经文:撒下3:26-27;太18:21-35
圣经上既有饶恕的榜样，同样也有因心怀苦毒、不肯饶恕的典型人物，我们从四个方面来看《圣经上几个不饶恕人的人》。
一、扫罗不肯饶恕大卫
1.扫罗嫉妒大卫:(撒母耳记上18:6-9)大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说："扫罗杀死千千，大卫杀死万万。"扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说："将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。"从这日起，扫罗就怒视大卫。
(撒母耳记上17:41-54)记载牧童大卫依靠万军之耶和华的名打死了非利士巨人歌利亚，赢得了这场战役的胜利。当扫罗班师回朝时，妇女们赞美大卫超过了扫罗，激起了扫罗的嫉妒，从此，扫罗就怒视大卫，一心想置之死地而后快。
2.扫罗欲刺杀大卫:(撒母耳记上18:10-11)次日，从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。
因着扫罗一再违背神的命令，神废弃了扫罗的王位，神的灵离开了他。就在扫罗想杀害大卫的次日，从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他在家中胡言乱语。大卫为扫罗弹琴驱赶恶魔。扫罗却想乘机刺死大卫，大卫躲避扫罗两次。
3.大卫不加害扫罗:(撒母耳记上24:1-7)扫罗追赶非利士人回来，有人告诉他说："大卫在隐·基底的旷野。"扫罗就从以色列人中挑选三千精兵，率领他们往野羊的磐石去，寻索大卫和跟随他的人。到了路旁的羊圈，在那里有洞，扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。跟随的人对大卫说："耶和华曾应许你说：'我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。'如今时候到了！"大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟；对跟随他的人说："我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。"大卫用这话拦住跟随他的人，不容他们起来害扫罗。扫罗起来，从洞里出去行路。
扫罗一心想置大卫于死地，先是自己动手，后来干脆自己带领人马去捉拿大卫。当扫罗得知大卫在隐基底的旷野时，就率领三千精兵去捉拿大卫。扫罗进洞里大解时，大卫和跟随他的人正藏在洞的深处。在跟随者的怂恿下，大卫割下扫罗外袍的衣襟。但大卫随后心中自责，大卫看重扫罗是神的受膏者的份上，不伸手害他，也不容跟随者起来害扫罗。
4.大卫再次不加害扫罗:(撒母耳记上26:1-2,7-12)西弗人到基比亚见扫罗，说："大卫不是在旷野前的哈基拉山藏着吗？"扫罗就起身，带领以色列人中挑选的三千精兵下到西弗的旷野，要在那里寻索大卫。……于是大卫和亚比筛夜间到了百姓那里，见扫罗睡在辎重营里；他的枪在头旁，插在地上。押尼珥和百姓睡在他周围。亚比筛对大卫说："现在 神将你的仇敌交在你手里，求你容我拿枪将他刺透在地，一刺就成，不用再刺。"大卫对亚比筛说："不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？"大卫又说："我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡；我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。"大卫从扫罗的头旁拿了枪和水瓶，二人就走了，没有人看见，没有人知道，也没有人醒起，都睡着了，因为耶和华使他们沉沉地睡了。
大卫不加害扫罗，感动得扫罗放声大哭，连连给大卫祝福。然而，不久，扫罗就故伎重演，又去追杀大卫。大卫再次不加害扫罗。
我们看到，扫罗多次被大卫放过，却始终不肯放下仇恨，持续追杀大卫，连帮助大卫的祭司全家都不肯饶恕，大肆屠杀（撒母耳记上22章）。直到大卫逃到非利士地，扫罗才肯罢休。
二、大卫的元帅约押--不肯饶恕杀弟的押尼珥
