经文:太14:15-21
(马太福音14:15-21)天将晚的时候，门徒进前来，说：“这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。”耶稣说：“不用他们去，你们给他们吃吧！”门徒说：“我们这里只有五个饼，两条鱼。”耶稣说：“拿过来给我。”于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。他们都吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。吃的人，除了妇女孩子，约有五千。
在这件四福音书都记载，信徒妇孺皆知的五饼二鱼神迹里，HT奉献了五饼二鱼，而耶稣要门徒“拿过来给我”，这句话就成为饱五千人的关键。我们从六个方面来分享《拿过来给我》。
1.这是一条命令:当耶稣知道门徒只有的五个饼，两条鱼时，耶稣向他们发出命令“拿过来给我！”不是主要给我们吗？他怎么连我们“只有”的也要命运呢？因此这命令对听者也是一种试炼，看你是否愿意为主摆上。原来，耶稣要赐福给我们，前提是先“把我们所有的交托主”，因为只有在主的手中，才可能有五饼二鱼饱五千人的神迹。五饼二鱼在HT手里是五饼二鱼，到了安得烈手里依然是五饼二鱼……在任何人手里，五饼二鱼就是五饼二鱼，你不能让它变多或变少，然而，到了耶稣手里，就会发挥意想不到的作用，五饼二鱼经过耶稣圣手的祝福，就变成了数不清的“五饼二鱼。”
面对耶稣的命令，你是否愿意听从呢？
2.这是神要人把自已完全交托:面对五千人吃饱的问题，门徒不能解决，但他们若肯奉献上“只有”，耶稣就会解决他们的问题。我们不仅要说交托主，也要真正的交托。
3.这是神悦纳人的奉献:HT把自己仅有的食物奉献了出来，而安得烈把这个愿意奉献的HT带到了耶稣面前，五饼二鱼在人看来，少得可怜，喂不饱几个人的肚子，然而，耶稣是如此地稀罕HT与安得烈所做的，因此说“拿过来给我！”这是表示耶稣对他们奉献的悦纳。HT的五饼二鱼，穷寡妇的两个小钱……在人看来微不足道，但神却是那样的悦纳人的奉献，因为这是他们的所有。
一位传道人作见证说他一次在火车站候车时，有一个人向他要钱，他身上没有钱，仅有一个苹果，他就给了那人，那人立即给他扔了出去，他不知道这是传道人的仅有。那个传道人马上爱惜地把苹果捡了起来，感谢自已又有苹果吃了。
耶稣愿意与人合作，让人作自己能做的事，他做人不能做的事。
耶稣复活拉撒路的时候，让在场的人把堵在墓门口的石头挪开，他复活死了四天的死人:(约翰福音11:38-39,41-44):耶稣又心里悲叹，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。耶稣说：“你们把石头挪开。”那死人的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”……他们就把石头挪开。耶稣举目望天，说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：“解开，叫他走！”
4.这是神要行神迹的开始:耶稣只所以要这五饼二鱼，是要藉着它行使神迹，喂饱在场所有的众人。这五饼二鱼在HT手里，他只能一个人吃饱。而到了耶稣手里， 不仅HT吃饱了，在场的上万人也吃饱了。
5.这五饼二鱼是祝福:耶稣透过五饼二鱼祝福了在场的众人，让众人都吃饱了。
6.这五饼二鱼是荣耀:(约翰福音6:14)众人看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世间来的先知！”
耶稣用五饼二鱼喂饱了五千人，解决了人的饥饿问题，神名也得了荣耀，众人透过神迹认识到行神迹的主就是摩西所预言的那先知。
神把我们的“只有”也要拿过去，使我们一无所有。因为在我们的手里，只有的“五个饼，两条鱼”还是“五个饼，两条鱼。”但这只有的五个饼，两条鱼，到了耶稣手里呢？耶稣不仅当时向门徒们发出这样的命令，今天依然在向我们说“拿过来给我。”你愿意拿过来给主吗？
总结:“拿过来给我”是命令，是试炼，是交托，是祝福，是荣耀。我们从拿过来的神迹，看到了神的怜悯，神常常在我们面前摆放信心的功课，不是神不会，也不是神不知道，更不是神不能，乃是要在信心的操练中让我们学会依靠他，在“五饼二鱼”神迹之前，耶稣刚刚吩咐门徒“行路的时候不要带食物和口袋，腰带里也不要带钱”（可6:8），就是要门徒不要有忧虑，凭信心走差传的道路。我们有重担、困难愿不愿意让主“拿过来”，同时，如果把我们的人生、时间、财富、恩赐、力量奉献为神所用，那怕是小小的奉献，就会看见神的祝福和神的荣耀。