经文:太13:44;林后4:7
"宝贝"一词含义丰富，既指珍奇的东西或贵重贝壳，也是对孩子、恋人等亲爱者的昵称，在特定语境下还可作为含讽刺意的蔑称指代无能之人。人，穷其一生，就是在寻找宝贝。至今，我发现自己有三个宝贝。
一、我以得着基督为至宝
1.天国好像宝贝:(马太福音13:44)天国好像宝贝藏在地里；人遇见了，就把它藏起来；欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地。"
"宝贝"原文字义财宝；"地"田地。
"天国好像宝贝藏在地里；人遇见了，就把它藏起来，"'宝贝'象征国度的荣耀(代下32:27)；'地'象征神所创造的世界，此处特别指犹太人的世界；'人'指主自己。全句意思是说，天国乃是创世以来所隐藏的奥秘(参35节)，原本是和犹太人有关的。它在主的眼中，是荣耀可喜悦的，但因着犹太人弃绝这位君王，祂就把天国向他们隐藏起来(参11节)。"欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地，"意即主为着这个国度的喜乐，甘心乐意的去在S字J上舍去祂的一切，买了(启5:9)神所创造的世界，好在其中得着国度。
2.我以认识我主基督耶稣为至宝:(腓立比书3:7-11)只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信 神而来的义，使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。
7-11节是保罗信主之后生命的四个翻转。他的整个生命都是围绕基督、为了认识基督，称义(9节)、成圣(10节)、得荣耀(11节)，都是在基督里面。
7节"有益"原文字义赢得，赚取，财产；"有损"破坏，亏损。4-6节所述，保罗过去所认为可夸的事物，全部聚集在一起，不但没有价值，反而有害。"先前"与"现在，"两个词说明他的生命已因基督而有了改变。"有益"与"有损"两个词显明认知上的差别太大，各处于天平的两端。这是保罗价值观的翻转。
8节"万事"原文字义"一切，全部"；"当作"算作，看为(现在进行式)；"至宝"有至高价值的宝贝；"丢弃"损失('有损'的过去式动词)，没收；"粪土"排泄物，垃圾，废物。
本节"万事"与"基督"相对；"粪土"与"至宝"相对；"丢弃"与"得着"相对。根据前面几节，这里的"万事"还不在于指物质上的享受，而是特别指宗教礼仪、道理规条、祖宗遗传等。这是保罗世界观的翻转
9节"得以在祂里面，"不单是指已往的经历，也是指现今持续不断的一种关系。
"自己因律法而得的义"，是因为人靠着自我实现、或者靠神所赐的力量行出了高标准的行为，根据律法判定的行为正确。
"信基督的义，就是因信神而来的义"，可译为"信基督的义，就是基于信，从神而来的义"(和合本修订版)，不是根据人的行为，而是基于"信基督"、与祂联合(罗6:5)，由神裁决的关系正确。这种"信"不是人的行为或美德，而是人因为神所赐的力量而作出的回应(弗2:8)，并非是换一种形式的自我实现的义。这是保罗行为观的翻转。
10节的"认识"和"晓得"，不是指客观道理上的认识，而是指从主观经历而得的认识。 "效法祂的死，"指在基督死的形状上同形，或在祂的死上与祂认同，使一切事物合于这死的要求(林后4:10-11)。这是保罗人生观的翻转。
感谢神，让保罗在二千年前就有了这种认识，今天，我也以认识我主基督耶稣为至宝。
3.这宝贝放在瓦器里:(哥林多后书4:7)我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于 神，不是出于我们。
"宝贝"原文字义财宝，宝藏；"瓦器"土制的器皿或器具；"莫大的"超越的，超绝的，高超的，优越的，极大的，无比的。
瓦器在地中海沿岸相当普遍，几乎每一个家庭都有好几个，价格便宜但易碎，一旦破了，只有丢弃。古时常用瓦器炼金，金炼好后就打碎瓦器取出金子。从前中东富有的人，因社会治安不良，常常把他们的宝贝放在瓦器里埋藏在地底下。
保罗此时想到的可能是当时最便宜、最普遍的瓦器油灯，而宝贝就是其中"基督荣耀福音的光"(4节)、"神荣耀的光"(6节)。
