全面从严治教是深入推进基督教中国化的重要内容，作为传道人，我们要认真贯彻这项要求，做到严于律己，提升自己，效法基督，成为德才兼备的好牧人。正如《提摩太前书》3章2节至3节保罗对监督的要求：“作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导，不因酒滋事、不打人，只要温和，不争竞、不贪财。”这同样适合今天的传道人。

一、从严治教要求传道人要圣洁，行为无可指摘，在男女关系上要把握好分寸。

保罗说监督要“只作一个妇人的丈夫”，也就是说在男女关系上要把握好分寸，行在光明中，不给人留下话柄，更不要得罪神。彼得说：“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’”神是圣洁的神，所以服侍他的人也应该是圣洁的。士师参孙能徒手空拳制服少壮的狮子，将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样，但是却不能治服自己的心，一再陷在情欲的迷惑中。最终，他因为大利拉而被非利士人抓住，最后与非利士人同归于尽。参孙的结局让人唏嘘，也值得我们引以为戒。

相反，约瑟胜过波提乏之妻引诱的故事就给我们树立了美好的榜样。面对主母的一再引诱，约瑟始终保守自己的圣洁，哪怕被主母陷害，被主人波提乏下在监狱里，他也在所不惜。约瑟始终相信：“我怎能作这大恶，得罪神呢？”犯奸淫是罪，与主母行淫是极大的恶事，是得罪神的。那时的约瑟还很年轻，正是血气方刚的年纪，但面对主母多次的诱惑和背后魔鬼的试探，他从不掉以轻心，从不肯做任何妥协，因为他对神有深深的敬畏。敬畏神便可以远离诱惑，抵挡罪恶。

二、从严治教要求传道人拒绝金钱的诱惑。

保罗提出作为监督要“不贪财”。圣经说“贪财是万恶之根”，传道人把自己奉献给主使用，早已立志要跟随主到底，就不应当再贪图金钱或奢靡的生活。耶稣说：“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”只有神是我们的主人，我们不能被金钱束缚。如果我们不在金钱上约束自己，就会给我们的服侍埋下隐患，我们讲的道也会大打折扣。求主帮助我们，使我们可以不为自己求名求利，凡事荣耀主，以得着耶稣基督为至宝。我们要不计较个人得失，充满热情地服侍，这样才能积攒财宝在天上。

三、从严治教要求传道人要情绪稳定，待人温和，不轻易发怒。

做传道人“要温和，不争竞”，要控制好自己的脾气。“不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。”我们的神是不轻易发怒的神。怒气只会让我们失去理智，不受圣灵的约束，麻痹我们的判断力，伤害我们的身体，也破坏我们与神、与人之间的关系。勇士能够战胜许多敌人，但未必能遏制他的怒气；而能够治服己心的人，不易受情绪左右，心情不会因周围人的评价而被影响，判断不会因各种消息而混淆，内心充满了倚靠神而有的平静安稳，从而待人温和有礼。在发怒时，人最容易说出伤人的话，最容易做出极端的决定，产生不可挽回的结果。《雅各书》告诉我们：“但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就神的义。”传道人是在信徒中做师傅的，既传讲真理，也做信徒的表率，要效法主耶稣的柔和与谦卑，情绪温和稳定，不争竞、不喧嚷。

四、从严治教要求传道人勤于学习，养成终身学习的习惯。

传道人要在专业领域不断追求，多亲近主，多读经，多祈祷，多动笔。教会的服侍是繁忙的，有时候还会有突发情况，传道人的一天常被各种琐事占据。因此，传道人要养成每天灵修的习惯，带着从神而来的力量面对新一天的服侍和生活。传道人应该不断提高自己的综合素养，关心时事，学习法律法规，在生活上为信徒做表率，做遵纪守法的好公民。传道人还要保持阅读的习惯，热爱并学习中华优秀传统文化，不断提高自身的文化修为。“智慧人大有能力，有知识的人力上加力。”阅读让我们可以与大师们做朋友，阅读可以带领我们领略更多美丽的风景，认识许多高尚的灵魂，体验更多有趣的事情。当然，读书与思考是分不开的，多读书，还要多思考、勤动笔，在写作上多操练，愿神也借着我们的文字事工祝福更多的人。

愿主帮助传道人严于律己，成为圣洁，成为教会和社会的祝福。

（作者系江苏省南京市圣保罗教堂教士）