经文:但5:30-31;拉1:1
(但以理书5:31)玛代人大流士年六十二岁，取了迦勒底国。
(以斯拉记1:1)波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：……
一、人物身份先分清
1.居鲁士（古列，Cyrus）--《以斯拉记》1章
- 民族：波斯人，米底-波斯帝国的开国大帝。
- 年代：主前539年亲自领兵攻陷巴比伦，主前538年下诏书，准许犹太人回归故土、重建圣殿（拉1:1-4）。
- 地位：整个大帝国的最高君主，全天下的波斯大王。
2.玛代人大流士（大利乌）--《但以理书》5:31
- 民族：玛代（米底）人，不是后来波斯帝国的大流士一世。
- 年代：同样是主前539年巴比伦陷落时登基，62岁，接管迦勒底（巴比伦）国土。
- 地位：他是居鲁士任命、治理巴比伦属地的藩王/行省之王，并不是整个波斯帝国的皇帝，在居鲁士之下。
二、核心五大区别
1. 民族血统不同
- 居鲁士：波斯人，波斯王族。
- 但以理书5章的大流士：玛代（米底）人，玛代王室后裔（但9:1）。
2. 权力层级不同
- 居鲁士：帝国全境的最高君王，手握整个米底波斯帝国。
- 玛代大流士：只是巴比伦地区的统治者，是居鲁士手下的封王，权力仅限原巴比伦疆域。
3. 登基次序与从属关系
居鲁士先征服巴比伦，再委派这位玛代大流士治理巴比伦故土。
顺序：居鲁士为帝国大王 → 设立大流士管理巴比伦行省。
4. 历史人物不能混淆（极易弄混的关键点）
圣经里有两个"大流士"：
① 玛代人大流士（但5、但6）：主前539年，巴比伦刚灭亡，与居鲁士同期。
② 波斯大流士一世（拉6章）：居鲁士死后，历经冈比西斯，到主前522年才登基的波斯皇帝，比玛代大流士晚将近20年，完全是另一个人。
切记：但以理5章的大流士≠以斯拉记后期的大流士一世。
5. 对犹太人的政令不一样
- 居鲁士（拉1）：发布回归令，放犹太人回乡，归还圣殿器皿，开启第一次归回。
- 玛代大流士（但6）：主要治理巴比伦本地，审判国事、保护但以理，没有发布回归诏书；重建圣殿的政令，后来才由波斯大流士一世继续确认执行。
三、一句话总结
居鲁士（古列）是波斯开国大帝，全帝国的君主，下令犹太人回归；
但以理书第五章末尾的大流士是玛代人，居鲁士手下治理巴比伦的藩王，与居鲁士同一年代，并非后来继位的波斯大流士一世。