经文:王上17:1;王下1章
在《列王》中记载了先知以利亚四次见王的故事：前三次以利亚见以色列王亚哈，最后一次见以色列王亚哈谢。我们从四个方面来看《以利亚四次见以色列王》。
一、以利亚第一次见亚哈王--预言国中将出现旱灾
1.预告旱灾:(列王纪上17:1)基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说："我指着所侍奉永生耶和华－以色列的 神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。"
经上没有记载以利亚的身世、出身、成长，我们只知道他与以色列历史上最坏的一个王亚哈在一个时代，这是一个离弃真神，侍奉偶像假神的邪恶时代(16:29-33)。他一出场就是去见以色列王亚哈，向他预言国中将出现三年半的旱灾(饥荒):(路加福音4:25-26)我对你们说实话，当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时，以色列中有许多寡妇，以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。
2.神奇妙的供应:(列王纪上17:2-9)耶和华的话临到以利亚说："你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。" 于是以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。耶和华的话临到他说："你起身往西顿的撒勒法 去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。"
以利亚预言旱灾，意味着他也要受到旱灾的影响，在三年多的饥荒里，神奇妙地养活了他:神先让他去到约旦河东的基立溪旁，在那里喝溪水，接受乌鸦的供应。当溪水干涸的时候，神又指示他去到西顿的撒勒法去，接受一个穷寡妇的供应(参列王纪上17:8-24)。神让先知在外邦的寡妇家里，经历了"一把面、一点油"供应的神迹以及寡妇的儿子从死里复活的大神迹。以利亚顺利地通过了信心关、顺服关以及圣洁关后，信心倍增，能够勇敢地与巴力的450个先知决战。
二、以利亚第二次见亚哈王--以利亚与巴力的先知决战迦密山
1.神要以利亚去见亚哈:(列王纪上18:1-4)过了许久，到第三年，耶和华的话临到以利亚说："你去，使亚哈得见你；我要降雨在地上。"以利亚就去，要使亚哈得见他。那时，撒玛利亚有大饥荒；亚哈将他的家宰俄巴底召了来。(俄巴底甚是敬畏耶和华，耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。)
转眼三年过去了，神的话再次临到以利亚，要他去见亚哈，神要降雨在地上。以利亚就去见亚哈，此时，因着三年的旱灾，撒玛利亚有大饥荒，牲畜都几乎灭绝了。亚哈和他的家宰俄巴底分头去找青草，为了救活骡马。俄巴底是个敬畏神的，他在路上与以利亚相遇，以利亚让俄巴底去告诉亚哈。
2.亚哈与以利亚互相谴责:(列王纪上18:17-19)亚哈见了以利亚，便说："使以色列遭灾的就是你吗？"以利亚说："使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家；因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。现在你当差遣人，招聚以色列众人和侍奉巴力的那四百五十个先知，并耶洗别所供养侍奉亚舍拉的那四百个先知，使他们都上迦密山去见我。"
亚哈见到以利亚，就劈头盖脸地谴责他"使以色列遭灾的就是你吗？"以利亚告诉亚哈，使以色列遭灾的不是他，乃是亚哈和他父家。因为亚哈离弃神的诫命，去随从巴力。以利亚要亚哈去招聚以色列人和侍奉巴力的450个先知，还有耶洗别所供养侍奉亚舍拉的那四百个先知，使他们都上迦密山去见以利亚。
3.以利亚见证耶和华是神:(列王纪上18:30-39)以利亚对众民说："你们到我这里来。"众民就到他那里。他便重修已经毁坏耶和华的坛。以利亚照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头(耶和华的话曾临到雅各说："你的名要叫以色列")，用这些石头为耶和华的名筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容谷种二细亚，又在坛上摆好了柴，把牛犊切成块子放在柴上，对众人说："你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上"；又说："倒第二次。"他们就倒第二次；又说："倒第三次。"他们就倒第三次。水流在坛的四围，沟里也满了水。到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说："亚伯拉罕、以撒、以色列的 神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的 神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你－耶和华是 神，又知道是你叫这民的心回转。"于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。众民看见了，就俯伏在地，说："耶和华是 神！耶和华是 神！"
