经文:民26章
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日曾经数点过一次人口；当以色列人出埃及地后四十年下半年，按照神的吩咐，第二次数点人数，在第二次数点人数的记载中，出现了许多故事，可以说是对以色列人四十年在旷野生活的浓缩，也引起了下面的故事。我们从五个方面来看《第二次数点以色列人中的故事》。
一、数点以色列人的背景
1.最后一站什亭的瘟疫:(民数记25:1-3,9)以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。以色列人与巴力·毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。……那时遭瘟疫死的，有二万四千人。
什亭与约旦河西的耶利哥隔河相对，是以色列人旷野行程的最后一站(书2:1)，标志着旷野飘游的结束，也是百姓进入迦南之前最后一次被神管教的地方，又是以色列人第一次接触假神巴力而犯罪的地方。因着巴兰的计谋，以色列人与摩押女子行淫乱，吃祭偶像之物。耶和华的怒气就向以色列人发作，使瘟疫流行在他们中间，遭瘟疫而死的，有二万四千人。
2.数点人数的领袖:(民数记26:1-4)瘟疫之后，耶和华晓谕摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒说："你们要将以色列全会众，按他们的宗族，凡以色列中从二十岁以外、能出去打仗的，计算总数。"摩西和祭司以利亚撒在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边向以色列人说："将你们中间从二十岁以外的计算总数"；是照耶和华吩咐出埃及地的摩西和以色列人的话。
(民数记1:1-3,17-19)以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说："你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。……于是，摩西、亚伦带着这些按名指定的人，当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他们。
早期的人口统计是在出埃及后第二年二月初一日开始，刚好是会幕完成后一个月。也就是说，他们在西奈山所作的最后一件事便是统计人数。当时数点以色列人的是摩西、亚伦和十二个支派的族长。
现在，三十八年过去了，亚伦已经离世(民20:22-29)；因此，第二次数点以色列人的领袖是120岁的摩西和祭司亚伦的三儿子以利亚撒。
二、流便子孙的背叛
(民数记26:5,8-11)以色列的长子是流便。流便的众子：属哈诺的，有哈诺族；属法路的，有法路族；……法路的儿子是以利押。以利押的众子是尼母利、大坍、亚比兰。这大坍、亚比兰，就是从会中选召的，与可拉一党同向耶和华争闹的时候也向摩西、亚伦争闹；地便开口吞了他们，和可拉、可拉的党类一同死亡。那时火烧灭了二百五十个人；他们就作了警戒。然而可拉的众子没有死亡。
流便是以色列的长子，因此每次数点以色列人人数都是从流便开始，这里记载了流便子孙法路族，法路的儿子是以利押，以利押的众子是尼母利、大坍、亚比兰。
(民17:1-35)记载了利未的曾孙可拉和以利押儿子大坍、亚比兰等人联合起来攻击神的仆人摩西与亚伦。结果，神使地开口，把可拉、大坍、亚比兰等叛党活活吞了下去。火从耶和华面前出来，烧灭了那献香的二百五十个人，他们就作了后世的警戒。
三、西罗非哈没儿子，只有女儿
1.西罗非哈只有女儿:(民数记26:28-29,32-33)按着家族，约瑟的儿子有玛拿西、以法莲。玛拿西的众子：属玛吉的，有玛吉族；玛吉生基列；属基列的，有基列族。……属示米大的，有示米大族；属希弗的，有希弗族。希弗的儿子：西罗非哈没儿子，只有女儿。西罗非哈女儿的名字就是玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。
玛拿西后裔的子孙中，属基列儿子希弗族的西罗非哈没儿子，只有五个女儿。
2.西罗非哈女儿的诉求:(民数记27:1-4)属约瑟的儿子玛拿西的各族，有玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她们前来，站在会幕门口，在摩西和祭司以利亚撒，并众首领与全会众面前，说："我们的父亲死在旷野。他不与可拉同党聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的；他也没有儿子。为什么因我们的父亲没有儿子就把他的名从他族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。"
西罗非哈的女儿请求在她们父亲的弟兄中分给她们产业，神也将这方面的例律、典章指示给摩西(27:5-11)，作为分地的依据。
