经文:约翰福音2:1-11
时间把我们推进了2026年。 喜欢也好，不喜欢也好，旧年过去，新年来临！ 其实，这是上帝给我们重新再来的恩典。 让我们透过思想水变酒的神迹，一起来预备自己进入全新的2026年。
一. 人生的计划始终赶不上人生的变化
约翰福音第二章一开始便说明这事发生在一个婚宴中。 古今中外，婚宴往往是喜事，是人生之中一个开心的场合，甚至可以说是人生计划了多时，盼望了多时的一个实现。 当日犹太人的婚宴一连举办多天，背后的筹备相当不简单。 如果婚宴招待不周，在当时来说不只是关系到一对新人，而是会关系到整个家族，甚至会让整个村庄蒙羞。 然而，在加利利迦拿的这场婚宴中，出现了意想不到的变化，足以让这对新人、让这个家族、这个村庄成为一辈子的笑话; 那件意想不到的事就是“酒用尽了”（约2：3）。
这短短四个字的形容“酒用尽了”，背后所表达的破坏力是强大的。 可想而知，结婚的新人和宴席的总管是多么慌张焦急：怎会发生这种事？ 我不是都安排好了吗？ 我该怎么办？
没有人会计划要在婚宴中出现“酒用尽了”的场面，周详准备的人还会预备一个B计划。 但无论有多少个版本的计划，“变化”会在毫无预警的情况下闯进我们的计划，翻转我们的人生：酒用尽了，资源用尽了，办法用尽了。 耶稣的母亲对耶稣说：“他们没有酒了。 “（约2：3）
约翰福音是在主后90至100年间写的; 在那段日子，基督徒面对罗马政府残暴的ph。 现代有不少人旅行参观意大利罗马的斗兽场，而当年就有许多基督徒被迫在这种斗兽场中与猛兽搏斗。 约翰就在这种处境下写了约翰福音，为要告诉信徒，人生就是这样。 我们可以计划人生，但是我们的计划始终是赶不上人生的变化，原来斗兽场可以随时出现在我们的人生中。 我们可以计划结婚、生子、旅行、搬家、退休，但人生的变化是随时会发生的，这是一个事实。 对于当日生活在水深火热之中的信徒，约翰也写下了启示录，告诉我们，要预备自己面对人生的变化，也要面对严峻的信仰考验。
对当日受ph的信徒，在酒用尽了的那一刻，他们只有两种选择。 一是公开的说：我放弃基督教的信仰。 二是公开的说：耶稣就是那位道成肉身的主，祂是我生命的救主，我持守我的信仰。 约翰把这个真实婚宴的场景摆在信徒面前，让我们知道，人生可以有计划，但人生的计划始终是赶不上人生的变化，这是事实，不要逃避，不要埋怨，而是要知道如何面对。 感谢上帝，约翰在描述酒用尽了的当下，也提醒了我们，在面对时是有出路的：第三天的力量。
二. 人生的变化始终抵不过第三天的力量
要明白何谓第三天的力量，就必须先明白约翰福音的写作特色，其中有两个特色与本段经文有关。 第一就是“神迹”这字：每当指出那是个神迹时，约翰选用的字是σημε?ον，就是“记号”（sign）的意思。 换句话说，神迹在约翰福音是一个记号，是一个指标，重点不是神迹的表面，而是背后更深层的意义。 水变酒的神迹也是这样，是一个指标，要带出更深层的意义。
第二个特色是时间的使用。 白天、黑夜、第三天等，这些有关时间的词语，在约翰福音里是一种特别的表达。 例如，本段经文记载主耶稣说“我的时候还没有到”（约2：4）。 “时候”在约翰福音全书是有更深层的意思：在七章6节耶稣又说“我的时候还没有到”，在七章30节约翰形容主耶稣“因为他的时候还没有到”，在八章20节约翰再次形容“因为他的时候还没有到”; 直到约翰开始记载主耶稣骑驴进耶路撒冷的时候，就写“耶稣就对他们说：'人子得荣耀的时候到了！ '“（约12：23）原来时间的表达在约翰福音中不只是形容事件的进程，更是指向一个更大事件的发生，有着特殊的意义。
