太2:10,16; 17:23
“大大”比喻程度深、大、广。“大大地”是一个副词，用于表示程度。它的意思是“非常”、“极其”，用来修饰动词、形容词、其他副词，以及整个句子。我们从十个方面来看《十二个“大大”》。
一、博士大大地欢喜
1.博士千里寻主到了耶路撒冷:(马太福音2:1-2)当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”
这个希律是指大希律，是犹太地分封的王，残暴成性，当耶稣降生的时候，已经七十多岁，体弱多病，然而，他的残暴却一点儿也没有减少。这几个东方的博士很可能是当年没有从巴比伦归回犹大人的后裔，他们从书上得知基督要降生在以色列的事，就夜夜观看星相，突然有一天夜间，他们发现天空出现了一颗奇异的星，就知道基督已经降生，因此几个博士相约到以色列地朝拜圣婴。但按照他们的理性，基督当生在耶路撒冷。因此历尽千辛万苦，终于来到了耶路撒冷，向那里的人询问“那生下来作犹太人之王的在哪里？”
2.希律差遣博士去伯利恒:(马太福音2:7-9)当下，希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了就来报信，我也好去拜他。”他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。
当希律从祭司长与民间的长老那里得知基督降生伯利恒的时候，就暗暗地召来博士，细问那星是什么时候出现的，好掌握基督降生的确切时间，达到准确杀害他的目的，之后差博士往伯利恒去仔细寻访那小孩子，要他们寻到了就来报信给希律，希律好去杀他。博士听见希律的话就去了。在东方所见的那星突然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就停住了。
3.博士大大地欢喜:(马太福音2:10-12)他们看见那星，就大大地欢喜；进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。
博士看见那星，就大大地欢喜，这喜悦不是能用话语所能表达的，他们就要见到千里所寻找的救主了，他们的心激动得跳了起来。他们进了那房子，看见小孩子和他母亲马利亚，但他们知道小孩子才是当敬拜的对象，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，把他们精心准备的礼物黄金、乳香、没药献给他。博士圆了朝拜救主的梦之后，美美地睡上一觉，他们在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。博士听从神胜过听从希律，为神圣家族的逃走赢得了时间。
二、希律大大发怒
1.希律心里不安:(马太福音2:3)希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。
希律关心的是自己的王位，根本不关心宗教事务。因此虽然身在耶路撒冷，却不知道基督降生的事。当希律从博士口中得知基督降生的事后，以为基督要与他争夺王位，因此心里不安。天上的王一出现，地上的王就心里不安。而耶路撒冷合城的人怕新旧王交替的时候，给他们的生活带来动荡，因此也都不安。基督的降生给不信者带来的是极大的不安。
2.基督当生在何处？:(马太福音2:4-6)他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”
希律为了达到准确杀害小耶稣的目的，立即召齐了祭司长和民间的文士，向他们询问“基督当生在何处？”他们太熟悉旧约了，因此立即回答“在犹太地的伯利恒”然后引经据典地告诉希律先知书上如何如何说了，卖弄自己的知识。
2.希律询问基督降生的时间:(马太福音2:7)当下，希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的。
希律得知基督降生的地点后，又召来博士，细问那星出现的时候，好掌握基督降生的准确时间，确保精准地杀害小耶稣，可谓是机关算尽。
4.希律大大发怒:(马太福音2:16-18)希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。这就应了先知耶利米的话，说：“在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”
尽管希律千打算、万打算，只等博士寻到那小孩子前来给他报信，他好去杀害他，但希律再打算，也不如神的一打算。希律正在做着杀害小耶稣的美梦时，却迟迟不见博士来报信，希律才知道自己被博士愚弄了，使他的计谋落了空，机关算尽总是空，因此就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有两岁以里的男孩，都杀尽了。希律宁可错杀一万，也决不放走一个，却不想在他屠杀婴孩之前，神圣家族已经连夜逃到埃及去了。
三、门徒大大地忧愁
1.彼得拦阻耶稣上S字J:(马太福音16:21-23)从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴 神的意思，只体贴人的意思。”
