经文:马可福音12:41-44
(马可福音12:41-44)耶稣对着银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主，往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说："我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。"
引言：圣殿里，最被忽略的一幕，却是主最看重的功课。
亲爱的弟兄姊妹，我们常常以为，信仰是轰轰烈烈的见证、众人瞩目的侍奉、丰厚体面的奉献。我们习惯用数量、规模、外在、排场，去衡量一件事的价值；也习惯用我有多少、我给了多少、别人看见了多少，来定义自己的敬虔。
但在马可福音12章的最后，耶稣却把我们的目光，从喧闹的圣殿、慷慨的财主、满箱的银两上移开，定格在一个最卑微、最贫穷、最不起眼的人身上--一个一无所有的穷寡妇。她没有地位，没有财富，没有亲人依靠，没有人前的荣耀；她只有两个微不足道的小钱，那是她全部的生计、全部的所有。可就是这样一个人，这样一份少到不能再少的奉献，却被耶稣亲自点名、亲口称赞，成为整本圣经中关于奉献最震撼、最永恒的榜样。
今天，主借着这段经文，不是要我们攀比奉献的多少，而是要我们明白：
神从不看你给了多少，乃看你留下了多少；神从不看你奉献的总量，乃看你奉献的真心；神从不喜悦"有余的施舍"，乃看重"不足中的全然摆上"。我们一同从三个方面，来学习《寡妇的奉献》带给我们的生命功课。
一、世人看奉献：重数量、重有余、重人前的体面
耶稣坐在圣殿的银库旁边，不是偶然路过，乃是特意观察。祂在看什么？祂不是在数银子，祂是在看透人心。
经文中说："有好些财主，往里投了若干的钱。"在当时的圣殿里，奉献是公开的。银库就在显眼之处，众人投钱，声音清脆，数目可观。那些财主们，家境富足，产业丰厚，拿出一部分钱财奉献，对他们而言，不过是九牛一毛、无伤大雅、绰绰有余。
他们的奉献，有几个很真实的特点：
1.是"有余"之后的奉献:他们不是缺乏，乃是富足；不是倾尽所有，乃是拿出剩余。奉献之后，他们的生活丝毫不受影响，家产依旧丰厚，衣食依旧无忧，日子依旧安逸。这样的奉献，更像是顺手施舍、体面表达、例行公事。
2.是"看得见"的奉献:他们投的钱很多，声音很响，姿态很显眼。周围的人会看见，会称赞，会觉得他们敬虔、慷慨、爱神。人的赞美、宗教的体面、自我的满足，常常成为这种奉献背后的隐秘动机。
3.是"保留自我"的奉献:他们奉献，却没有交出主权；他们给予，却没有放下自我；他们支持圣工，却依然把人生的主动权、安全感、满足感，牢牢抓在自己手中。
弟兄姊妹，这样的光景，离我们并不遥远。
我们也会做"有余的奉献"：收入多了，才愿意多给；生活宽裕了，才勉强摆上；不影响自己的房子、车子、存款、享受，才拿出一点"闲钱"侍奉；甚至奉献，只是为了让教会登记、让弟兄姊妹看见、让自己良心过得去。
可主耶稣在圣殿里看得一清二楚：人所看重的，是奉献的"量"；神所看重的，是奉献的"心"。世人的奉献，常常是给神剩下的；而基督的门徒，应当学习把自己先给神，再把剩下的给自己。
二、主看奉献：重真心、重摆上、重一无所有中的信靠
就在众人纷纷投钱、场面热闹的时候，一个穷寡妇，默默地来了。她没有引起注意，没有带来喧哗，没有任何人关注她。她只是安静地走到银库前，投进了两个小钱。
在当时，这两个小钱，是最小、最轻、最不值钱的货币，购买力极低，少到几乎可以忽略不计。放在满是银两的银库里，简直像一粒沙子掉进大海，瞬间就被淹没。
可耶稣，偏偏看见了她；偏偏记住了她；偏偏当着门徒的面，给了她最高的评价："我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。"
主为什么这样说？难道两个小钱，真的比财主的巨款更多吗？
不是在数量上更多，乃是在心意上更多；不是在价值上更多，乃是在信靠上更多；
不是在人眼中更多，乃是在神面前更多。
我们来看这个寡妇的奉献，到底有何等宝贵的属灵特质：
1.她的奉献，是"一无所有"中的摆上:她是穷寡妇。"寡妇"在当时的社会，意味着失去依靠、没有收入、无人赡养、生存艰难。她没有丈夫遮荫，没有子女供养，没有积蓄傍身，没有后路可退。她的人生，本就是匮乏、软弱、无助、贫穷的。
可就是这样一个人，没有等自己富足，没有等环境改善，没有等"有余"了再奉献，而是在最不足、最缺乏、最艰难的时候，依然选择献给神。
这告诉我们：奉献，不是富足者的专利；敬虔，不是有钱人的特权。神要的，不是你的富余，而是你的忠心；神悦纳的，不是你的能力，而是你的心意。
2.她的奉献，是"全部养生"的交出:经文说得极其扎心："把她一切养生的都投上了。""一切养生的"，就是她全部的生活费、全部的依靠、全部的明天、全部的指望。
她不是捐出"一部分"，乃是捐出"全部"；不是留下自己，再给神一点；乃是先给神一切，再把自己完全交托给神。
她投下的，不只是两个小钱，更是：对明天的忧虑，对生存的恐惧，对自我的掌控，对物质的依靠。
她用行动宣告：我的神，比我的生存更重要；你的事，比我的需要更优先；我虽然一无所有，但我信你必负我全责。