3.西罗非哈的女儿得地为业:(约书亚记 17:1,3-6)玛拿西是约瑟的长子，他的支派拈阄所得之地记在下面。至于玛拿西的长子基列之父 玛吉，因为是勇士就得了基列和巴珊。……玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈没有儿子，只有女儿。他的女儿名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒；她们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚并众首领面前，说："耶和华曾吩咐摩西在我们弟兄中分给我们产业。"于是约书亚照耶和华所吩咐的，在她们伯叔中，把产业分给她们。除了约旦河东的基列和巴珊地之外，还有十份地归玛拿西，因为玛拿西的孙女们在玛拿西的孙子中得了产业。基列地是属玛拿西其余的子孙。
约书亚带领以色列人攻占迦南，得地为业后，就照着耶和华神所吩咐的，使西罗非哈的女儿们在他们弟兄中分给她们产业，开了女儿分产业的先河。
四、拿答、亚比户的警戒
(民数记26:60-61)亚伦生拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。拿答、亚比户在耶和华面前献凡火的时候就死了。
亚伦的长子拿答、次子亚比户被火烧死的事记载在(利未记10:1-2)亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
神把利未支派从以色列人中拣选他们，使他们侍奉神，没有分给他们产业。神也赐给亚伦和儿子们作祭司职分的殊荣，然而拿答、亚比户却没有尊神为圣，私自献上凡火，被神降火烧死，就作了利未子孙的警戒，从此利未人再也没有犯过拿答、亚比户所犯的罪。
五、以色列人的总数
1.人口总数的变化:(民数记26:51)以色列人中被数的，共有六十万零一千七百三十名。
(民数记1:44-46)这些就是被数点的，是摩西、亚伦，和以色列中十二个首领所数点的；这十二个人各作各宗族的代表。这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
第二次数点的总人口比第一次数点的少了1820人。
我们来看人数最少与最多的两个支派：西缅与犹大。
(民数记1:22-23)西缅子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有五万九千三百名。
(民数记26:14)这就是西缅的各族，共有二万二千二百名。
西缅支派比三十八年前少了37100人(1:22-23)，减少了五分之三，成为人口最少的支派。这很可能是因为什亭的瘟疫，当时最猖狂的是西缅支派(25:9、14)。
摩西临终前祝福以色列时，把西缅支派排除在外(申33章)，所以他们在进入迦南地以后只能生活在"犹大人地业中间"(书19:1)，应验了雅各的预言：西缅将"散住在以色列地中"(创49:7)。
(民数记1:26-27)犹大子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有七万四千六百名。
(民数记26:22)这就是犹大的各族，照他们中间被数的，共有七万六千五百名。
犹大支派比三十八年前多了1900人，仍旧是人数最多的支派。 犹大支派中的"法勒斯族"(20节)，是大卫王和主耶稣的一支。
2.出埃及的那一代以色列人都死了:(民数记26:63-65)这些就是被摩西和祭司以利亚撒所数的；他们在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边数点以色列人。但被数的人中，没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西奈的旷野所数的以色列人，因为耶和华论到他们说："他们必要死在旷野。"所以，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。
这里，作者特别告诉我们"但被数的人中，没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西奈的旷野所数的以色列人，"因为照着神的话，使不信的那一代人死在了旷野，其中除了迦勒和约书亚以外，连一个人也没有存留。
结语:神本来就应许将迦南美地赐给出埃及地的那一代以色列人，然而，他们因不信神的应许在旷野飘游这四十年，全部倒在了旷野，只有大有信心的伟人迦勒和约书亚得以存活，且进入迦南地得地为业。亚伦的两个儿子拿答、亚比户刚受膏作祭司，就在神面前献上凡火，因此被神烧死。在旷野时，流便的子孙大坍、亚比兰与利未的子孙可拉一同聚集攻击神的仆人摩西、亚伦，结果神使地裂开吞下了他们。西罗非哈女儿因着大胆地提出诉求，得以在他们父亲的弟兄中分得产业，成为第一批承受产业的女子们。