1.约押与亚撒黑是兄弟:(历代志上2:13,15-16)耶西生长子以利押，次子亚比拿达，三子示米亚，……六子阿鲜，七子大卫。他们的姐妹是洗鲁雅和亚比该。洗鲁雅的儿子是亚比筛、约押、亚撒黑，共三人。
洗鲁雅和亚比该是大卫的姊妹，洗鲁雅生了三个儿子亚比筛、约押、亚撒黑。约押与亚撒黑是兄弟。
2.押尼珥杀了亚撒黑:(撒母耳记下2:12-14,18-23)尼珥的儿子押尼珥和扫罗的儿子伊施波设的仆人从玛哈念出来，往基遍去。洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来，在基遍池旁与他们相遇；一班坐在池这边，一班坐在池那边。押尼珥对约押说："让少年人起来，在我们面前戏耍吧！"约押说："可以。"……在那里有洗鲁雅的三个儿子：约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般；亚撒黑追赶押尼珥，直追赶他不偏左右。押尼珥回头说："你是亚撒黑吗？"回答说："是。"押尼珥对他说："你或转向左转向右，拿住一个少年人，剥去他的战衣。"亚撒黑却不肯转开不追赶他。押尼珥又对亚撒黑说："你转开不追赶我吧！我何必杀你呢？若杀你，有什么脸见你哥哥约押呢？"亚撒黑仍不肯转开。故此，押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹，甚至枪从背后透出，亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方，就都站住。
在基遍战争中，押尼珥出于正当防卫，杀死了约押的兄弟亚撒黑，约押家与押尼珥从此结下了冤仇。约押一心想杀了押尼珥为兄弟亚撒黑报仇。
3.押尼珥投效大卫:(撒母耳记下3:20-21)押尼珥带着二十个人来到希伯仑见大卫，大卫就为押尼珥和他带来的人设摆筵席。押尼珥对大卫说："我要起身去招聚以色列众人来见我主我王，与你立约，你就可以照着心愿作王。"于是大卫送押尼珥去，押尼珥就平平安安地去了。
扫罗战死后，押尼珥为了自己的既得利益，不顾神的旨意，立了扫罗的儿子伊施波施作傀儡王，押尼珥实在大权在握，根本不把伊施波施放在眼里，公然霸占扫罗的妃嫔。一日，伊施波施在忍无可忍的情况下，责备了押尼珥，押尼珥立即冲冠一怒为红颜，倒戈归了大卫。押尼珥带人来见大卫，共商一统大业。大卫与他立约后，就让押尼珥平平安安地去了。
4.约押谋杀押尼珥:(撒母耳记下3:23,26-27,30)约押和跟随他的全军到了，就有人告诉约押说："尼珥的儿子押尼珥来见王，王送他去，他也平平安安地去了。"……约押从大卫那里出来，就打发人去追赶押尼珥，在西拉井追上他，将他带回来，大卫却不知道。押尼珥回到希伯仑，约押领他到城门的瓮洞，假作要与他说机密话，就在那里刺透他的肚腹，他便死了。这是报杀他兄弟亚撒黑的仇。……约押和他兄弟亚比筛杀了押尼珥，是因押尼珥在基遍争战的时候杀了他们的兄弟亚撒黑。
约押打仗归来，听见大卫与押尼珥立约，放他平安归去的事。约押打发人去追赶押尼珥，将他带了回来，和兄弟亚比筛一同谋杀了他，为兄弟亚撒黑报仇。
三、希罗底不肯饶恕施洗约翰
1.希罗底怀恨施洗约翰:(马可福音6:17-19)先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，差人去拿住约翰，锁在监里，因为希律已经娶了那妇人。约翰曾对希律说："你娶你兄弟的妻子是不合理的。"于是希罗底怀恨他，想要杀他，只是不能。
希律的家族，是个淫乱的家族。希律去罗马的时候，勾引兄弟腓力的妻子希罗底，希罗底转嫁给希律。希律和希罗底的结合，违背了律法，他人对希律的行为敢怒不敢言，只有刚直的施洗约翰责备希律，说他娶希罗底是不合理的。希罗底因此怀恨施洗约翰，一心想杀害他，却是不能。
2.希律的誓言:(马可福音6:21-23)有一天，恰巧是希律的生日，希律摆设筵席，请了大臣和千夫长，并加利利作首领的。希罗底的女儿进来跳舞，使希律和同席的人都欢喜。王就对女子说："你随意向我求什么，我必给你。"又对她起誓说："随你向我求什么，就是我国的一半，我也必给你。"
有一天，到了希律的生日，希律为群臣大摆筵席。希罗底知道希律垂涎她女儿的美色，就让女儿前去跳舞。希律在得意忘形的时候就信口开河，当着众人的面起誓随女子所要的给她。
