经文:撒母耳记上下
在以色列士师时代落幕、王权初立的转折年代，上帝舍弃了外表高大、却悖逆任性的扫罗王，拣选了一位平凡的伯利恒牧童，成就了以色列历史上最伟大的君王--大卫。《撒母耳记上下》完整记载了大卫的一生：从卑微牧羊、蒙神隐秘膏立，到征战成名、受尽BP，再到统一列国、建立国度，又历经软弱犯罪、悔改受炼，最终在破碎与顺服中，成为上帝眼中合自己心意的人。
一、隐秘蒙召：旷野牧童的膏立（撒母耳记上16章）
扫罗王因屡次违背耶和华的命令、擅自行献祭、未尽灭亚玛力人，被上帝废弃，神不再任凭他作以色列的王。耶和华吩咐先知撒母耳，前往伯利恒人耶西的家中，在他众子之中膏立神所拣选的新君王。
耶西领着七个高大俊朗的儿子依次站在撒母耳面前，众人都以为高大强壮的长子必是神的拣选。但耶和华告诉撒母耳："不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。"
七个儿子都被一一否定，撒母耳疑惑询问耶西："你的儿子都在这里吗？"耶西才想起自己最小的儿子大卫，正在旷野放羊，无人看重、无人惦记。
当少年大卫从旷野归来，他面色红润、容貌俊美，眼神纯净温柔。耶和华立刻指示："就是他，起来膏他。"撒母耳就拿出膏油，在他众兄之中膏立大卫。从那日起，耶和华的灵大大感动大卫，开启了他被神分别为圣、预备为王的一生。彼时的大卫，没有王位、没有兵权，只有旷野的羊群、昼夜的守望，以及一颗敬畏神、忠心服侍的心。神的恩典从来不是临到优越的人，而是临到愿意谦卑等候的人。
二、初显信心：击杀歌利亚，声名鹊起（撒母耳记上17章）
数年之后，非利士人兴兵攻击以色列，阵营中站着巨人歌利亚。他身高六肘零一虎口，身披厚重铠甲，手持铜枪铁戟，四十天日日向以色列人骂阵，羞辱耶和华的军队，以色列全军无不恐惧颤抖，无人敢应战。
那时大卫的兄长都在扫罗军中征战，大卫照常往返放羊、送粮。当他听见歌利亚亵渎永生上帝、藐视以色列军队的狂言，心中满是义愤。年轻的大卫不看巨人的高大、不看敌军的强盛，只看见神的荣耀被亵渎。
众人嘲讽大卫年少轻狂，扫罗王也劝他不可逞强，但大卫坦然见证：自己牧羊之时，曾徒手打死撕裂羊羔的狮子和熊，耶和华救他脱离野兽的爪，也必救他脱离非利士人的手。
大卫拒绝扫罗沉重的军装，只带着自己牧羊的杖、手中的机弦，从溪中挑选五块光滑石子，奔赴战场。歌利亚见他年少稚嫩，满心轻视，大卫却高声宣告："你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。"
他奔跑上前，甩出机弦，一块石子正中歌利亚额头，巨人当场扑倒在地。大卫上前拔出敌人的刀，割下歌利亚的头颅。非利士人见勇士已死，全军溃散，以色列人大获全胜。
此战之后，大卫的名声传遍全地，他的信心、勇敢与对神的信靠，深深打动百姓，也埋下了扫罗王嫉妒的种子。
三、屡遭BP：谦卑忍耐，不妄动神的受膏者（撒母耳记上18-31章）
大卫得胜之后，扫罗听见妇女们歌唱"扫罗杀死千千，大卫杀死万万"，心中嫉妒怨恨，从此惧怕大卫，屡屡想要除灭他。
耶和华的灵离开扫罗，恶魔扰乱他的心。扫罗每逢被邪灵缠绕、心神不宁之时，便召擅长弹琴的大卫侍立身旁。大卫弹琴敬拜，神的平安临到，扫罗便能舒畅安宁。即便扫罗屡次无故向他抡枪、想要刺死他，大卫始终温柔忍耐、忠心服侍，从未怀恨背叛。
扫罗的次女米甲深爱大卫，扫罗借机设下诡计，要求大卫以一百非利士人的阳皮为聘礼，想要借非利士人之手害死他。不料大卫凭信心顺利完成，最终迎娶米甲，扫罗的计谋再次落空。
此后扫罗愈发忌惮大卫，持续发兵追杀。大卫被迫逃离王宫，开始多年流亡生涯。他颠沛流离、居无定所，躲在山洞、旷野、山寨之中，被人误解、被人出卖，跟随他的也多是困苦、欠债、心里受委屈的人。
