创6:8;19:16;37:3-4;但6:4-5;提后4:16-17
(路加福音12:32)你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。耶稣称门徒是“小群”，注定这个群体的人数不会太多。我们从漫长的历史上发现《信者孤独》。
一、义人挪亚
1.婚姻关系的破坏:(创世记6:1-2,4)当人在世上多起来、又生女儿的时候， 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。……那时候有伟人在地上，后来 神的儿子们和人的女子们交合生子；那就是上古英武有名的人。
神在创造人类1500年左右的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，因此放纵情欲，随意挑选，娶来为妻，他们交合生子，就是上古英武有名的伟人。人的知识越多、能力越大，所犯的罪越多越大。
2.罪恶很大致神后悔:(创世记6:5-7)耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
(创世记1:27) 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神的形像有真理的仁义和圣洁(以弗所书4:24)，神的样式是柔和谦卑(马太福音11:29)。但神看到的是人在地上的罪恶很大，终日所思想所尽都是恶，完全失去了神的形像与样式。因此神后悔造人在地上，心中忧伤，决定用洪水毁灭世界。
3.惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩:(创世记6:8)。
在当时的千千万万人中，惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。因为他是个义人，在当时的世代是个完全人，挪亚与神同行。神吩咐挪亚造一只方舟，好躲避洪水。挪亚听从神的吩咐，用上百年的时间制造了一只方舟，试想，挪亚在建造方舟的过程中，面临是的何等大的压力，讥笑、嘲弄……何等的孤独，在大旱之年，人们都在贪图享受，“那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，”只有挪亚一家八口，不舍昼夜地在建造方舟，然而，“到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了(路加福音17:27)。”(希伯来书11:7)挪亚因着信，既蒙 神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
挪亚是孤独的，除了看不见的神与他同行，无人理解他。但挪亚因信称义。
二、义人罗得
1.罗得接待天使:(创世记19:1-3)那两个天使晚上到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，说：“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。”他们说：“不！我们要在街上过夜。”罗得切切地请他们，他们这才进去，到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。
所多玛是个罪大恶极的城市，已经到了必须毁灭的地步。白天，神把要毁灭所多玛的信息告诉了亚伯拉罕，亚伯拉罕为所多玛作了一个一连六次的祷告，把义人的人数由五十个降到十个。两个天使晚上到了所多玛，此时的罗得已经成为所多玛城里的官，因此坐在城门口。他看见天使，就赶来迎接他们，请他们到家里住一夜。在罗得的切切请求下，两位天使进入他的屋里。罗得为他们摆设筵席，他们就吃了。
2.罗得保护旅客:(创世记19:4-8)他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”罗得出来，把门关上，到众人那里，说：“众弟兄，请你们不要做这恶事。我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行；只是这两个人既然到我舍下，不要向他们做什么。”众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。
(路加福音17:28)又好像罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。
当时的所多玛城同性恋泛滥，强暴成性。他们看见了到罗得家里来的旅客，就想要玷污他们。为了保护天使，罗得愿意牺牲自己的两个女儿的贞操。众人却不听罗得的劝说，向前拥挤罗得，多亏天使及时伸手相助，才避免了悲剧的发生。
3.罗得一家被拉出了所多玛:(创世记19:16)但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。
(路加福音17:29)到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。
(彼得后书2:6-8)又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。
神毁灭所多玛的时候到了，罗得却不舍得所多玛。天使就把罗得一家四口拉了出来。在神用硫磺火毁灭所多玛的时候，只有罗得一家三口得救。
三、遭十个哥哥仇恨嫉妒的约瑟
1.约瑟的哥哥们都恨约瑟:(创世记37:3-4)以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的；他给约瑟做了一件彩衣。约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。
约瑟有弟兄十二个，他是以色列的第十一个儿子，是以色列最爱的妻子拉结给他所生的。以色列爱约瑟过于约瑟的哥哥们，特意为他做了一件彩衣。约瑟的哥哥们因此恨约瑟，不与他说和睦的话。试想，十个哥哥们都恨约瑟，少年约瑟该是何等的孤独啊？
2.约瑟的哥哥们都嫉妒他:(创世记37:5-11)约瑟做了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。约瑟对他们说：“请听我所做的梦：我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。”他的哥哥们回答说：“难道你真要作我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？”他们就因为他的梦和他的话越发恨他。后来他又做了一梦，也告诉他的哥哥们说：“看哪，我又做了一梦，梦见太阳、月亮，与十一个星向我下拜。”约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说：“你做的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗？”他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。
