经文:马太福音 18:21-35
弟兄姊妹，平安！
当彼得问耶稣："主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？"（太18:21），这是一个非常实际的问题。在犹太人传统中，饶恕三次已算仁慈，彼得提出七次，自觉慷慨。但耶稣的回答彻底颠覆他的认知："不是到七次，乃是到七十个七次。"（太18:22）
为解释这无限饶恕的真理，耶稣讲了"不饶恕人的恶仆"的比喻。今天，我们从这比喻中看见神的恩典、人的悖逆，以及饶恕的生命真谛。
一、巨额债务：我们欠神的，无法偿还
比喻开头："天国好像一个王，要和他仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。"（太18:23-24）
"一千万银子"（或译"一万塔冷通"）是天文数字。在耶稣时代，一个普通工人每日工资约一钱银子，一千万银子相当于25万年的工资，人一生绝无可能还清 。
这仆人代表你我，一千万银子象征我们的罪债。神是公义的王，我们每一次悖逆、自私、冷漠、怨恨，都是对神的亏欠。罪的工价乃是死（罗6:23），无人能靠自己还清罪债，在神面前，我们都是无力偿还的罪人。
二、无价恩典：神的赦免，白白赐下
"因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他，说：'主啊，宽容我，将来我都要还清。'那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。"（太18:25-27）
仆人无力偿还，按律法当被卖为奴，家人受累。他的哀求并非真能还清，而是绝望中的求助。王动了慈心，白白赦免他一千万银子的巨债，这是恩典，不配得、赚不来，完全出于王的怜悯。
这正是神对我们的救赎！我们在罪中无望，神却因爱我们，差派耶稣基督降世，钉S字J，担当我们的罪债。耶稣在S字J上，为我们还清了无法偿还的罪债。我们无需靠行为赚取救恩，只要谦卑认罪，信靠耶稣，神就赦免我们一切的罪，赐我们永生。这是何等浩大、白白的恩典！
三、可怕冷漠：我们对人的亏欠，不肯饶恕
"那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他一百银子，便揪住他，掐住他的喉咙，说：'你把所欠的还我！'他的同伴就俯伏央求他，说：'宽容我吧，将来我必还清。'他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。"（太18:28-30）
刚蒙赦免一千万巨债的仆人，出门遇见欠他十两银子（约三个月工资）的同伴 。同伴同样哀求宽容，他却毫无怜悯，凶狠揪掐，将人下监。
这是尖锐对比：神赦免我们"一千万"，我们却不肯赦免别人"十两"。我们常因别人一句冒犯、一次伤害、一点亏欠，怀恨在心、耿耿于怀，甚至报复、疏远。忘记自己曾被神何等怜悯，却对弟兄姐妹苛刻无情，这就是"不饶恕的恶仆"。
四、严厉审判：不饶恕的，必不蒙饶恕
"众同伴看见这事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。主人就叫了他来，说：'你这恶奴才，你央求我，我就把你所欠的都免了；你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？'主人就大怒，把他交给司刑的，直到他还清了所欠的债。"（太18:31-34）
同伴的见证显明他的恶行，王的审判公义严厉：他既不怜悯人，神也不怜悯他；他不肯赦免人，神也不赦免他。原本已赦免的一千万罪债，重新归到他身上，他被交在刑罚中，永远无法偿还。
耶稣总结："你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。"（太18:35） 饶恕不是选择，而是蒙恩的必然回应；不是律法，而是恩典的生命流露。不饶恕，就是拒绝神的恩典，也必失去神的赦免。
五、活出饶恕：回应神的爱，祝福他人
弟兄姊妹，这比喻不是让我们靠自己努力饶恕，而是让我们常常思想神对我们的浩大恩典。当我们深深明白：神赦免我无数的罪，我怎能不赦免别人小小的过犯？
饶恕，不是纵容罪，而是放下怨恨，不再报复，选择爱；饶恕，不是忘记伤害，而是靠神的恩典，不再让伤害辖制我们；饶恕，不是软弱，而是基督的生命在我们身上彰显。
彼得问"七次"，耶稣说"七十个七次"，意味着无限次、无止境、从心里彻底饶恕。无论弟兄得罪我们多少次，只要他悔改，我们就当饶恕；即使他不悔改，我们也当放下怨恨，不被苦毒捆绑。
结语：弟兄姊妹，我们都是蒙神极大怜悯的罪人，神已赦免我们无法偿还的罪债。愿我们常记恩典，不做"不饶恕的恶仆"，乃以神的爱为爱，以神的饶恕为饶恕，活出恩典与饶恕的生命，荣耀神的名！
让我们一起祷告：
亲爱的天父，感谢你赐下浩大恩典，赦免我一切罪债。求你赦免我常存不饶恕的心，帮助我常常思想你的怜悯，愿意饶恕得罪我的人。让我活出基督的样式，以爱相待，以饶恕待人，见证你的恩典。奉耶稣基督的名，阿们！