经文:王下16章;代下28章;赛7章
引言：一个年轻君王的悲剧
犹大王亚哈斯，20岁登基，在耶路撒冷作王16年。他出身敬虔家族--祖父乌西雅、父亲约坦都曾行耶和华眼中看为正的事。但圣经对他的评价却极为负面："不像他祖大卫行耶和华他神眼中看为正的事，却效法以色列诸王所行的，又照着耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事"(王下16:23) 。他的一生，是在危机中放弃神、倚靠世俗、灵性彻底跌倒的悲剧。今天，我们透过亚哈斯的故事，看见自己生命的影子--当困境来临，我们是转向神，还是转向人、转向世界？我们从五个方面来看《从犹大王亚哈斯看信心与跌倒的教训》。
一、亚哈斯的三大跌倒——背离神的三个表现
1.信仰上跌倒--拜偶像离弃真神:(列王纪下16:1-4,17-18)利玛利的儿子比加十七年，犹大王约坦的儿子亚哈斯登基。他登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华－他 神眼中看为正的事，却效法以色列诸王所行的，又照着耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，使他的儿子经火，并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。……亚哈斯王打掉盆座四面镶着的心子，把盆从座上挪下来，又将铜海从驮海的铜牛上搬下来，放在铺石地；又因亚述王的缘故，将耶和华殿为安息日所盖的廊子和王从外入殿的廊子挪移，围绕耶和华的殿。
亚哈斯登基后，立刻背叛家族对耶和华神的信仰："效法以色列诸王所行的:"就是铸造巴力像，侍奉巴力。照着外邦人行可憎的事:在欣嫩子谷使他的儿子经火，献给假神摩洛。在邱坛上、山冈上、青翠树下献祭烧香。亚哈斯在侍奉偶像的同时，离弃耶和华神，毁坏圣殿器皿、关闭殿门(参代下28:24)、废除对耶和华的敬拜。
灵性本质：心远离神，以假神代替真神。他明明知道神的道、见过神的作为，却故意选择悖逆。
2.信心跌倒--急难之中，不信神的应许:(列王纪下16:5)亚兰王利汛和以色列王利玛利的儿子比加上来攻打耶路撒冷，围困亚哈斯，却不能胜他。
亚兰王与以色列王两国联军围攻耶路撒冷，亚哈斯极度恐惧。神差先知以赛亚来安慰他："你要谨慎安静，不要害怕，也不要因亚兰王利汛和利玛利的儿子比加这两个冒烟的火把头起的谋算，心里胆怯……你们若不相信，必要站立不住"(赛7:4,9)。
神甚至让他求一个兆头，"或在深处，或在高处"(赛7:11)。但亚哈斯虚伪拒绝："我不求，我不试探耶和华"--他不是尊重神，而是根本不信神会帮助他。
3.投靠跌倒--投靠亚述，用人的方法自救:(列王纪下16:7-9)亚哈斯差遣使者去见亚述王提革拉·毗列色，说："我是你的仆人、你的儿子。现在亚兰王和以色列王攻击我，求你来救我脱离他们的手。"亚哈斯将耶和华殿里和王宫府库里所有的金银都送给亚述王为礼物。亚述王应允了他，就上去攻打大马士革，将城攻取，杀了利汛，把居民掳到吉珥。
在最需要耶和华神帮助的时候，亚哈斯选择背叛信仰，依靠人的帮助，派人见当时强国亚述王："我是你的仆人，你的儿子，求你来救我"，把耶和华圣殿和王宫所有金银，全部送给亚述当礼物。(耶利米书17:5-6)耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。
虽然暂时得救了，但后患无穷，沦为亚述国的附庸；国家蒙羞，灵性更堕落。后来甚至模仿大马士革的祭坛，在耶路撒冷重建偶像的祭坛，敬拜敌国的神(16:10-16)。
二、亚哈斯跌倒的三个可怕后果
1.痛失疆土，百姓被掳:(列王纪下16:6)当时亚兰王利汛收回以拉他归与亚兰，将犹大人从以拉他赶出去。亚兰人 就来到以拉他，住在那里，直到今日。