惟有明白约翰怎样表达时间和神迹，才可以真正明白约翰所记的水变酒的神迹：它的时间点，这个记号，到底要表达的是甚么。 留意经文一开始就出现了一个很重要的时间表达：“第三天”。 “第三天，在加利利的迦拿有婚宴”（约2：1），接下来记载在婚宴上遇到酒用尽了的困境，然后耶稣在这突发的困境中行了一个神迹。 这神迹是发生在“第三天”。
这里的“第三天”是甚么意思？ 试算一算：
约1：29“第二天”;
约1：35“过了一天”（不就是第三天了吗？ ）
约1：43“再过一天”（到底是第几天了？ ）
显然，当约翰在二章1节写“第三天”，他要读者留意的不是时间的顺序或日子的计算，而是要留意这是在“第三天”发生的事情。 对初期教会的信徒来说，看到“第三天”就会想到是那道成肉身来到世上的耶稣，虽然经过了S字J的受死，但却战胜了死亡，在第三天从死里复活，胜过了一切绝望，带来了生命的释放和永恒的盼望。 对当日的信徒来说，“第三天”是个多么激励人心的提醒; 他们面对信仰ph时展现的生命力，就是来自这第三天的力量。
水变酒的神迹是一个记号、一个指标，它要传达给初代教会的信息是：面对信仰的ph，面对生活中的无奈，面对人生计划始终赶不上人生变化的事实，要记得，我们所信的那位，就是在第三天从死人中复活的耶稣，同样也是那位在我们酒用尽了的时候可以将水变成酒的耶稣。在人看来是酒用尽了，但在上帝的手中，我们的主是可以将“为犹太人行洁净礼用的”水（约2:6），也就是给客人洗手洗脚的水，变成味道香醇、浓郁上等的好酒。
“人人都是先摆上好酒，等到亲友喝够了，才摆上次等的，你倒把好酒留到现在。”（约2:10）虽然在人看来，酒用尽了是一个意想不到的变化，但在那第三天的力量中，那原本看似会让人受尽羞辱、使人生蒙上阴影的遭遇，我们的主也能将它变成荣耀上帝、见证上帝大能、流传人间的佳话。
到底水是在甚么时候变成酒的？是在倒进缸里的那一刻？还是在舀出来的那一刻？我们还是别猜了。上帝的作为、上帝的时间，我们无法参透，但只要我们愿意相信，按照主的吩咐去行，那第三天的力量会将水变成酒，将我们人生中的尴尬、失败、伤心的遭遇，变成荣耀上帝、人人赞好的见证。这故事是上帝给我们的启示，是振兴我们生命的力量。
这段经文最后一节说：“这是耶稣所行的第一件神迹，?显出了自己的荣耀，他的门徒就信了他。”（约2:11）“第一件”的重点在这里不是时间，而是指向一个新的开始，因为弥赛亚已经来了，在耶稣基督里那第三天的力量已经胜过了一切，是我们的救恩，是我们人生中面对酒用尽了的时候的力量，是一个全新绽放生命光彩的开始。
总结与省思
你在2026年的人生计划是甚么？有计划是好的，但让我们都预备心：人生的计划始终是赶不上人生的变化，这是一个事实。我们总会有面对意想不到的酒用尽了的时候；让我们在那一刻不慌张、不烦躁、不埋怨，却要知道一切在主的手中。只要我们肯相信，洁净用的水都可以变成被人羡慕最纯最香的美酒，使我们依然可以绽放生命赢得世界。让我们带着第三天的力量面对2026年的每一天。
作者黄志伦牧师为新加坡长老会恩泽堂主理牧师。本文是作者的讲章摘录。本文的经文录自《圣经新译本》。