这才是真正的奉献：不是给神一部分，而是把自己连同所有，一同归给神。
3. 她的奉献，是"不为人知"的敬虔:她没有表演，没有张扬，没有邀功，没有炫耀。她默默地来，默默地投，默默地走。没有人注意她，没有人称赞她，没有人记得她。但主看见，主知道，主记念。
弟兄姊妹，信仰最真实的考验，常常不在台上，而在台下；不在众人瞩目时，而在无人看见时；不在教会公开侍奉中，而在你独自面对神、独自处理钱财、独自选择优先次序的时候。
你奉献，不是为了人的掌声；你摆上，不是为了教会的名单；你忠心，不是为了别人的评价。你若单单为神而做，就算全世界都忽略你，神也必亲自奖赏你。
4. 她的奉献，是"凭信心而活"的见证:这个寡妇最了不起的地方，不是她敢给，而是她敢信。
她把所有养生的都献上，意味着：今天献完，明天吃什么？明天献完，以后怎么活？她没有答案，却依然选择顺服；没有保障，却依然选择信靠。
她的信心，不是建立在"我有多少"上，而是建立在"神是谁"上；不是建立在"环境如何"上，而是建立在"主必供应"上。这就是圣经所讲的信心的奉献：不是因为有，才奉献；乃是因为信，才摆上。
三、今日的警醒：我们该向穷寡妇学习什么？
亲爱的弟兄姊妹，这个寡妇的故事，不是一段遥远的历史，而是一面照见我们内心的镜子。主把她摆在我们面前，不是让我们同情她，而是让我们效法她。
今天，主借着她，向我们发出三个生命的呼召：
（一）学习：把"优先次序"归给神
很多时候，我们不是没有钱奉献，乃是不肯把神放在第一位。
我们的次序常常是：自己→家庭→工作→享受→储蓄→最后，剩下一点才想到神。
而寡妇的次序是：神→自己。她先把一切给神，再信神养活自己。
圣经告诉我们："你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。"（马太6:33）
先求神的国，不是口号；先给神，才是信心。你生命中的第一主权，到底是神，还是金钱？你人生中的第一优先，到底是神的事，还是你的事？
（二）学习：把"剩余心态"变成"忠心心态"
财主是有余才给，寡妇是所有都给。"有余才给"，是人的逻辑；"忠心摆上"，是神的要求。
奉献的真义，从来不是"我能给多少"，而是"我肯为神放下多少"。你有一万，给一百，是有余；你只有一百，给一百，是忠心。
神不要求人人都捐巨款，但神要求人人都忠心。
时间上，你是否把最宝贵的时间给主？
才干上，你是否把最擅长的恩赐用在主的工上？
物质上，你是否甘心顺服，不抓牢、不吝啬、不自私？
心灵上，你是否把最真实、最完全的自己，交给主？
忠心，比数量更蒙神喜悦；摆上，比富余更得神记念。
（三）学习：把"依靠自己"变成"依靠耶和华"
这个寡妇最打动主的，是她完全放下自我，全然信靠神。
我们今天最大的问题，不是贫穷，而是太相信自己，太不相信神。
我们靠存款安全感，靠工作安全感，靠关系安全感，靠能力安全感，却唯独不肯单单靠神。
可圣经说："你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。"（箴言3:56）
弟兄姊妹，你今天所抓的一切，房子、车子、存款、地位、名声、安全感，若比神更重要，那就是你的偶像。
奉献，不只是给钱，更是交出控制权；不只是支持圣工，更是承认神是你唯一的主、唯一的供应、唯一的盼望。
四、结语：你给神的，不是减少，乃是蒙福
最后，我们再回到这段经文的核心：众人奉献，是留下自己，给神一点；寡妇奉献，是给神全部，留下信靠。
世人看奉献，是失去；信心看奉献，是交托；神看奉献，是蒙福。
你给神，不会让你变得更穷，只会让你更蒙保守；你摆上所有，不会让你失去保障，只会让神成为你的保障；你放下自我，不会让你一无所有，只会让你在基督里成为富足。这个穷寡妇，没有留下财富，却留下了永恒的榜样；没有赢得人的称赞，却赢得了基督的记念；没有为自己积攒今生的好处，却为自己积蓄了天上永不衰残的奖赏。
亲爱的弟兄姊妹，
主今天不问你：你有多少？主今天只问你：你肯给多少？不问你：你奉献了多大的数目？只问你：你是否带着全心、全人、全意、全部的信心，献给爱你的主？
愿我们都不再做"有余才奉献"的人，愿我们都做"虽不足，却全然摆上"的人。
把你的时间给主，把你的才干给主，把你的钱财给主，把你的家庭给主，把你的明天给主，把你的整个人生，都给主。
因为：凡为神摆上一切的，神必赐给他更多；凡向主全然交托的，主必亲自负责到底。
最后，让我们一同在主面前祷告：
亲爱的天父，我们满心感谢你，赐下如此宝贵的话语，光照我们、提醒我们、感动我们。主啊，求你赦免我们，常常以自我为中心，以物质为依靠，以有余为满足，吝于向你摆上。求你除去我们里面的自私、贪婪、抓握和小信，赐给我们像那位穷寡妇一样的心：单纯、忠心、谦卑、全然信靠。
主啊，帮助我们不再看人的眼光，不再算自己的得失，乃单单看你的喜悦，单单顺服你的带领。无论我们富足还是贫穷，顺利还是艰难，都愿意把最好的、最先的、全部的，都归给你。
求你让我们明白：奉献不是牺牲，乃是蒙福；交托不是失去，乃是得着。愿我们一生都活在对你的信靠与摆上之中，行在你的旨意里，蒙你永远记念。
奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！