即便手握民心、拥有兵力、屡得神助，且两次亲手放过可见杀死扫罗的机会，大卫始终守住敬畏权柄、等候神时间的本心。
一次在隐基底的旷野，扫罗独自进入大卫藏身的山洞，大卫的随从劝他趁机杀死仇敌、夺取王位，大卫却只悄悄割下扫罗外袍的衣襟。事后他心中自责，深知扫罗是耶和华的受膏者，不敢伸手加害。
另一次在西弗旷野，大卫夜间潜入扫罗军营，扫罗沉沉熟睡，身边只有护卫。大卫仅取走扫罗的枪和水瓶，绝不伤害神所设立的君王。他高声呼喊扫罗，表明自己清白无辜，从未悖逆作乱。
大卫在最深的BP中，守住了最宝贵的品格：不凭血气夺权，不因人恶报复，单单等候神的主权。他深知，王位是神的恩典，不是人的抢夺；时间是神的安排，不是人的急躁。
最终，扫罗在与非利士人的争战中悖逆到底、失去神的同在，兵败自杀，他的众子也一同阵亡。大卫听闻噩耗，没有丝毫欢喜，反而撕裂衣服、禁食哭泣，为扫罗、为约拿单、为以色列百姓悲哀。
四、登基为王：统一国度，以神治国（撒母耳记下1-9章）
扫罗离世后，大卫遵神的吩咐，回到犹大的希伯仑，犹大支派率先膏立大卫作王。此时以色列国度分裂，扫罗的元帅拥立扫罗之子伊施波设为王，南北两国长久争战。
大卫的国度日渐坚固，扫罗家的势力日渐衰微。七年半之后，以色列所有支派齐聚希伯仑，承认大卫是神所拣选的牧者，是带领以色列出征战、得安稳的君王，全体以色列民共同膏立大卫，大卫正式统一以色列十二支派，成为全以色列的王。
大卫登基之后，第一件大事，就是攻取耶路撒冷的锡安保障，将耶路撒冷定为全国首都，从此这座城成为以色列的圣城、平安之城。
他带领以色列人四面征战，靠着耶和华的帮助，彻底制服周边仇敌，扩张以色列的境界，使百姓脱离战乱、安居稳妥。大卫一生征战，从不依靠兵力与谋略，每一次出征，必先求问耶和华，听从神的指引，因此战无不胜。
国度安定之后，大卫心中存着敬畏感恩的心，渴望将代表神同在的约柜迎入圣城，让神的居所住在百姓中间。他率领全民极尽敬畏、欢然敬拜，一路跳舞歌颂、献祭赞美，将耶和华的约柜安然迎入大卫城。
只是大卫过于急切，初次搬运约柜违背律法，致使乌撒因伸手扶住约柜当场死亡。大卫虽心中惧怕、暂时搁置，却也从此更加敬畏神的律法，明白服侍神必须按着神的规则，而非人的热心。日后他严守律法，按着神的旨意敬拜献祭。
耶和华看见大卫谦卑爱主、心存敬畏，便与大卫立永远的约：必坚立他的国位，建立他的家室，他的后裔必永远坐在王位上，上帝的慈爱永远不离开他。这是极大的恩典，也是指向日后耶稣基督永恒国度的宝贵应许。
作王之后的大卫，手握至高权柄，却依旧存怜悯温柔的心。他不忘与扫罗之子约拿单的盟约，四处寻访扫罗的后裔，寻得瘸腿的米非波设。大卫不计前嫌、赦免既往，将他接入王宫，与王同席吃饭，终身供养，将扫罗所有产业归还，以恩慈对待仇敌后裔，尽显合神心意的君王品格。
五、软弱跌倒：一时放纵，终身受炼（撒母耳记下11-12章）
权柄兴盛、国泰民安之后，大卫渐渐放松警醒，在安逸之中陷入人生最沉重的软弱与犯罪。
一年春暖花开、诸王出战之时，本该领兵出征的大卫，却留在耶路撒冷宫中闲散度日。一日傍晚，他在王宫平顶散步，看见妇人拔示巴沐浴，心生贪念，放纵私欲，犯下奸淫之罪。事后得知拔示巴已有身孕，为掩盖罪恶，大卫步步沉沦，设计谋害忠心为国的乌利亚，借仇敌之手杀死义人，掩盖自己的过犯。
大卫身居高位、权势滔天，无人敢指责、无人能拦阻，他以为罪恶可以遮掩、无人知晓。但人的隐秘，终在神面前赤露敞开。
耶和华差遣先知拿单前来责备大卫。拿单用穷人羊羔的比喻，温柔却锋利地剖开大卫的罪：富人拥有无数牛羊，却抢夺穷人唯一心爱的小母羊。大卫听后怒气冲冲斥责恶人该死，却不知这正是指着自己。
