一、珍惜生命——在繁华中看见有限
圣经说：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。”（参《彼得前书》1章24节至25节）我们习惯用成就、财富、名望来衡量生命的重量，仿佛拥有越多，生命就越厚重、越安全。其实，生命从来不是我们可以掌控的资产，而是上帝赐予的礼物。无论你是拥有千万资产的富豪、家喻户晓的名人，还是平凡度日的普通人，在死亡面前，人人平等。
我们总以为“明天”还在、“以后”很长，却忘了《雅各书》的提醒：“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”（《雅各书》4章14节）繁华是暂时的，成就会褪色，名望会消散，唯有生命本身才是最珍贵的。我们常常在追逐目标的路上，忘记了生命的有限，把“活着”等同于“忙碌”，把“成功”等同于“拥有”，却忽略了生命不是一场永不停歇的赛跑，而是一段需要被珍惜、被敬畏的旅程。不要等到失去健康，才懂得身体的宝贵；不要等到生命尽头，才反思劳碌的意义。
二、反思劳碌——在奋斗中寻找永恒
当我们以属灵的眼光审视每日的劳碌，我们不禁要问：人的劳碌，究竟有何意义？《传道书》中，所罗门王穷尽一生追求智慧、财富、享乐，最终却发出感叹：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？”（参《传道书》1章2节至3节）
圣经教导我们：“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。”（《歌罗西书》3章23节）这句话，不是否定世俗的工作，而是赋予劳碌永恒的意义。当我们把每一分努力、每一分付出，都看作是对上帝的服侍、对邻舍的爱，我们的劳碌就不再是虚空，而是有永恒价值的“工”。不要让劳碌成为生命的重担，不要让奋斗遮蔽了生命的本质。我们需要努力，需要奋斗，但也要记得：我们是上帝的管家，不是生命的主人，劳碌的目的是为了更好地活出上帝的形象，而不是使自己被劳碌捆绑。
三、学会安息——在奔跑中学会停下
“你们要休息，要知道我是上帝！”（参《诗篇》46篇10节）这是圣经中反复出现的教导。在这个快节奏的时代，“停下”似乎成了一种奢侈。我们被“内卷”“焦虑”“成功学”裹挟，仿佛一停下，就会被时代抛弃，一休息，就会失去所有。我们把“忙碌”当作“充实”，把“不停歇”当作“努力”，却忘了安息不是懒惰，而是对生命的敬畏，停下不是放弃，而是为了更好地出发。没有安息的奔跑，终究会耗尽生命；没有灵魂安息的奋斗，终究会迷失方向。
圣经中的安息有两层含义：一是身体的安息，即休息、放松，恢复体力；二是灵魂的安息，即放下焦虑、恐惧、重担，信靠上帝，进入内心的平静。
上帝在6日创造之后，于第7日安息，不是因为他累了，而是为了设立安息的法则，让我们懂得生命不是永不停歇的机器，而是需要滋养、需要休息、需要与造物主连接的存在。
我们可以追求成功，但不能以生命为代价；我们可以努力奋斗，但不能忘记安息。当我们在人生的道路上奔跑时，要记得偶尔停下，看看身边的风景，陪陪家人，祷告默想。因为真正的成功，不是拥有多少财富，而是拥有健康的生命；真正的幸福，不是站在多高的顶峰，而是在奔跑中懂得停下，在劳碌中享受安息。
四、寻求救赎——在无常中抓住永恒
生命无常，人生充满了不确定性，明天和意外，我们永远不知道哪个先来。我们努力规划人生，却常常被无常打乱；我们拼命掌控一切，却发现生命根本无法掌控。在这样的无常面前，人是渺小的，是无助的，是脆弱的。圣经告诉我们：“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”（《耶利米书》29章11节）无常不是人生的绝望，而是引导我们寻求上帝的契机。
无论我们在世上拥有多少，死亡来临时，我们都无法带走分毫；无论我们多么努力地活着，我们最终都要面对那不可避免的结局。在这样的结局面前，我们唯一的盼望，不是自己的努力，而是上帝的救赎。上帝爱每一个人，无论你是卓越还是平凡，无论你是光鲜还是黯淡，他都愿意接纳你、救赎你，赐给你永恒的生命。
我想以这篇文字，表达对生命的敬畏，对劳碌的反思，对安息的渴慕，对救赎的盼望。生命是一场旅程，终点早已注定，但我们可以选择如何度过这段旅程。愿每一个人都能珍惜当下的生命，在劳碌中寻找永恒的意义，在奔跑中学会安息，在无常中抓住上帝的救赎。
（作者系江苏省扬州市基督教协会副会长兼总干事）