当彼得认耶稣是基督后(马太福音16:13-20)，为了纠正门徒错误的弥赛亚观，耶稣指示门徒他必须上耶路撒冷去受死，第三日复活。彼得一听就立即拦住耶稣：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”耶稣体贴的是神的意思，彼得体贴的是人的意思，耶稣知道撒但藉着他最爱的门徒拦阻他上S字J，因此斥责撒但“退我后边去吧！”彼得是绊耶稣脚的。
2.门徒就大大地忧愁:(马太福音17:22-23)他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说：“人子将要被交在人手里。他们要杀害他，第三日他要复活。”门徒就大大地忧愁。
耶稣上S字J的日子越来越近了，因此他们还住在加利利的时候，耶稣第二次对门徒预言他的受难与复活，门徒就大大地忧愁。他们只听见了耶稣的受难，却忽略了基督的复活，他们撇下一切跟随耶稣，是要得地上的好处，现在耶稣却说他要被杀害，他死了，他们怎么办？门徒不能不大大地忧愁。
四、风浪大大地平静了，门徒大大地惧怕
1.忽然起了暴风:(马可福音4:35-37)当那天晚上，耶稣对门徒说：“我们渡到那边去吧！”门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去；也有别的船和他同行。忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。
劳累了一天的耶稣知道格拉森那边有一个被污鬼所附的人正在受苦，因此不顾白天的劳累，吩咐门徒要连夜渡到那边去。门徒就把耶稣带去。忽然起了暴风，加利利海里风大浪急，是常有的事，作为渔夫的门徒们早已见多不怪，但这次的暴风来势凶猛，因为这是魔鬼在兴风作浪，妄想拦阻耶稣到那边去。波浪打入船内，甚至船要满了水。
2.门徒叫醒了耶稣:(马可福音4:38)耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：“夫子！我们丧命，你不顾吗？”
耶稣睡觉，表明他是一个人，会累会睡，神不打盹不睡觉(诗121:4)。门徒在惊慌失措中，只好叫醒耶稣，把自己要丧命的可怕处境告诉了耶稣。
3.风浪就大大地平静了:(马可福音4:39)耶稣醒了，斥责风，向海说：“住了吧！静了吧！”风就止住，大大地平静了。
耶稣醒了，斥责风，向海说：“住了吧！静了吧！”耶稣说了这话，那风就止住，大大地平静了。
4.他们就大大地惧怕:(马可福音4:40-41)耶稣对他们说：“为什么胆怯？你们还没有信心吗？”他们就大大地惧怕，彼此说：“这到底是谁，连风和海也听从他了。”
耶稣责备门徒为什么胆怯？不知道耶稣与他们同在船上吗？“你们还没有信心吗？”他们就大大地惧怕，这惧怕甚于他们对风浪的惧怕，彼此说：“这到底是谁，连风和海也听从他了。”门徒还不认识耶稣到底是谁。如果门徒认识到耶稣是谁，就不会惧怕风浪了。
五、从大大地哭泣哀号到大大地惊奇
1.睚鲁求耶稣去医治他的独生女:(马可福音5:21-24)耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集；他正在海边上。有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在他脚前，再三地求他，说：“我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。”耶稣就和他同去。有许多人跟随拥挤他。
耶稣从格拉森回来的时候，管会堂的睚鲁来见耶稣，求他去医治他的独生女儿，因为她患病快要死了。耶稣就和他同去。
2.女儿死了:(马可福音5:35-37)还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：“你的女儿死了，何必还劳动先生呢？”耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：“不要怕，只要信！”于是带着彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰同去，不许别人跟随他。
耶稣还没有到睚鲁的家，有人出来告诉睚鲁，说他的女儿已经死了，不要劳动耶稣了。耶稣安慰睚鲁“不要怕，只要信。”
3.有人大大地哭泣哀号:(马可福音5:38)他们来到管会堂的家里；耶稣看见那里乱嚷，并有人大大地哭泣哀号。
耶稣他们一行来到管会堂的家里；就看见那里乱嚷，并有人大大地哭泣哀号。
4.耶稣复活小女孩:(马可福音5:40-42a)他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方，就拉着孩子的手，对她说：“大利大，古米！”（翻出来就是说：“闺女，我吩咐你起来！”）那闺女立时起来走。
当众人以为睚鲁的女儿死了的时候，耶稣却说她睡着了。耶稣用自己的大能复活了死去的女儿，那闺女立时起来行走。
5.众人大大地惊奇:(马可福音5:42b)他们就大大地惊奇；闺女已经十二岁了。
众人看见耶稣复活睚鲁女儿的神迹，就由嗤笑耶稣到大大地惊奇，因为他们亲眼看见耶稣使死去的女儿复活了。
六、地要大大震动
1.这事将到的时候有什么预兆呢？(路加福音21:7)他们问他说：“夫子！什么时候有这事呢？这事将到的时候有什么预兆呢？”
当耶稣预言圣殿将被拆毁的时候，门徒就想知道什么时候有这事，这事将到的时候有什么预兆呢？