在迦密山上，以利亚一人单挑巴力的450个先知和亚舍拉的400个先知。当偶像巴力对他先知从早到献晚祭前的呼求没有回应(20-29)时，以利亚呼求耶和华神，神就从天上降下火来，烧尽了燔祭，显明了他才是真神。众民看见，就都俯伏在地敬拜神，承认"耶和华是神！"
4.巴力的先知被杀:(列王纪上18:40)以利亚对他们说："拿住巴力的先知，不容一人逃脱！"众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。
以利亚要众民拿住巴力的450个先知，众人就拿住他们，以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。
三、以利亚第三次见亚哈王--葡萄园的审判(预言刑罚临到亚哈家)
1.亚哈贪图拿伯的葡萄园:(列王纪上21:1-4)这事以后，又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园，靠近撒玛利亚王亚哈的宫。亚哈对拿伯说："你将你的葡萄园给我作菜园，因为是靠近我的宫；我就把更好的葡萄园换给你，或是你要银子，我就按着价值给你。"拿伯对亚哈说："我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。"亚哈因耶斯列人拿伯说"我不敢将我先人留下的产业给你"，就闷闷不乐地回宫，躺在床上，转脸向内，也不吃饭。
这事以后，是指以色列两次打败亚兰人(20章)后。亚哈贪图普通老百姓拿伯的葡萄园，就与他商量，要拿伯把葡萄园给亚哈，他按着价值给银子或把更好的葡萄园换给拿伯。拿伯虽然身份卑微，但他是个敬畏神的，不畏强权，遵守神的律法，不将自己的葡萄园给亚哈。这使得亚哈闷闷不乐，回宫后躺在床上耍脾气，不吃饭。
2.耶洗别用诡计杀害拿伯:(列王纪上21:15-16)耶洗别听见拿伯被石头打死，就对亚哈说："你起来得耶斯列人拿伯不肯为价银给你的葡萄园吧！现在他已经死了。"亚哈听见拿伯死了，就起来，下去要得耶斯列人拿伯的葡萄园。
王后耶洗别看见亚哈闷闷不乐，就问原因。耶洗别，这个恶毒的妇人，就用诡计杀害了无辜的拿伯。耶洗别兴奋地告诉亚哈，拿伯死了。亚哈听见拿伯死了，就高高兴兴地起来，下去要得拿伯的葡萄园，却不想神的审判就要临到他和他的家。
3.以利亚宣布神对亚哈家的刑罚:(列王纪上21:17-24) 耶和华的话临到提斯比人以利亚说："你起来，去见住撒玛利亚的以色列王亚哈，他下去要得拿伯的葡萄园，现今正在那园里。你要对他说：'耶和华如此说：你杀了人，又得他的产业吗？'又要对他说：'耶和华如此说：狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血。'"亚哈对以利亚说："我仇敌啊，你找到我吗？"他回答说："我找到你了；因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华说：'我必使灾祸临到你，将你除尽。凡属你的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除。我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家，又像亚希雅的儿子巴沙的家；因为你惹我发怒，又使以色列人陷在罪里。'论到耶洗别，耶和华也说：'狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。凡属亚哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。'"
神的话临到以利亚，要他去见亚哈，亚哈此时正在拿伯的葡萄园。以利亚就去见亚哈，因着前两次以利亚见亚哈，不是宣告旱灾，就是宣布决战，杀了巴力的450个先知。亚哈这个爱听吉语、不爱听凶言的(22:8)，早已视以利亚为仇敌，以利亚指责亚哈卖了自己，行神眼中看为恶的事，使以色列人陷在罪里。因此，神要使灾祸临到亚哈和他的家，凡属亚哈的男丁，都要从以色列中剪除："死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃，"使他的家像耶罗波安的家和巴沙的家。以利亚论到耶洗别说"狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。"
4.亚哈认罪刑罚推迟:(列王纪上21:27-29)亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行。耶和华的话临到提斯比人以利亚说："亚哈在我面前这样自卑，你看见了吗？因他在我面前自卑，他还在世的时候，我不降这祸；到他儿子的时候，我必降这祸与他的家。"
