太1:19;徒10:22
使徒约翰说“小子们哪,不要被人诱惑。行义的才是义人,正如主是义的一样(约翰一书3:7)。”新约中提到了八个义人,我们七个方面来看《新约中提到的八个义人》。
一、耶稣的养父义人约瑟
约瑟是新约中提到的第一个义人,我们从约瑟的心思意念和行动上也看到了他的义:就是遵守律法,敬畏神,爱人如己。
1.马利亚就从圣灵怀了孕:(马太福音1:18)耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。
为了应验先知童女怀孕生子的预言,神在以色列的千千万万童女中,拣选了童女马利亚,在征得马利亚同意后,马利亚就从圣灵怀了孕,这事记载在(路1:26-38)。
2.约瑟的明明与暗暗:(马太福音1:19)她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。
马利亚的未婚夫约瑟是个义人,马利亚怀孕的消息很快就传到他耳中,这对一个青年男子是一个奇耻大辱,因为这意味着马利亚和其他男人有了不正当的关系。其他男青年听到未婚妻怀孕的消息,一定会暴跳如雷,按照律法所记载的,把她用石头在她父亲家的门口打死。但约瑟却没有鲁莽行事,他因着爱神爱人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。给马利亚一条出路,给自己一条退路。
3.天使指示约瑟:(马太福音1:20-21)正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:“大卫的子孙约瑟,不要怕!只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
约瑟正思念这事的时候,天使就向他梦中显现,安慰他不要怕,只管娶过马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。她要生一个儿子,要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
4.约瑟起来成亲:(马太福音1:24-25)约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐把妻子娶过来;只是没有和她同房,等她生了儿子,就给他起名叫耶稣。
约瑟在不明白的时候反复思想,一旦明白了,就立即起来,遵着天使的吩咐,把妻子马利亚娶过来,却没有与她同房,等她生了儿子,就给他起名叫耶稣。约瑟的顺服,保护了马利亚的名誉与性命,也确保了小耶稣的顺利降生。
二、义人亚伯
1.亚伯选择了牧羊:(创世记4:2)又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的;该隐是种地的。
该隐和亚伯是人类的第一对兄弟,亚伯选择了牧羊为职业,该隐则选择了种地为职业。亚伯牧羊是为了给神献祭,该隐种地则只为自己的肚腹。
2.亚伯献上最好:(创世记4:3-4a)有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。
亚伯尊神为大,因此给神献祭的时候,选择了他羊群中最好的羊,就是头生的和羊的脂油献上。而该隐缺少对神敬畏的心,很随便地拿地里的出产为供物献给耶和华。
3.耶和华看中了亚伯和他的供物:(创世记4:4b-5,8)耶和华看中了亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。……该隐与他兄弟亚伯说话;二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。
察看人心的神看中了亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物。该隐因此嫉妒兄弟亚伯。该隐找机会谋杀了兄弟亚伯,成为人类历史上的第一个杀人犯。
4.亚伯因信说话:(希伯来书11:4)亚伯因着信,献祭与 神,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,就是 神指他礼物作的见证。他虽然死了,却因这信,仍旧说话。
亚伯因信献祭给神,因此称义。他虽然死了,却因信仍旧说话。
5.耶稣称赞亚伯是义人:(马太福音23:35)叫世上所流义人的血都归到你们身上,从义人亚伯的血起,直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
耶稣提到亚伯时,说他是义人,是人类历史上的第一个义人。
三、义人施洗约翰
1.约翰在旷野传道施洗:(马可福音1:4-8)照这话,约翰来了,在旷野施洗,传悔改的洗礼,使罪得赦。犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里,承认他们的罪,在约旦河里受他的洗。约翰穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。他传道说:“有一位在我以后来的,能力比我更大,我就是弯腰给他解鞋带也是不配的。我是用水给你们施洗,他却要用圣灵给你们施洗。”
施洗约翰的父母祭司撒迦利亚和母亲伊利莎白二人在 神面前都是义人,遵行主的一切诫命礼仪,没有可指摘的(路加福音1:5-6)。神将主的开路先锋施洗约翰赐给了他们夫妻,他们照着主的教训和警戒养育小约翰(参弗6:4)。约翰在旷野施洗,传悔改的洗礼,使罪得赦。约翰过着简朴、圣洁的生活,他为主做见证,说有一位在他以后来的,能力权能比他更大,约翰自认为给耶稣作仆人给他解鞋带也是不配的。耶稣来要用圣灵与火给他们施洗。
2.希律知道约翰是义人:(马可福音6:20)因为希律知道约翰是义人,是圣人,所以敬畏他,保护他,听他讲论,就多照着行,并且乐意听他。