2.地要大大震动:(路加福音21:11)地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。
耶稣没有告诉门徒这事到来的具体时间，却告诉他们这事将到的时候有什么预兆：其中在地上将有大大的地震，多处必有饥荒、瘟疫，在天上将有可怕的异象和大神迹显现。“地大大震动”将给人类带来极大的灾难：生命、财产的巨大损失。
七、门徒大大地欢喜
1.耶稣给门徒祝福:(路加24:50)耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。
(希伯来书7:7)从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。
耶稣复活后，多次向门徒显现，最后一次显现的时候，耶稣领他们到了伯大尼对面的橄榄山，就举手给他们祝福。
2.耶稣升天:(路加福音24:51)正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。
耶稣正给门徒祝福的时候，就被接升天。
3.他们就大大地欢喜:(路加福音24:52-53)他们就拜他，大大地欢喜，回耶路撒冷去，常在殿里称颂 神。
耶稣在门徒众目睽睽之下升天，门徒就拜他，大大地欢喜，回耶路撒冷去，常在圣殿里称颂神。
八、保罗、巴拿巴与他们大大地纷争辩论
1.不受割礼不能得救:(使徒行传15:1)有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：“你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。”
(马可福音16:16)信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
(罗马书10:10)因为人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。
基督教是因信称义的宗教，但当时几个犹太信徒来到安提阿教会的时候，却教训弟兄们“若不按摩西的规条受割礼，不能得救。”把受割礼当成信徒得救的必要条件。
2.保罗、巴拿巴与他们大大地纷争辩论: (使徒行传15:2)保罗、巴拿巴与他们大大地纷争辩论；众门徒就定规，叫保罗、巴拿巴和本会中几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。
面对这些错误的教训，保罗、巴拿巴与他们大大地纷争辩论。于是众门徒定规，叫保罗、巴拿巴和本会中的几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。从而在耶路撒冷召开了教会历史上第一次大公会议，经过激烈的辩论，确定下外邦信徒当守的规条“就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了(使徒行传15:29)。”
九、主的道在以弗所大大兴旺
1.保罗在以弗所讲道:(使徒行传19:8-10)保罗进会堂，放胆讲道，一连三个月，辩论 神国的事，劝化众人。后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。
保罗旅行布道的时候，到了以弗所，进了会堂，在那里一连三个月放胆讲道。在推喇奴的学房天天和不信的人辩论，大约有两年之久，叫一切住在那里的人，都听见主的道。
2.以弗所有许多人信了:(使徒行传19:13-14,16-19)那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来！”做这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。……恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希腊人，都知道这事，也都惧怕；主耶稣的名从此就尊大了。那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。
在那里有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，结果，恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。使住在以弗所的人都知道了这事，就都惧怕，主的名从此尊大了。那些已经信了的，多有人来承认诉说自己所行的事。那些行邪术的，把书拿来，堆积在众人面前焚烧。
3.主的道大大兴旺:(使徒行传19:20)主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。
主的道在以弗所大大兴旺，而且得胜，就是这样。
十、保罗靠主大大地喜乐
(腓立比书4:10)我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生；你们向来就思念我，只是没得机会。
使徒保罗此时在监狱里，然而，他却“靠主大大地喜乐”，并不是因为腓立比信徒的馈赠，而是因为他们借着爱心表达出来的“思念”，使保罗看见了主的记念。主的记念显明在肢体之间的爱心里，信徒的彼此相爱，是神赐下喜乐的管道。