经文:利23:23-43
圣经犹太历七月（提斯利月/以他念月，公历9-10月）核心记载事件
先说明：圣经有宗教历（正月尼散，3-4月），七月为提斯利月（Tishrei，又称以他念月），也是犹太人民事新年正月，全年最重要的三个秋季节期都在这个月，同时记载大量历史大事。
一、神命定三大核心节期（利未记23、民数记29）
1. 七月初一：吹角节（犹太新年）
经文：利23:24-25、民29:1-6
守圣会，停工不作劳碌之工，吹响羊角号；
献祭：公牛1、公绵羊1、一岁羊羔7、赎罪公山羊1；
属灵意义：呼召悔改、警醒等候，预表基督再来时号筒吹响召聚圣徒。
2. 七月初十：赎罪日（全年至圣之日）
经文：利23:27-32、民29:7-11
刻苦己心、禁食，完全停工；大祭司一年一次进入至圣所，洒血为全以色列赎罪；
凡不刻苦己心的人要从民中剪除；
新约预表：耶稣基督在S字J一次成就永远赎罪，代替旧约每年重复的献祭。
3. 七月十五至廿一：住棚节（7天丰收喜乐节），廿二日为第八圣会
经文：利23:34-36、民29:12-39
百姓搭棚居住七日，纪念当年以色列人在旷野寄居；
秋收感恩，每日大量献祭，是一年中最欢乐的节期；
第八日（七月廿二）单独圣会，作为节期的收尾。
二、创世与方舟旧事
创世记8:13：七月初一日，挪亚打开方舟盖，地上水势消退，洪水审判告一段落，新大地的开端。
犹太传统：七月初一为创世第六日，神创造人类与万物。
三、所罗门圣殿献殿大典（列王纪上8、历代志下5）
所罗门建好圣殿后，选七月（以他念月）住棚节期间举行盛大献殿礼：
1.召集全以色列长老、各族首领，将约柜从大卫城运入圣殿至圣所；
2.祭司献祭无数牛羊，云充满圣殿，神的荣耀降临；
3.所罗门献长篇祷告，为百姓代求；典礼持续十四天，随后守住棚节，百姓欢欢喜喜散去。
四、巴比伦归回百姓的两件大事
1.所罗巴伯筑坛献祭（以斯拉记3:1-6）
百姓从巴比伦归回耶路撒冷，到了七月，众人住在各城，聚集重建祭坛，每日早晚献祭，并预备守七月的吹角、赎罪、住棚诸节，是重建信仰的起点。
2.以斯拉当众宣读律法（尼希米记8）
七月，以色列人齐聚水门前广场，请文士以斯拉当众诵读摩西五经；百姓听律法流泪悔改，随后守住棚节，许久没有这样完整遵行节期，复兴全民信仰。
五、犹大国亡国相关悲剧事件
列王纪下25:25、耶利米书41:1-3：
犹大被巴比伦灭国后，巴比伦立的省长基大利，在七月被以实玛利刺杀；剩余犹大人恐惧逃往埃及，犹大地彻底荒凉，因此后世有七月禁食纪念这场灾难（撒迦利亚8:19）。
简要总结七月主线
1.律法规定：吹角节、赎罪日、住棚节三大圣节；
2.远古：挪亚方舟七月初一看见地干；
3.盛世：所罗门圣殿七月献殿，神荣耀显现；
4.归回复兴：以斯拉、尼希米七月读律法、重建祭坛；
5.亡国悲剧：基大利七月被杀，犹大余民流亡埃及。