后来，少年约瑟得了两个异梦：约瑟是站着的禾捆，明亮的星辰，预示着约瑟将来会出哥哥们头地。当约瑟把他的梦告诉父亲和他的哥哥们时，遭到了父亲的责备，哥哥们的仇恨与嫉妒。后来，哥哥们乘约瑟来看望他们之机，把年仅17岁的少年约瑟卖到了埃及。因为神要藉着约瑟完成以色列人下埃及的大业。哥哥们的意思是要害约瑟，但神是意思是好的，为要保全许多人的性命。
四、先知耶利米
1.耶利米终身未娶妻:(耶利米书16:1-4)耶和华的话又临到我说：“你在这地方不可娶妻，生儿养女。因为论到在这地方所生的儿女，又论到在这国中生养他们的父母，耶和华如此说：他们必死得甚苦，无人哀哭，必不得葬埋，必在地上像粪土，必被刀剑和饥荒灭绝；他们的尸首必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物。”
神指示耶利米在这地方不可娶妻生子，因为论到在这地方所生的儿女，以及生养他们的父母，他们必死得甚苦，无人哀哭，不得埋葬，在地上如同粪土，他们的尸首必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物。耶利米听从神的话，终身未娶妻生子。
2.无人听从耶利米的信息:(耶利米书7:24-28)他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己的计谋和顽梗的恶心，向后不向前。自从你们列祖出埃及地的那日，直到今日，我差遣我的仆人众先知到你们那里去，每日从早起来差遣他们。你们却不听从，不侧耳而听，竟硬着颈项行恶，比你们列祖更甚。你要将这一切的话告诉他们，他们却不听从；呼唤他们，他们却不答应。你要对他们说：这就是不听从耶和华－他们 神的话、不受教训的国民；从他们的口中，诚实灭绝了。”
(耶利米书1:5)我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。
神派耶利米作列国的先知，耶利米也忠实地传扬神要他传扬的信息，但悖逆的犹大人却不听从，不侧耳而听，把耶利米的话当成了耳旁风，充耳不闻。耶利米这位忧国忧民、流泪的先知，一生过着孤独的生活。
五、老但以理
1.大流士王抬举但以理:(但以理书6:1-3)大流士随心所愿，立一百二十个总督，治理通国。又在他们以上立总长三人（但以理在其中），使总督在他们三人面前回复事务，免得王受亏损。因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。
大流士作王时，但以理已经是八十多岁的老人了，王先立但以理作了总长，大流士看到但以理的美好的灵性，显然超乎其余的总长和总督，就又想立他治理通国。
2.总长和总督谋害但以理:(但以理书6:4-9)那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。那些人便说：“我们要找参这但以理的把柄，除非在他 神的律法中就寻不着。”于是，总长和总督纷纷聚集来见王，说：“愿大流士王万岁！国中的总长、钦差、总督、谋士，和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令 ，三十日内，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，就必扔在狮子坑中。王啊，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改；照玛代和波斯人的例是不可更改的。”于是大流士王立这禁令，加盖玉玺。
王对但以理的器重与抬举，激起了其余的总长和总督的嫉妒。他们一心想谋害但以理，却又找不着但以理误国的把柄。因此他们就从但以理的律法中去找，妄想阻止但以理的属灵生活。他们来求王立了一条坚定的禁令。
3.但以理一如既往的祷告生活:(但以理书6:10)但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他 神面前，祷告感谢，与素常一样。
但以理知道这禁令盖了玉玺，但却没有因此停止祷告生活，他需要祷告，不能停止祷告，尤其是在选民即将归回的关键时刻。因此就到自己家里，他楼上的窗户开向耶路撒冷，一日三次，双膝跪在他 神面前，祷告感谢，与素常一样。这条盖了玉玺的禁令虽然残酷，但却阻止不了但以理的祷告。
4.但以理被扔在狮子坑里:(但以理书6:16-17)王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：“你所常侍奉的 神，他必救你。”有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印，封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。
但以理的祷告，让仇敌捉住了把柄，他们立即来求王把但以理扔了在狮子坑里。王虽然爱但以理，却爱莫能助，只能寄希望与但以理所侍奉的神。神也真的救但以理出了狮子坑，神的名大得荣耀。
六、使徒保罗
1.保罗终生未娶妻:(哥林多前书9:5)难道我们没有权柄娶信主的姐妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒和主的弟兄并矶法一样吗？
为了传扬福音，保罗不愿意让另一个人与他一同受苦，因此保罗虽然有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，但保罗却选择了终生未娶。
2.无人帮助保罗:(提摩太后书4:16-17)我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。
保罗最后一次在罗马坐监的时候，他初次申诉的时候，平时得到他帮助的众人却无一人前来帮助他，竟都离弃保罗，使保罗十分伤心，但保罗并没有因此咒诅他，反而求神不要把这罪归与他们。惟有主站在保罗的旁边，加给他力量，使福音被他尽都传明，叫外邦人都听见；神也把他从狮子口里救了出来。
七、使徒约翰
1.使徒约翰被流放到拔摩的海岛:(启示录1:9)我－约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份，为 神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
使徒约翰因为传扬福音，为给耶稣作见证，在罗马皇帝豆米仙BP教会的时候，被流放到了拔摩的海岛，在那荒无人烟的孤岛上，写下《启示录》。在孤独的生活中，只有神与他同在。
2.看见基督的异象:(启示录1:10-11)当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说：“你所看见的当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会。”
使徒约翰在主日的时候，被圣灵感动，听见在他后面有大声音吹号，要他把所看见的写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉等亚细亚的七个教会。使徒约翰看到了基督的异象，也因此写下了举世闻名的《启示录》。