经文:罗1:20
谁都想成为聪明人。无论智商、情商都能通过学习得以提高。智慧来源于神，临到世人如恩雨降临，又如天女散花，一草一世界，一木一天下。皆有迹可循。
咋能变得聪明些？学习"三界"。三个学习的对象，把握好，就能变聪明。
第一是自然世界。
通过直接经验模式，我们触摸自然界。望星空，问苍穹，或许会产生杞人忧天的想法，或许会探寻宇宙的本来面目。
虽是眼不能见祂，但藉着所造之物，我们就可以晓得祂的存在。世事洞明皆学问，人情练达即文章。眼见为实，目之所及，只是局部现实，还要勤加实践，提高认知。
我们所知道的有限，经过体验探源，感知自然界，面对大自然，"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"。
第二是他人世界。
仁义礼智信，运行于人伦世界。人与人之间是关系的连接。在世界，读一本书，就是读者与作者相遇，从别人的经验获得经验，对世界再理解，此乃间接经验。
人们常说一句话，读万卷书，行万里路。读万卷书获得丰富的间接经验，行万里路获得直接经验。读书学习，知识更加丰富，知道的多了，人也就聪明了。成为在海边拾贝壳的孩子，学习他人。站在巨人肩膀，站得高，望得远，欲穷千里目，更上一层楼，好好学习，自我提升，这是一辈子的需要啊。
吾生也有涯，吾知也有涯。知道自己有限，就虚心向别人学习，欣赏别人的长处。"师夷长技"，不一定非要"以制夷"，可以丰富丰富自己嘛。
第三个是理念世界。
运用逻辑思维的方式，通过归纳或演绎而形成认知。"合理"世界有时并不"合情"，理念世界高冷如冰。面对两难之境，我们可能会陷入迷蒙。比如：母亲和妻子都掉入河水，到底先救谁？研究理念世界，在认知上会有所提高，可能会忽略人情。家中不是讲大道理的地方，而是讲爱心的地方。据说有人因为先救谁的问题，辩论的不可开交，后来真闹离婚了
。在理念世界，要学会分类。分类的标准不一样，认知也会不同。"物以类聚人以群分"，恶人认为恶人更好，好人会说好人更好。我们的义若不胜法利赛人和文士的义，断不能进入永恒国度矣。
具体谈一个分类的问题吧：牛、草、猴子，这三者你怎么分类？小孩很自然把牛和草放在一起，牛喜欢吃草啊，这是按照生存关系进行归类。成人会是把牛和猴子分在一起，这是物种来分的，动植物就区分开了。
愿神开我们的眼睛，开我们的心窍，变得聪明些，看清这个世界。每个人的认知都有局限，尊重别人，或许别人有偏见。面对别人的偏见，用和风细雨去转变，以免对偏见产生偏见。