让圣经字句活出生命来这句话非常精辟，触及了基督教信仰中一个核心且深刻的真理。它源自《圣经》哥林多后书3:6：
“他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。”（和合本）
这里的“精意”，在大多数英文版本中被译为“圣灵”（Spirit）。所以，这句话的核心对比是：字句（Letter） 与 圣灵（Spirit）。
这并不是说《圣经》的字句本身不好或不重要，而是强调了一种正确理解和应用《圣经》的方式。我们可以从以下几个层面来理解：
1. “字句是死的”是什么意思？
· 字面主义与律法主义：如果只死板地抓住经文的字面意思和律法条文，而忘记了其背后的精神、目的和神圣之爱，那么这些字句就会变成僵化的教条和重担。
· 定罪与死亡：使徒保罗在上下文中所指的“字句”，特指摩西律法。律法本身是圣洁的，但它只能指出人的罪，却不能给人战胜罪的能力（罗马书7:7-12）。因此，仅仅遵守字句的律法，最终会让人意识到自己无法完全达到标准，从而被定罪，带来灵性上的“死亡感”。
· 失去精髓：只关注字句，很容易陷入争论、分裂和伪善，就像耶稣时代谴责的法利赛人一样，他们能严格遵守安息日的每一条规距，却失去了安息日是为了人的益处和恢复的核心。
2. “圣灵是活的”是什么意思？
· 引导我们明白真理：耶稣称圣灵为“保惠师”或“真理的圣灵”，祂要引导我们进入一切的真理（约翰福音16:13）。圣灵帮助我们超越冰冷的文字，真正理解上帝话语中的生命、爱、恩典和救赎的奥秘。
· 赋予生命和能力：圣灵将上帝的话语活化在我们的生命和经历中。祂给我们力量去实践爱、喜乐、和平、忍耐等美德（加5:22-23），这是单靠遵守字句永远无法做到的。祂让信仰从一套规条变成一个活泼的、有生命的关系。
· 随时的帮助和应用：圣灵是“活”的，意味着祂可以在不同的时代、文化和个人处境中，灵活地将上帝永恒不变的原则应用在我们的生活中。祂能针对我们每个人的具体情况，给我们亮光、安慰和指引。
一个经典的例子：安息日
· 字句的理解：不可工作。所以，什么都不能做，甚至不能救人于危难。
· 圣灵的精意：安息日的核心是“人子是安息日的主”（太12:8），是为了人的益处而设的，是为了让人的身、心、灵得享安息和恢复。在爱中去帮助有需要的人，恰恰是实现了安息日的真正意义。
耶稣在世上时，常常挑战人们对律法的字面理解，而引导他们看到律法的核心是爱神和爱人（马太福音22:37-40）。
总结与平衡
这句话绝不是贬低《圣经》的重要性，而是教导我们如何正确地看待和使用《圣经》。
· 《圣经》是圣灵启示的：我们相信《圣经》的文字是圣灵所默示的（提后3:16），是真理的根基。我们绝不能离开《圣经》的教导，凭空追求所谓的“圣灵体验”。
· 圣灵是《圣经》的解释者：我们更需要圣灵来照亮我们的心，帮助我们正确理解、应用并活出《圣经》的真理。没有圣灵，我们读经只会停留在知识层面。
所以，一个健康的信仰是：靠着圣灵的引导，扎根在神的话语（字句）之中，活出充满生命和爱的见证。 我们尊重并研读“字句”，但绝不停留在字句本身，而是祈求那赐生命的“圣灵”让我们真正活出神的心意。
这正是在基督徒的读经和生活中，祷告（求圣灵启示）和读经（学习神的话语）必须紧密结合的原因。