神将宝贝放在卑贱的瓦器里面，目的不是要显明瓦器，乃是要显明这宝贝莫大的能力。这里借用来作为一种比喻的讲法，说明基督住在信徒的心灵里面，如同瓦器里的宝贝。
"我们有这宝贝放在瓦器里，"'我们'指所有的信徒；'这宝贝'指内住的基督；'瓦器'指我们人，人是神用地上的尘土造成的(创2:7)，就着我们人原来的本质来讲，不过如同瓦器那样的卑贱、脆弱(参罗9:21；提后2:20)。
"要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们，"'这莫大的能力'意指超绝不凡的能力；内住的基督，具有超绝不凡的能力，是信徒应付难处的力量。'是出于神，不是出于我们'指不是出自我们肉身的生命，乃是出自神的作为。
二、我的三个宝贝
1.耶稣基督:自从主拣选我，我就尝到主恩的滋味，知道它是甘甜，因此以认识基督耶稣为至宝。我也把大量的时间用在读经、祷告、赞美、撰写讲章，服侍之上。
2.儿子是宝贝吗？婚后，因着我与丈夫三观不合，我曾多年藐视丈夫，根本没把他当回事。
儿子出生后，三十多年来，我一直把儿子当成心肝宝贝，把心、把爱、把钱都给了他，也把自己的希望、幸福都放在他身上，甚至想到和丈夫离婚后跟着儿子过。从上小学时起，就开始为他择校，为他交了一千元择校费；我不记得上初中给他交在多少择校费，但一直清楚地记着他上高中时，为了能够上市一中，我给他交了四万元择校费。虽然自己平时省吃俭用，但为了儿子，多少钱都舍得出。
儿子大学毕业后，想呆在省会，我每月给他三千元生活费。后来，还是在丈夫校友的帮助下，才把工作安置在现在的单位。
2021年底，儿子在省会谈了个女友，为了给他买婚房以及我们一家人能够在一起住，不惜花二百万买了近150平米的二手房，我们支付了首付七十万，又联合贷款一百三十万，我要丈夫在房产证上加个名字，丈夫却坚持只写儿子的。在以后的三年多时间里，虽然儿子在2023年4月底结婚了，我们两口还是把儿子当宝贝，把所有的退休金、卖旧房的钱全部给儿子还房贷。
然而，就在2025年7月16日，我信主28周年纪念日，正当我高高兴兴数算主恩时，一大早，儿子就向丈夫提出，婚房是他们小两口的，要我们老两口回老家住的事，因为他们两口不愿意和我们一起住了。下午我与丈夫出去散步的时候，我与丈夫说起这事，想到房子的首付、还贷，我们俩出了一百五十多万了，要走也是他们走，我们不走。结果，晚上，儿子跟我说这事时，我就把买房主要是我们拿钱的事说了，儿子强调这房子是他们的婚房，就该他们住。我们不走的话，他就永远不来看我们。我生气地把儿子拉进了黑名单好几天，在暗中流了许多伤心的泪水，好几天没有理睬儿媳，婆媳之间矛盾也逐渐加剧。
3.丈夫才是真正的宝贝:事后，我开始反省自己，经上说夫妻是一体，儿子结婚了，他和儿媳是一体，而我和丈夫才是一体。我终于明白了，三十多年，我把儿子当宝贝错了，而被我藐视的丈夫才是宝贝。
回想婚后三十多年来，之前，我们之所以痛苦，是因把关系弄错了，丈夫把他的妹妹当亲人，把我当外人，在不与我商量的情况下，就把我们的住房过户给了他妹妹，他妹妹不仅不领情，还破口大骂，我们因此差点离婚。因着房子的事，我与他妹妹不再来往，我们也因此争吵了半辈子。之后，我们都不把对方当回事，却把儿子当成宝贝。
现在，我们终于明白了，只有配偶，才是神给的宝贝，从此，关系正确了，我们彼此宝贝对方，相亲相爱，终于过上了安稳的生活。
4.服侍上的同工也是宝贝:感谢神，自从2013年我开设了博客，神就给我预备了一批网络上服侍的好同工，只是我自己麻木了，把自己的讲章能够搬到网站上看成一件理所当然的事。然而，随着形势的改变，许多基督教网站的关闭，发布讲章不再是一件容易的事时，我慢慢地知道了自己的讲章能够及时发布不仅是神的恩典，也是神给我预备好同工的帮助，如果没有他的网站，我的讲章往哪里发布？现在在微信公众号上发布讲章已经成为不可能的事。原来，同工也是神赐给我的宝贝，可惜这十多年都麻木了。
感谢神，让我省悟过来，知道了宝贝自己的同工，虽然远在千里，在灵里我们却是最近的。我也认识到，不是有血缘关系的才是亲人，而是盼望你过得好，不嫉妒，在暗中帮助你的人才是真正的亲人。
我终于认识到这三个是宝贝的，求主帮助，在余生中让我真正的宝贝他们！