经文:路17:10;腓2:4
春节，是一年最隆重、最喜庆的传统佳节，普天同庆、万家团圆。除特殊服务行业外，各行各业都会放假休息，回家团圆是每个人心底的期盼，一年一度的春运人潮涌动，万千游子不畏路途艰辛，只为与亲人相聚。在世人看来，春节放假本是天经地义；可在教会之中，关于春节是否放假，却有着不同的看法。
据我所知，不少地方的教会春节会安排放假，也有教会坚持不放假，我们便是如此。自我开始服侍以来，二十多年从未休过一次年假，即便是除夕，若恰逢聚会或有工要做，也始终照常进行。
早年我常听到这样反对教会过年放假的声音：“至高者的恩典有放假的时候吗？祂对我们的保守看顾有放假的时候吗？ ”这话听来有理，尤其对我们这些常年不放假的教会而言，更像是一种肯定。那些身在放假教会、内心却不认同的弟兄姊妹，往往羡慕我们，觉得我们格外属灵；而我们这些在不放假教会里的人，听了这样的感叹，也难免生出丝丝的自豪感，甚至义正词严地批评放假的做法。
从前我并未深思，直到某次聚会前，有人又在议论某教会春节放假，我忍不住出声阻止，提醒大家不可轻易论断：“毕竟我们不了解对方教会的处境、负担与考量，怎能凭一己之见定论呢？”如今静下心来思想，那些选择放假的教会，多半是体恤服侍者一年的辛劳，愿意给他们一段安静、放松和休整的时间。尤其是人数众多的大教会，服侍团队担子更重，若有全职工人，合理放假休息更是必要的了。
反观许多规模较小、各方面都不很成熟的小教会，几乎没有人顾及服侍者的疲惫，反倒把不放假当作理所当然：许多人聚会本就随意，想来便来，不想来就不来；可服侍的人、负责接待的家庭，无论风雨、无论人数多少，都要按时预备，哪怕只有一个人到场，也要尽心服侍、不敢懈怠。
作为服侍又接待的我，这样说绝非抱怨或不甘，只是陈述事实。我也特别感谢父神，使我置于如此处境，因为只有自己有所经历，才能理解同样经历之人的需要和感触。我深信，每一位甘心服侍的人，都是因着爱祂、效法祂而摆上，再多的付出也不会有任何怨言，因与祂的恩典相比，都显得微不足道。所以，坚持做工、不放假的人，实在没有可夸口的。如耶稣所说：“你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”
当然，如果教会出于体恤有放假的考虑，其他人应该给予理解。如书中所言：“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”
或许有人会说：既然全职与常年服侍的同工需要休息，聚会也不该停止，何不安排平时时间宽裕、愿意渴慕教会的人参与服侍，岂不两全？
这个想法看似周全，却忽略许多教会做工的人手有限、全靠少数人支撑，根本没有可替代的——强调聚会的人，多是平时不参与做工的，怎么可能担起服侍的重担呢？如果可以做工，平时就做了，何必等到春节放假呢？特别是有些重要和特殊的工作，不是谁都可以做的，临时换人几乎不可能。
还有，假设这个办法真行得通，也有它的弊端。因为，教会既然如此决定了，大家就要顺服，因为顺服本身也是一种需要操练的功课，许多时候顺服并不是因为自己理解，而是因为相信，书中有许多例子。
还有，按部就班的聚会，的确是我们生命供养的需要，但偶尔的春节放假，同样是生命的需要，在短时间没有聚会生活和集体敬拜的时候，更是考验和检验个人光景的时间，和我们与至高者的真实关系。
因为春节期间充满了各种挑战，需要我们自己去面对。我相信希望不放假的，定然是努力追求的人，在放假期间依然会保持属灵生活，甚至更加警醒。
最后，用一则记载在《沙漠教父言行录》中的故事（大概内容）结束这个话题的讨论：在某一个非常著名的修道院，忽然有一天，来了一位虔诚的修士，他是慕名而来，表现非常的出色，无论是禁食、吃苦，都是多于别人，让本来就非常刻苦的修士们感到非常惭愧，不久，教父请他离开了……。
因为即便是敬虔与吃苦，若没有爱和体恤，也会给他人造成困扰。
——总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。