(历代志下28:5-8,17-18)所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华－他们列祖的神。有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。……因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑，取了伯·示麦、亚雅仑、基低罗，梭哥和属梭哥的乡村，亭纳和属亭纳的乡村，瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里。
因着亚哈斯犯罪离弃神，神就把他交在亚兰、以色列、以东、非利士人手中：以色列一天杀犹大12万勇士，掳走20万妇孺。国土被侵，城池被占，国家濒临灭亡。
2.灵性败坏，全国堕落:君王带头拜偶像，百姓全面效法："犹大人也行耶和华眼中看为恶的事，惹他发怒"。信仰崩溃、道德沦丧、社会混乱。
3.结局悲惨，羞辱而死:(历代志下28:27)亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。
亚哈斯20岁登基，在耶路撒冷作王16年(王下16:2)，死于36岁的英年，却不得送入以色列诸王的坟墓--死了都不得荣耀安葬，成为后世警戒。
三、亚哈斯给我们的三大警戒：今天我们仍会犯同样的错
1.出身好、听过道≠生命丰盛:亚哈斯有敬虔的家教、神的话语、先知的提醒，但心不归向神。
今天多少人：生长在基督徒家庭，却从未真正悔改。常去教会听道，生活却与神无关，知道教义，却在危机中立刻跌倒。
真理：信仰不是遗传，不是知识，而是个人与神的生命关系。
2.恐惧是信心跌倒的最大陷阱:亚哈斯的失败不是敌人太强，而是他的心先被恐惧占据。
当我们遇到：事业危机、经济压力；健康问题、家庭矛盾；环境动荡、前途迷茫…… 我们是否也像亚哈斯：先慌了、先怕了、先靠人、先找世界方法？却忘记了那位能救他脱离一切患难的神。神应许："你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你"(赛41:10)。
3.用人的方法代替神的拯救，必带来更大亏损:亚哈斯用金银、尊严、主权换"暂时平安"，结果：失去自由(亚述附庸)；信仰沦陷(敬拜假神)；失去祝福(神的审判)。
今天的我们：靠人脉、靠金钱、靠计谋、靠小聪明解决问题，以为"现实点""靠自己最稳"。却忘了：凡依靠人的，就是离弃神；凡依靠神的，必不羞愧(耶17:5-8)。
四、亚哈斯 vs 希西家父子对比--两种选择，两种结局
父亲亚哈斯：危机→恐惧→不信神→投靠亚述→失败、灭亡。
儿子希西家：危机→祷告→信神→倚靠耶和华→得胜、蒙福→寿命得延长，国家得拯救。
关键差别：心转向谁？信谁的话？靠谁拯救？
五、悔改的呼召：不要像亚哈斯那样硬心
1.承认我们的软弱:我们都有亚哈斯的本性，容易偏离神、容易拜偶像(金钱、权力、感情、自我)，遇到困难就不信、就慌、就靠人，常常"嘴上信神，心里靠世界"。
2.靠神回转:在跌倒处重新起来。神不丢弃悔改的人，若你正像亚哈斯一样恐惧、焦虑、靠人不靠神，今天就回转，把你的危机、难处、恐惧，带到神面前祷告。
相信：以马内利--神与你同在(赛7:14)，祂必保守、必负责
3.选择信靠神:一生的功课--信靠神，不信偶像与人(世界)。
圣经应许:"你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路"(箴3:5-6)。
"倚靠耶和华的人，好像锡安山，永不动摇"(诗125:1)。
结语：不要做今天的亚哈斯，亚哈斯的悲剧，不是因为环境太坏，而是他选择不信神、选择跌倒、选择世界。今天，神同样警戒我们： "你要谨慎安静，不要害怕；你们若不相信，必要站立不住(赛7:4,9)。"愿我们：不效法亚哈斯的跌倒，学习希西家的信心。在一切环境中：信神、靠神、等候神。
祷告：天父，我们承认，生命中常有亚哈斯的软弱：恐惧、不信、靠人不靠你。求你赦免我们离弃你的罪，帮助我们在危机中安静、信靠、转向你。让我们一生以你为避难所、为力量、为拯救。奉耶稣基督名祷告，阿们！