《以斯帖记》也如其他书卷一样，都在讲述救赎的故事，并且非常详细的昭示了一个现实--至高者所使用之人所处的环境、地位都是为着福 音使命--从永恒看今生，一切都不是偶然。

当然，因为这些都是因信得蒙救 赎、心存敬 畏，并立志顺服父的旨 意、无论如何都让基  督在自己身上显大的人（腓1:20）。

从以斯帖在末底改的劝勉与激励之下不顾性命求王拯 救同胞于生死存亡之危机，终获得胜利保全同胞、杀灭仇敌的结果，往回倒数，就如看电影倒放一样，我们就会发现，以斯帖的属灵成长以及一生中重要的机遇和转折，都是无所不知的至高者预先为他选民将来要遇见的危机所预备。正如末底改对以斯帖的提醒："焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？"

在任何世代都是如此，至高者总是将莫大的荣耀给予他所使用的人，就是与他们同工--借着他们去施行拯 救（林前3:9）。

在至高者实施救 赎计划的旨 意中，被使用的人虽各不相同，但却同有一颗敬 畏的心；经历不同，却同有一颗依赖他的心；人生不同，却同有一个福  音使 命。

在这与永 恒相比如同虚无的今生，若是因至高者救 赎旨意的需要，所量下的生活境遇或属世地位，无论低微或尊贵都没有区别，重要的是践行福  音使 命的人生态度。--凡我所行的，都是为福  音的缘故，为要与人同得这福  音的好处。

如被掳到亚兰，服侍乃缦妻子的以色列小女子，虽然失去了家园和身体的自由，沦为侵略者的奴隶，与身为皇后的以斯帖相比，身份是天差地别，但她同样不辱使命，因对至高者的认识而清楚自己看似悲惨的遭遇也有他的美意，至高者要借着她拯 救这外邦人。

所以，当她知道乃缦得了大麻风，抛开了一切家国恩怨和个人情绪，在第一时间，情词迫切的向乃缦介绍以色列的至高者："巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。"

以斯帖王后的位分是至高者预备她拯救同胞的机会，以色列小女子被掳为奴是至高者预备她向乃缦传福  音的机会，我们也是同样，无论如今我们处在什么地位、身份、工作或生活环境，都是至高者预备我们向身边的人传福  音的机会，也是我们每个人的使 命。

--我不以福  音为耻；这福  音本是　神的大能，要救一切相信的……。