就连异教徒希律也知道约翰是义人,是圣人,敬畏他,保护他,听他讲论,就多照着行,并且乐意听他。希律无心杀害约翰,只是为了希罗底的缘故才杀害了约翰。
四、撒迦利亚和他的妻子都是义人
(路加福音1:5-6)当犹太王希律的时候,亚比雅班里有一个祭司,名叫撒迦利亚;他妻子是亚伦的后人,名叫伊利莎白。他们二人在 神面前都是义人,遵行主的一切诫命礼仪,没有可指摘的。
犹太王希律统治的时候,是最黑暗的时候,但祭司撒迦利亚和他的妻子伊利莎白依然过着敬虔的生活,二人在 神面前都是义人,遵行主的一切诫命礼仪,没有可指摘的。他们对小约翰的成长起到很大的作用,这一个家庭三口,个个都是义人。
五、百夫长哥尼流是个义人
1.哥尼流的虔诚生活:(使徒行传10:1-2)在凯撒利亚有一个人,名叫哥尼流,是意大利营的百夫长。他是个虔诚人,他和全家都敬畏 神,多多周济百姓,常常祷告 神。
哥尼流是罗马军队派驻在凯撒利亚的百夫长,是个外邦人。哥尼流深受周围犹太人虔诚生活的影响,过着敬虔的生活,他和全家都敬畏 神,多多周济百姓,常常祷告 神。
2.哥尼流是个义人:(使徒行传10:22)他们说:“百夫长哥尼流是个义人,敬畏 神,为犹太通国所称赞。他蒙一位圣天使所指示,叫他请你到他家里去,听你的话。”
天使向哥尼流显现,指示他去请彼得。哥尼流就派两个家人和一个虔诚兵来,打发他们去约帕请彼得。他们见到彼得就向他介绍哥尼流,说他是一个义人,敬畏 神,为犹太通国所称赞,可见哥尼流在犹太人中有着好名声。
六、义人罗得
1.接待客旅:(创世记19:1-3)那两个天使晚上到了所多玛;罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就起来迎接,脸伏于地下拜,说:“我主啊,请你们到仆人家里洗洗脚,住一夜,清早起来再走。”他们说:“不!我们要在街上过夜。”罗得切切地请他们,他们这才进去,到他屋里。罗得为他们预备筵席,烤无酵饼,他们就吃了。
就在所多玛被毁灭的前一天夜间,两个灭城的天使来到了所多玛。罗得看见他们,就起来迎接,脸伏于地下拜,强留他们住在自己家里。罗得给他们预备了丰盛的筵席,他们就吃了。
2.保护客旅:(创世记19:4-9)他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,呼叫罗得说:“今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。”罗得出来,把门关上,到众人那里,说:“众弟兄,请你们不要做这恶事。我有两个女儿,还是处女,容我领出来,任凭你们的心愿而行;只是这两个人既然到我舍下,不要向他们做什么。”众人说:“退去吧!”又说:“这个人来寄居,还想要作官哪!现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。
天使还没有躺下,城里的人就来围住那房子,呼叫罗得把客人带出来,任凭他们所为。罗得出来,关上门,劝众人不要做这恶事,情愿牺牲自己两个女儿来满足他们的兽欲。众人却不肯听从罗得的劝说,反而往前拥挤罗得,要攻破房门。多亏天使及时出手相助,才保护了罗得。
3.罗得得救:(创世记19:15-16)天明了,天使催逼罗得说:“起来!带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外。
天明了,毁灭所多玛的时候到了,罗得却迟延不走。天使就拉着他一家四口的手,拉了出来。
4.义人罗得:(彼得后书2:7-8)只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。 因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。
彼得说,神在毁灭所多玛的时候,只拯救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。彼得之所以称呼罗得是义人,是因他住在恶人中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。
七、义者耶稣
然而,我们知道,唯独耶稣才是真正的义人。
1.彼拉多的妻子承认耶稣是义人:(马太福音27:19)正坐堂的时候,他的夫人打发人来说:“这义人的事,你一点不可管,因为我今天在梦中为他受了许多的苦。”
彼拉多坐堂审判耶稣的时候,他夫人打发人来向他说,这义人耶稣的事,他一点不可管,是因为她在梦中为耶稣受了许多的苦。彼拉多夫人虽然是一个异教女子,但神也使她听见神的声音,借着她劝阻彼拉多。彼拉多却为了自己的仕途,不听妻子的劝说,在他判处耶稣死刑的当时,他们的独生子彼罗扑倒而死。
2.众人的见证:(路加福音23:13-15,40-41)彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓,就对他们说:“你们解这人到我这里,说他是诱惑百姓的。看哪,我也曾将你们告他的事,在你们面前审问他,并没有查出他什么罪来;就是希律也是如此,所以把他送回来。可见他没有做什么该死的事。……那一个就应声责备他,说:“你既是一样受刑的,还不怕 神吗?我们是应该的,因我们所受的与我们所做的相称,但这个人没有做过一件不好的事。”
无论是希律、彼拉多,被钉S字J右边的强盗,他们都是耶稣是义人的见证。
3.亲眼看见耶稣钉死的百夫长承认耶稣是个义人:(路加福音23:47)百夫长看见所成的事,就归荣耀与 神,说:“这真是个义人!”
这个百夫长是罗马军队的,他亲眼目睹了耶稣被钉S字J的全过程,听到了耶稣所说的恩言,他看见听见所成的事,这个异教徒也归荣耀与神,承认耶稣真是个义人。
4.司提反见证耶稣是义者:(使徒行传7:52)哪一个先知不是你们祖宗BP呢?他们也把预先传说那义者要来的人杀了;如今你们又把那义者卖了,杀了。
初期教会执事司提反当众申诉的时候,见证耶稣是义者。