经文:箴10:19;25:11

我们都爱说话，发表自己的看法，说出自己的见解，根据自己的判断发出一些评论，在与别人互动中说出自己的感受等等。你是否知道，有的人在与人交流时，一开口便让人如沐春风得益处不少，得温馨不少。可有的人一开口便令人难受，不舒服。有句话说的好，合适的话语，就如同金苹果落在银网子里那样的合适。多言多语必有过失，闭口不言也算为有智慧。

乱说不但不能造就人，而且还会伤害到别人。说话代表着人的内心，因为心里所充满的，口里就说出来。话语代表着一个人的内心，品格，志向，身量。

我记得十七年前和几个身量丰盛的人在一起吃饭，那时是我刚走进做工的行列中。按我的身量我是不可能请到这些人吃饭的，是带领我的一位牧师请他们一起吃饭我才能去。虽然过去了将近二十年，那场景就像是在昨天，我记得非常清楚。这些人在一起吃饭的时候，没人说没用的话，句句话都那么合适，都造就人，我当时都惊讶到了，他们说话如此合适，如此造就人。我好长时间都感受到这岂不是我需要学习的吗？但我也遇到过爱说的话，他的嘴说个不停，你给他交流，给他打电话，根本论不着你说，我说一句，他给说十句，一百句。仿佛根本就停上不来似的。虽然过后我也给找他交流让他留意自己爱说的毛病。但几次的提醒都没有。言多必失，话多不甜，胶多不粘。真正聪明人知道管好自己的嘴，不该说的不说，不该发言的宁可在一旁默默无声。到底应该不说那些话呢？

1.不说大话：一段美好的音乐会让人陶醉，爱说大话的人让人非常不舒服。低调踏实的做人，懂得天外有天，人外有人，为人谦卑，处事和善。不出风头不去彰扬。话到嘴边留半句，不是口无遮拦随便去说。来到神面前不可冒失开口，也不可心急发言，因为神看着你，所以你的言语要寡少。

你看那些骄傲自大的人，他满口说大话，总会显示自己比他人能，这是一个不认识自己的人。还没有学会谦卑低调做人。即便自己有能力，本身就是比他人强，也不要把话说满了，要给自己留几分退路。要认识到自己的有限，还有比我更强的人。即便我能说，有组织能力，能唱，能与人很好沟通，众人都认可我，要知道那也是他对你的恩待，根本不是你自己有什么，如果神把你把你放在一旁不再使用你，你什么也做不了。怎敢有一点本事就说大话呢？有一点成绩也不要在意，要知道这都神做成的，不是你我能做什么。

2.不说嬉笑的话：你从圣经记载中从来看不到耶稣和他的门徒有任何嬉笑的话。虽然有人出于好意想活跃气氛，但真正的喜欢绝不是这种，而是在保惠师里的喜乐。除非之外就不会是持续而真正的喜乐。有的人爱开玩笑，但在这些玩笑里有些是不谨慎，不合宜的，是与庄重相背的。因为我们所要的喜乐不是从嬉笑而来，而是从他而来，从盼望而来，从内心深处的喜乐而来。所以嬉笑的话，不合宜的玩笑不要说。嬉笑中往往带有轻浮。从身量丰盛的人身上我从来没有看到过嬉笑，倒看到他们沉稳，庄重。

3.不说论断别人的话：论断就是站在自己的角度去评断一些事，并将这样的评断当作正确的，越过了神给他量的界线。因为我们所看到的有限，不知道某个人动机，心思和意念。所以不要判断别人好与不好。不要背后说人的坏话。你若常在背后议论他人，评断他人，神也要照他的标准来待你，你的口要谨守，不要随便就用自己的标准去定论他人。反倒要学会看一件事或人要把他带到父神那里，看他是如何看待的，如果没有得到带领，就默言不语。但我们常犯的一个毛病是，只要觉得自己领受的对，说的对，就论断与自己不同看法的人。好像自己站在真理的一边，其实有太多时候是错的。我原先就有过这样的毛病。总是把自己领受的当成是对的，然后就开口批评那些与我领受不同的。后来发现我错了，我看到的不是事实的真像。所以就越来越小心谨慎多了，不敢随意评断了。经上说，为什么看见别人眼中有刺，却不看自己眼中有梁木呢？为什么看到别人的缺点而不去纠正自己身上的毛病呢？

4.不说越过自己的界线的话：他量给你我的都有界线，在什么地步，担任什么职分，身量是怎样的，他要把放在那个位置都有界线。当我比较幼小的时候我不知道这个界线，想说的就说，想做的就做。结果显出我很不成熟，很不成熟。里面还带着很多自我的成分。你一旦知道了界线后，就不会越位，不会站在自己不该站的地步去说了。因为一越位里面有就责备，而回到原位里面就有平安。我的家人啊，你是一个常常越位的人，还是一个从不越位的人呢？

5.不说闲话：闲话是无用的话，是说长道短般弄是非的话，是不造就他人的话，是违背他心意的话。说就说造就人的话，说经上的话，说积极向上的话，说鼓励别人的话，说有利于合一的话。说闲话的人从来没有人进到敬虔的地步。

6.不说好争辩的话：有一次我到一个很远很远的地方去，到那里我问那里的同工一个非常尖锐的问题，如果这样的问题，到我们中间问，肯定会做出非常明确的定论，是与非。但他们说，我们领受的不完全，看见的也不完全。所以纵然有人与我们领受的不同，我们也不去定论他们什么，只有神知道。即便是相距十来米的两个不同的团契聚集，所主张的不一样，但他们也去争辩，只说最终判断的是那一位。但我更多看到的却是另一种情况，见有一点不合自己所领受的就辩论，就定是非。口中的辩论显出的自我和自义。要退到里面，退到他面前，领受他的带领。等候他的启示，听他如何评断，自己谨慎自己的口。这是一个丰盛身量的所应有的。

7.守住嘴不惹祸，守住心不出错：大张口的必定惹祸，若人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身，舌头虽然在全身中最小的，但却能起到非常重要的作用，要么说出的话合宜使人得益处得鼓励，得造就。要么说的话不得益处，各种的水族都得到了管治，唯有舌头还没有得到很好的管治。如果你的口能得到控制，那么你的身量也随之增长。也更蒙他的喜悦。