3.希律杀害施洗约翰:(马可福音6:24-28)她就出去对她母亲说："我可以求什么呢？"她母亲说："施洗约翰的头。"她就急忙进去见王，求他说："我愿王立时把施洗约翰的头放在盘子里给我。"王就甚忧愁；但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辞，随即差一个护卫兵，吩咐拿约翰的头来。护卫兵就去，在监里斩了约翰，把头放在盘子里，拿来给女子，女子就给她母亲。
希罗底的女儿不知道要什么，就出去问她的母亲。希罗底告诉她要"施洗约翰的头。"可见其恶毒。希罗底的女儿就进去见王，告诉王她要施洗约翰的头，要把施洗约翰的头当成一道菜放在盘子里给她。希律做梦也没有想到她会要施洗约翰的头，因此甚是忧愁，因为他无心杀害施洗约翰，但因所起的誓，又因同席的人，就不肯推辞，差人去监里斩了约翰，把头盛放在盘子里拿来给女子。
希罗底不肯饶恕施洗约翰，神也决不会放过这个恶毒的女人，等待她的将是神公义的审判。
四、不肯饶恕同伴的恶仆（太18:23-35，最核心经文榜样）
1.王免了欠一千万银子仆人的债:(马太福音18:23-27)天国好像一个王要和他仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他，说：'主啊，宽容我，将来我都要还清。'那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。
耶稣为了向门徒说明饶恕的重要性，给他们讲了一个不饶恕同伴恶仆的比喻。这里耶稣把天国比喻成一个王要和他的仆人算帐，刚开始的时候，有人带来一个欠一千万银子仆人来，他没有什么偿还，因此主人吩咐把他和他的妻子儿女，并一切所有的卖了还债。那仆人就祈求主人宽容，答应将来他都要还清。主人动了慈心，不仅把他释放了，还免了他的债，无债一身轻。这个仆人蒙了主人何等大的恩典。
2.恶仆不肯饶恕欠他十两银子的同伴:(马太福音18:28-30)"那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：'你把所欠的还我！'他的同伴就俯伏央求他，说：'宽容我吧，将来我必还清。'他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。
然而，这个刚刚得到主人赦免的仆人，出来看见欠他十两银子的同伴，就用凶恶的态度强迫他还债。那人请求他的宽容，他却不肯，把他的同伴下在了监里，等他还了所欠的债。
3.主人要欠一千万银子仆人还债:(马太福音18:31-34)众同伴看见他所做的事就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。于是主人叫了他来，对他说：'你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？'主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。
同伴看见恶仆所做的事就甚忧愁，就去告诉主人。主人叫了那仆人来，责备他是恶仆人，主人刚免了他欠一千万银子的债，主人怜恤了他，他怎么不肯怜恤同伴呢？主人在大怒把他所欠的债重新归到他身上，把他下在监里，等他还清了所欠的债。
4.不饶恕的得不到饶恕:(马太福音18:35)你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。"
最后，耶稣警告门徒，你们"若不从心里饶恕你的弟兄"，难免受到父神的责罚，这就是不饶恕人的可怕。"从心里饶恕"就是从心里不再记得弟兄从前的亏欠。
这里让我们看到神对待每个人的原则，你怎样待人，神也怎样待你。
结语:扫罗因嫉妒大卫而一直追杀他，不肯饶恕大卫，大卫却两次不加害与扫罗。约押不满押尼珥杀了兄弟亚撒黑，他多年怀恨，即便双方已经和好，依旧伺机杀死押尼珥，终身不肯饶恕仇敌。希罗底因施洗约翰指责她的婚姻，长久怀恨在心，绝不饶恕，设计杀害约翰，苦毒酿成凶杀。恶仆蒙受大恩典，就是主人免去他巨额欠债，他却不肯饶恕同伴微不足道的债务，把同伴下在监里。这是耶稣专门用来警戒众人：不饶恕人的，神也必不饶恕你。