宿，才能在第二天中午到达约帕，三个人的忠心。圣灵的工作总是双方的，就在前一天申初天使向哥尼流显现的同时，也在第二天的正午让彼得看见大布的异象，神透过这异象让彼得知道，" 神所洁净的，你不可当作俗物。"犹太人是神拯救的对象，外邦人也同样。
2.彼得看见哥尼流差来的人:(使徒行传10:17-20,23a)彼得心里正在猜疑之间，不知所看见的异象是什么意思。哥尼流所差来的人已经访问到西门的家，站在门外，喊着问："有称呼彼得的西门住在这里没有？"彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说："有三个人来找你。起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。"……彼得就请他们进去，住了一宿。
彼得不知道所看见大布的异象是什么意思，正在犹疑之间，哥尼流所差来的人已经访问到了硝皮匠西门的家，询问彼得是否住在这里。圣灵指示彼得有三个人来找他，要彼得起来和他们同去。有了圣灵的指示，彼得就去迎接他们，请他们进入西门的家，在那里住在一宿。
3.彼得见哥尼流:(使徒行传10:23b-26)次日，起身和他们同去，还有约帕的几个弟兄同着他去；又次日，他们进入凯撒利亚，哥尼流已经请了他的亲属密友等候他们。彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他，说："你起来，我也是人。"
在圣灵的一路引导下，彼得一行突破了种族的界限，风尘仆仆地来到了外邦人哥尼流的家。哥尼流敬畏神，因此也尊重神的仆人，他这样一个外邦的军人，当着众人的面谦卑地俯伏在渔夫彼得的脚前，把他当作神来拜。彼得拉他起来，告诉他自己也是人。
4.彼得在哥尼流家讲道:(使徒行传10:34-35;42-43)彼得就开口说："我真看出 神是不偏待人。原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。……他吩咐我们传道给众人，证明他是 神所立定的，要作审判活人、死人的主。众先知也为他作见证说：'凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。'"
彼得听见哥尼流请他的原因，就见证神是不偏待人的，在哥尼流家里对外邦人进行了第一场布道，见证耶稣从死里复活，是审判活人、死人的主。任何人都可以因信得蒙赦罪，因信称义。
三、六位弟兄看见圣灵降在外邦人身上
1.六个弟兄看见圣灵降在外邦人身上:(使徒行传10:43-46)彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇；因听见他们说方言，称赞 神为大。
就在彼得布道的时候，圣灵降在一切听道的人身上，他们就说方言，称赞神为大。那六个与彼得同来的犹太信徒看见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都惊讶希奇。因为他们以为救恩是神为犹太人预备的，外邦人不配享受神的恩典，而外邦人竟然也可以受圣灵，得着救恩。神要用这一事实见证神的救恩是为全人类预备的。这一天，就被称为"外邦人的五旬节。"
2.哥尼流等人受洗归主:(使徒行传10:47-48)于是彼得说："这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？"就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。
使徒彼得看见了外邦人哥尼流等受了圣灵，与他们犹太信徒一样，就知道这是神的作为，因此奉耶稣基督的名给哥尼流他们施洗，使他们加入教会，成为基督的身体。
四、犹太信徒看到神也赐恩给外邦人
1.犹太信徒与彼得争辩:(使徒行传11:1-3)使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了 神的道。及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说："你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。"
其他使徒和在犹太人的众弟兄听见哥尼流等外邦人也领受了神的道，受洗加入教会，他们不明白神的救恩怎么会临到为他们所不齿的外邦人。及到彼得到了耶路撒冷，那些犹太人信徒控告他进入外邦人的家，和他们一同吃饭了。这是犹太人绝对不允许的，他们视自己是神的选民，视外邦人是猪狗，不与他们来往，更不会进入他们的家，与他们一同吃饭。
2.彼得的讲解:(使徒行传11:4-5,12,17)彼得就开口把这事挨次给他们讲解说："我在约帕城里祷告的时候，魂游象外，看见异象，有一物降下，好像一块大布，系着四角，从天缒下，直来到我跟前。……圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑 。同着我去的，还有这六位弟兄，我们都进了那人的家。…… 神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样；我是谁，能拦阻 神呢？"
彼得就把他在约帕看见大布异象、顺从圣灵的指示去到凯撒利亚哥尼流家等事一五一十地依次告诉他们，让他们看到这事出于神。
3.犹太信徒的看见:(使徒行传11:18)众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与 神，说："这样看来， 神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。"
众人听见，就知道这事出于 神，看出神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了，因此就不再与彼得争辩了。可以向外邦人传福音就成为初期教会犹太信徒的共识，也使得福音迅速向外邦人传扬出去，之后《徒》就主要记载福音向外邦人传播的过程。
结语:神使哥尼流在凯撒利亚异象中看见天使，得听天使的指示。也使彼得在约帕看到大布的异象，在圣灵的一路带领引导下，彼得这位犹太人的大使徒冲破犹太人传统的禁锢，来到了外邦人哥尼流的家，向哥尼流等外邦人传扬福音，见证耶稣是主，圣灵降临在外邦人身上，他们受洗加入教会，成为最早得救的一批外邦人。从此，福音迅速向外邦人传开。