经文:启1:3;22:14
人这一生，都在求福。求平安，求顺遂，求年年无虞。可真正经历过风浪的人都明白，真正最大的福气，往往不是在你人生得意时降临的--而是在你息了劳苦、卸下重担的那一刻，才显明出来。那一卷在拔摩海岛上写成的书，从来没许诺过天色常蓝，却在一片末世的苍茫中，重重地写下了七个"有福"。初读时觉得苦涩。再读时，才觉得这是经历过至暗时刻的人，才能说出的安慰。---
01听见又遵守的人有福了
在这个信息爆炸的年代，我们不缺道理。缺的是能够刺透灵魂的"听见"。我们耳朵发沉，听惯了虚浮的话，对真话反倒觉得扎心。"念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。"这福气不在于你知道了多少内幕。而在于你把听到的道，活成了脚下的路。哲学家克尔凯郭尔曾感叹："生活只能倒着被理解，但必须正着被经历。"听见了就去行。哪怕环境再难，这种生命的厚度，就是福。---
02在主里面而死的人有福了
这话听起来最让人心酸，也最让人得安慰。"从今以后，在主里面而死的人有福了。……他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。"人最怕的，是死得没价值。是一生劳碌，最后两手空空。但这句宣告，给了所有疲惫灵魂一剂强心针。你在这世上的每一滴眼泪，每一次咬牙的忠守，都不是白费的。诗人约翰·多恩说过："死亡是一阵剧烈的痛苦，但也是一次伟大的出生。"这不是结束。是息了地上的劳苦，带着作工的果效进入永恒。这种福，是给那些虽然输了世界，却赢了灵魂的人。---
03儆醒看守衣服的有福了
"看哪，我来像贼一样。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，有福了！"在这个诱惑泛滥的时代，想保持干净，太难了。这里的"衣服"，是指我们里面的义行和圣洁的生活。陶恕曾警告："我们拥有太多'真理'的知识，却活不出真理的实意。"看守衣服，意味着在无人看见的深夜，你依然选择不去点击那不该看的。在流言蜚语中，你选择勒住舌头。这种战战兢兢、如履薄冰的保守，是有福的。因为当那日子临到，你不至于赤身羞愧。---
04被请赴婚筵的有福了
这世界充满了被拒绝的人，被宴席冷落的人。但这应许说，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。这是一场终极的团圆，是灵魂与爱的完全联合。巴克莱曾说："未来不是一本合上的书，而是一张敞开的邀请函。"你今天所承受的孤独、排挤和不解--若知道终点有一场为你存留的盛大筵席。这地上的苦楚，就不足介意了。---
05在头一次复活有分的有福了
"在头一次复活有分的，有福了，圣洁了；第二次的死在他们身上没有权柄。"这是何等的权柄！世人都怕那最终的灭亡，但这里赐下确据。教育家菲利普斯·布鲁克斯在那段最黑暗的日子里写道："生命不是由我们所遭遇的事来衡量的，而是由我们所拥有的力量来衡量的。"这复活的力量，让你在今生就能胜过罪的权势。那最终的审判，对你而言不过是过场。---
06遵守书上预言的有福了
"看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了。"这世界鼓吹"眼疾手快"，鼓吹"抓住当下"。但这里的"遵守"，是一种逆流而上的笃定。在大家都在跑的时候，你选择站住。在大家都在妥协的时候，你选择持守。历史学家杜兰特在总结人类文明时感叹："历史上大多数伟大的灵魂，都是在喧嚣中保持安静的人。"这种安静遵守的力量，让你在风雨飘摇中，有一个坚固的锚。---
07洗净自己衣服的有福了
"那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。"最后一福，又回到了"衣服"--我们的行为与生命。为什么要反复提衣服？因为在那个古老的故事里，人类第一个堕落就是因为觉得赤身羞耻。奥古斯丁在他那本著名的《忏悔录》里写道："我们的心若不安息在你里面，就永远不得安宁。"洗净衣服，不是靠自己搓洗，而是靠着那活水的泉源，日日更新。这福气，是最终得以坦然无惧地站在光中。毫无玷污、皱纹等类的病。---
写在最后
这七个"有福"，不像世人求的"五子登科"、"升官发财"。它们是七把钥匙，开在人生的苦路口上。亲爱的朋友，若你今天正处在拔摩海岛般的孤寂中，觉得被流放，被弃绝--请听清教徒约翰·班扬在《天路历程》中的那声呼喊："我的剑留给能挥舞它的人，但我的信心和勇气，留给那些即使在绝望中依然前行的人。"去听见。去警醒。去洗净。因为那应许的福，不是给看热闹的人--而是给那些在患难中，依然紧紧抓住应许的人。愿你蒙福。不是求来的风平浪静。而是风浪中，依然有力量站立。