当拿单直言"你就是那人"，大卫瞬间破碎悔改，坦然认罪："我得罪耶和华了！"
神因大卫真诚的悔改，赦免了他死罪，却也留下公义的管教，让罪带来的代价终身伴随：
第一，刀剑必永不离开大卫的家；
第二，他暗中所行的罪恶，必在众人面前被揭露；
第三，他与拔示巴所生的儿子必定夭折。
孩子患病七日，大卫禁食祷告、彻夜哀哭、谦卑祈求，不愿放弃。孩子离世之后，大卫没有怨怼苦毒，反而起来沐浴敬拜、坦然服侍，他明白：神的恩典有赦免，神的公义有管教，人当在审判之中谦卑顺服。此后，拔示巴生下所罗门，就是日后智慧闻名、接续大卫王位的所罗门王。
六、家室动乱：审判临家，苦难炼心（撒母耳记下13-20章）
正如神所预言，刀剑长久临到大卫的家，罪的连锁后果，让他饱尝骨肉相残的痛苦。
大卫的长子暗嫩贪恋同父异母的妹妹他玛，设计玷污妹妹，犯下大罪。事后又无情羞辱、将她赶出。大卫听闻此事，心中愤怒，却因溺爱纵容，迟迟不施行管教。
他玛的亲哥哥押沙龙满心愤恨，默默隐忍两年，最终设计杀死暗嫩，为妹妹报仇。杀人之后，押沙龙畏罪逃亡基述三年。
身为父亲的大卫，常年思念浪子、心软不舍，最终饶恕接纳押沙龙归国。可押沙龙心中毫无感恩，反而暗中笼络人心、积蓄势力，背叛亲生父亲，在希伯仑自立为王。
一时间全国动荡，民心背离，叛军势大。大卫无奈抛下宫殿、百姓、圣城，狼狈出逃，一路赤足哀哭、被人辱骂、被人追逼。昔日万人敬仰的君王，沦为逃亡受苦的罪人。
途中小人示每肆意咒骂大卫、扔土攻击、侮辱君王，随从都想要击杀示每，大卫却温柔拦阻："由他咒骂吧！耶和华或许看见我的苦难，为我转祸为福。"
在最深的落魄之中，大卫学会彻底放下王权、放下自尊、全然仰望神的主权。他亲身经历：罪的代价何等沉重，人的软弱何等可怕，唯有神的怜悯存留盼望。
后来两军交战，押沙龙头发被橡树缠住，悬在半空。元帅约押不顾大卫"不可害死少年人押沙龙"的再三叮嘱，将其杀死。
大卫听闻爱子死讯，痛彻心扉，伏地大哭："我儿押沙龙啊！我儿，我儿押沙龙啊！我恨不得替你死！押沙龙啊，我的儿！我的儿！"
一国之君，战胜了所有外敌，却败给了家庭的破碎、骨肉的离别。他一生征战无数、从无畏惧，却在家室的审判之中，经历最深的破碎与谦卑。
动乱平定之后，大卫重返耶路撒冷、重登王位，国度再次稳固。经历管教与破碎的大卫，不再是依靠权势、依靠能力的君王，而是真正学会依靠神、敬畏神、体恤百姓的牧者。
七、晚年回望：破碎之后，终合主心（撒母耳记下21-24章）
大卫的晚年，仍有饥荒、战乱、百姓悖逆、数点民数的软弱。他晚年一时骄傲，不凭信心、凭肉眼数点兵丁，看重国力、夸耀人数，再次得罪上帝。
神降下审判，让百姓遭遇三日瘟疫，无数百姓死伤。大卫看见百姓受苦，满心自责，向神祈求："是我犯了罪、行了恶，但这些羊群有什么错呢？求你降罚于我和我的父家！"
他不再顾惜自己的王位与性命，甘愿替百姓受审判，在禾场献祭、恳切代求。就在他悔改献祭之时，神止住瘟疫，怜悯祂的百姓。
纵观大卫一生，他不是完美无瑕的圣人。他有年少的单纯、中年的兴盛，也有致命的软弱、惨痛的跌倒、家庭的破败；他有得胜的辉煌，也有羞愧的破碎。
但耶和华依然称他为合我心意的人，不是因为他毫无过错，而是因为：
他蒙召谦卑、不凭血气；他得胜不骄傲、BP不怨恨；
他犯罪肯悔改、受炼肯顺服；他身居高位却心存怜悯，遭遇苦难仍仰望恩典；
他一生的标杆，从来不是人的称赞、地上的国度，而是上帝的心意与上帝的荣耀。
大卫的一生，是恩典的一生：神拣选卑微的牧童，兴起谦卑的君王，赦免破碎的罪人，使用不完全的器皿。他的故事告诉每一个人：真正被神看重的，从来不是完美的行为，而是愿意谦卑悔改、终身跟随、单单讨神喜悦的心。