这次，亚哈听见以利亚的话，知道自己罪大恶极，神的惩罚是公义的，因此立即 认罪悔改：以撕裂衣服表示懊悔，以禁食认罪悔改，以"身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行"表示自己愿意自卑在神的面前。神看见了亚哈的行为，他的话就临到了以利亚，亚哈在神面前自卑，因此神决定推迟对他家的刑罚，他在世的时候，神不降这灾祸，而要等到他儿子的时候，神必降祸与他的家，这事在他儿子约兰在位末年都应验了(参王下9:14-10:17)。以利亚就把神的话传给亚哈，这也是以利亚最后一次见亚哈。
四、以利亚第四次见王--预言亚哈谢必死
这是以利亚唯一的一次见亚哈谢王，也是他第四次见王。
1.亚哈谢罹患重病:(列王纪下1:1-2)亚哈死后，摩押背叛以色列。亚哈谢在撒玛利亚，一日从楼上的栏杆里掉下来，就病了；于是差遣使者说："你们去问以革伦的神巴力·西卜，我这病能好不能好。"
亚哈死后，亚哈谢继位，摩押乘机背叛以色列，脱离对他们的辖制。亚哈谢一日从楼上的栏杆里掉下来，就病了。亚哈谢却无视神的律法，既不求问耶和华以色列的神，也不相信父亲所侍奉耶罗波安所铸造的金牛犊，也不相信他母亲所侍奉的巴力，却相信以革伦的神巴力西卜，这是当时外邦人所拜的"苍蝇神"，被世人当作能预知祸福、医治疾病的神明。"求问"意为借着神谕寻求神的旨意(摩5:5-6)，乃神禁止祂的子民去做的事(利5:5-6)。以革伦距离撒玛利亚约七十二公里。
2.神指示以利亚去向亚哈谢传扬信息:(列王纪下1:3-4)但耶和华的使者对提斯比人以利亚说："你起来，去迎着撒玛利亚王的使者，对他们说：'你们去问以革伦神巴力·西卜，岂因以色列中没有 神吗？'所以耶和华如此说：'你必不下你所上的床，必定要死！'"以利亚就去了。
神差遣以利亚去见亚哈谢的使者，责备他们"去问以革伦神巴力·西卜，岂因以色列中没有 神吗？"宣告对亚哈谢的审判："你必不下你所上的床，必定要死！"
3.亚哈谢派人捉拿以利亚:(列王纪下1:9-12)于是，王差遣五十夫长，带领五十人去见以利亚，他就上到以利亚那里；以利亚正坐在山顶上。五十夫长对他说："神人哪，王吩咐你下来！"以利亚回答说："我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人！"于是有火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。王第二次差遣一个五十夫长，带领五十人去见以利亚。五十夫长对以利亚说："神人哪，王吩咐你快快下来！"以利亚回答说："我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人！"于是 神的火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。
亚哈谢不仅不因先知的宣判认罪悔改，反而差派出两个五十夫长带领他们那五十人去捉拿以利亚，神两次从天上降火烧死了他们。神不容许任何人不尊重他的仆人，他们藐视神的仆人就是藐视神自己了。
4.第三位五十夫长的谦卑:(列王纪下1:13-14)王第三次差遣一个五十夫长，带领五十人去。这五十夫长上去，双膝跪在以利亚面前，哀求他说："神人哪，愿我的性命和你这五十个仆人的性命在你眼前看为宝贵！已经有火从天上降下来，烧灭前两次来的五十夫长和他们各自带的五十人；现在愿我的性命在你眼前看为宝贵！"
亚哈谢听说以利亚从天降火烧死了前二个五十夫长，在审判面前依然不谦卑，第三次差遣五十夫长去捉拿以利亚。这个五十夫长汲取前两个失败的教训，双膝谦卑地跪在以利亚面前，哀求以利亚看重他和五十个仆人的性命，愿他的性命在以利亚面前看为宝贵，不要再像前两次被火烧死。
5.以利亚宣告亚哈谢的死讯:(列王纪下1:15-16)耶和华的使者对以利亚说："你同着他下去，不要怕他！"以利亚就起来，同着他下去见王，对王说："耶和华如此说：'你差人去问以革伦神巴力·西卜，岂因以色列中没有 神可以求问吗？所以你必不下所上的床，必定要死！'"
天使指示以利亚可以同着这个五十夫长下去，以利亚就同他下去见亚哈谢，以利亚首先谴责亚哈谢去求问以革伦神巴力·西卜，不信耶和华以色列神的罪行，宣告神对亚哈谢的审判"你必不下所上的床，必定要死！"神给亚哈谢悔改的机会，亚哈谢却不效法他的父亲亚哈在神面前认罪悔改，刚硬到底，因此审判临到了他。
6.亚哈谢之死:(列王纪下1:17)亚哈谢果然死了，正如耶和华藉以利亚所说的话。因他没有儿子，他兄弟约兰接续他作王，正在犹大王约沙法的儿子约兰第二年。
事实正如耶和华神所说的，亚哈谢果然死了，正如神藉着先知以利亚所说的话。亚哈谢英年早逝，可能年幼，还没有儿子，他兄弟约兰接续他作以色列王，约兰也是暗利王朝最后一位王。
结语:我们看到，亚哈和他的儿子亚哈谢，他们父子都行神眼中看为恶的事，因此神差遣先知以利亚去见他们，每次都是宣布他们的罪行，斥责罪恶，宣告神对他们的审判。因此，亚哈视以利亚为仇敌，但他听到先知的审判就认罪悔改，得到了神的宽恕与赦免。而亚哈谢听到先知的宣判不仅不悔改，反而要捉拿、凌辱先知，神对他进行了直接的审判。